Yazar
Ebu İshak İsmail Efendizade Mehmet Esat Efendi, -1752 or 1753.
Basım Tarihi
[1770-1820?]
Konu
Kur'an, Kur'an /
Yorumlar, Kur'an / Yorumlar /
1800'e kadar olan ilk eserler, Kur'an., Kur'an. /
Yasin Suresi, Kur'an. / Yasin Suresi /
Yorumlar, Kur'an. / Yasin Suresi / Yorumlar /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El yazmaları, Türkçe, El yazmaları, Türkçe /
Michigan, El Yazmaları, Türkçe / Michigan /
Ann Arbor., Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
ota,tur
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
152
Fiziksel Boyutlar
152 leaves : paper ; 215 x 135 (150 x 70) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006818819
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Osmanlı şeyhülislamı Ebu İshak İsmâil'in oğlu Osmanlı şeyhülislamı Mehmet Esat Efendi'nin (ö.1752 veya 3) üç eserinden oluşan tefsir koleksiyonunun (mecmua / mecmūʻah) zarif nüshası. Nick Krabbenhoeft'un açıklayıcı katkıları. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 368
Kökeni: Tarihli kolofon yok; el, kağıt vb. 18. yüzyılın sonlarını ya da muhtemelen 19. yüzyılın başlarını akla getiriyor.
Eski raf işareti: Açılan yaprağın arka kısmına kurşun kalemle yazılmış "346 T.D.M. [T. Dell ?]" (s.1); 'Başlık sayfasında' kurşun kalemle "243" yazılı (s.3).
Ciltleme: Sırt üstü kırmızı deri ile kırmızı kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); kırmızı kağıttan karton kaplamalar; üst ve alt kapaklarda bitkisel kompozisyonla doldurulmuş kör damgalı mandorla bulunur (Déroche sınıf OSd 1 ile karşılaştırın), içte ve dışta iki ince altın fileto ile çevrelenmiş bir dizi s şeklinde puldan oluşan ağır bir altın banttan oluşan pandantifler ve işlenmiş kenarlık; sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; şerit deseninde kırmızı ve sarı iplikle işlenmiş uç bantlar; Menteşelerde biraz aşınma ve deri kalkması dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: cm başına yaklaşık 8 çizgili Avrupa tipi kağıt. (çoğunlukla dikey), yaklaşık 25 mm aralıklı zincir çizgileri (yatay veya dikey). birbirinden ayrı ve filigran sadece oluk kısmında hafifçe görülebiliyor (çok sıkı ciltlenmiş, bkz. s.244, 298, 300, vb.); iyi perdahlanmış; ince ve gevrek.
Dekorasyon: Hulasatü't-tebyin'in 4. sayfasındaki açılışındaki zarif aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), siyah mürekkeple ḥamdalah'ı taşıyan altın çerçeveli dikdörtgen bir parçadan oluşur, bunun üzerinde kırmızı mürekkeple başlığı taşıyan kartuşlu altın dikdörtgen bir parça bulunur, kendisi de turuncu çiçek ve bitkisel desenlerle dolu taraklı yarım daire şeklinde bir parça (kubbe) ile tamamlanır, kırmızı, soluk mor, mavi, sarı ve soluk yeşil, hepsi kalın turuncu ve mavi bantlardan oluşan bir kuyuya yerleştirilmiştir ve üzerinde mavi dikey saplar (tīgh) bulunur; ikinci eserin (s.246) ve üçüncü eserin (s.268) açılışında her biri bitkisel motifli, yarım daire şeklinde fistolu bir parçadan (kubbe) oluşan ve tamamı altınla kaplanmış basit ışıklı başlıklar; dış çizgileri siyah ve kırmızı olan, siyah çerçeveli kalın altın bir bantla çevrelenmiş yazılı alan; altın disklerdeki ve kırmızı ters virgüllerdeki metin bölücüler; Kur'an'dan alıntıların altı kırmızıyla çizilmiştir.
Senaryo: Nesih; ince bir çizgide düzgün, kompakt Türk eli; tırnaksız, sola doğru hafif eğimli, kıvrımlı alçalanlar, kaf meşkûka tercih edilir, Kur'an pasajları sesli olarak okunur; s.243-244'te farklı bir elden alıntı.
Tasarım: Sayfa başına 23 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: VI (12), 14 V(304); açılış senyonu ve ardından kinonlar; boş bırakılan işler arasındaki yapraklar; her yaprağın ön yüzünde eğik sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, kataloglama sırasında sağlanmıştır.
Kolofon: [Hulasatü't-tebyin] Yazardan, şöyle yazıyor: "غب هذا اشبو خلاصة التبيين في تفسير سورة يس ايله نام زد اولان كتاب كزين تاريخ رنتم and Bu, bir başkasının en iyi şekilde kabul ettiği bir işlemdir"; [Tefsir Âyetü'l-Kürsî] Yazar, şöyle diyor: "لقد كمل ما نمقته في هذه الكراسه بالاعتماد علي اقوا من هو الراقي الي رتبه الاستاد في بلده هي صيغه المصدر لفعل الجهاد ... تو ضيحه ان تاريخ الختام هى الغاية الحاوية ... وبهذا النمط يعلم المدد خذ هذا التوضيح وكن به فريحا م" ; [Nasriye] Yazar, şöyle yazıyor: "اشبو اسم نصريه ايله مسمى اولان رسالۀ فاخره تاريخ رسول اكرم ونبى محترم صلى الله عليه و سلم Bir bankanın kredi kartıyla ödeme yapması gereken bir şey varsa, o da şu şekildedir: Bir sonraki satın alma işlemi, bir sonraki ödeme için en uygun ödeme yöntemi ve diğer bir işlemdir. توريخ نوين ايله رسيدۀ حسن تدوين اولدى والحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله الامين وآله وصحبه اجمعين آمين تم"
Açık: [Hulasatü't-tebyin] "و عنايت ايليوب انوار قلب قران ايله قلوبمزي منور ايليه بجاه طمويس عليه افضل صلوات الله الملك المعين"; [Tefsir-i Âyetü'l-Kürsî] "وصلى الله على من هو حبيبه ورسوله وعلي الال والاصحاب والتابعين رضوان الله تعالى عليهم اجمعين" ; [Nasriye] "Biyoريلورسه سر افتخارم فلك الافلاكه برابراولمق امر مقدردر وما ذلك على الله بعزيز ... اسئلك اللهم غبطا لاهبطا"
Incipit: [Hulasatü't-tebyin] "سبحان من سلخ من ليل البشرية نهار الروحانية ثم قدر لقمر القلب منازل العرفيضا من شمس نور الرحمانية ..." ; [Tefsir-i Âyetü'l-Kürsî] "حمد بيقياس وبيحد وشكر وسپاس لا يعد من الازل الى الابد اول آفريده كار ششن جهت وزمين ve آسمان ... بعد هذا بو عبد حقير كثير كصيان محمد اسعد ناتوان استدعاى اخوان خلان ايله اعظم آيات فرقان عظيم الشان اولان آية كرسينك تفسيرينى وفضائل جليله وجزيله سنى لسان تركى ايله تعبير وتحرير وحسب الطاقة تقريره شروع وابتدا ايلدم بسم الله الرحمن الرحيم..." ; [Nasriye] "حمد وثناء بيقياس وهزار وهزار [كذا] درود وسپاس پاروچۀ آفريدن و تكيونده طينت ستوده هيئت ادمى ... Amerika Birleşik Devletleri'nde Amerika Birleşik Devletleri'nde Yeni Zelanda'da bir kredi kartı satın almanın bir yolu yok Ve bu, bir başkası için önemli olan bir şey değil, bir başkası için bir şey değil..."
Açılıştaki ışıklı başlıktan başlık (s.4).
Bayan kodeksi.
Açılış yaprağında kurşun kalemle yazılar (s.1) "346 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" ve 'başlık sayfası' (s.3) "243" ; Oldukça temiz bir kopya.
