Kitab ʻUyūn al-madhahib al-Kāmīle, [16. yüzyıl?].
(كتاب عيون المذاهب الكاملي, [القرن 16م؟].)

Name: Kitab ʻUyūn al-madhahib al-Kāmīle, [16. yüzyıl?].
Author: Kākī, Muḥammad ibn Muḥammad, -1348 veya 1349.

İsim	Kitab ʻUyūn al-madhahib al-Kāmīle, [16. yüzyıl?].
İsim Orijinal	كتاب عيون المذاهب الكاملي, [القرن 16م؟].
Yazar	Kākī, Muḥammad ibn Muḥammad, -1348 veya 1349.
Basım Tarihi:	[15--?]
Konu	El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku / Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	177
Fiziksel Boyutlar	177 leaves : paper ; 203 x 152 (115 x 83) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006803834
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Qiwām al-Dīn (Qawām al-Dīn) Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Khujandī al-Sanjārī al-Kākī (ö.1348 veya 9) tarafından yazılan dört ortodoks hukuk okulu hakkındaki risalenin zarif kopyası. Kuyruk kenarındaki yazıtta ve 'başlık sayfasında' (s.3) Celaleddin el-Khabbāzī'ye atfedilmiştir, görünüşe göre bu eser üzerine bir şerhin yazarıdır (bkz. GAL, S II 268, cmt. a). \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 563 Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt vb. 16. yüzyıla işaret ediyor. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve ön kenar kapak etiketi "IL 257" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); açık kahverengi deriden çiftler; sarı, altın benekli kağıttan menteşeler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı mandorla (Déroche OSd 4'e benzer şekilde simetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş) ve pandantiflerin yanı sıra işlenmiş bordür (şu anda büyük ölçüde onarımlarla kaplanmıştır) bulunur; lavanta ipliğiyle dikilmiş, iki istasyon; limon yeşili ve lavanta renginde işlenmiş şivron uç bantları, oldukça iyi durumda; önemli ölçüde aşınma, kalkma ve deri kaybı, tahtaların katmanlara ayrılması (özellikle üst kapakta, mukavvalarda el yazması 'atık' kullanıldığını ortaya çıkaran), üst kapağın sırt kısmından ayrılması vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; çeşitli derilerde onarımlar; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: Avrupa kağıt serilmiş; esas olarak cm başına 10 çizgili çizgi ile. (dikey), 29 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve daire şeklinde filigran (iki çizgi, yukarıda yıldız, bkz. s.114, 120, vb.), orta krem renginde, sağlam ve iyi perdahlanmış ila parlak arasında; yakına doğru cm başına 10 çizgili başka bir tip. (dikey), zincir hatları 32-34 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve üstünde haç bulunan (satranç taşını andıran) filigranı olan kule veya sütun (bkz. s.334, 343, vb.). Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; başlangıçta (sayfa 19'a kadar) oldukça büyük ve serbestçe bağlanmış zarif Türk eli; başka bir yerde daha kompakt, kısmen seriflenmiş, esas olarak belirli makalenin lam'ında dramatik sola eğimli baş serif, sola eğim etkisi, taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi, eğrisel alçalanlar, farklı noktalara işaret eden, son nun noktası kasenin derinliklerine yerleştirilmiş; yine başka bir elinde yedek yaprağı açıyor. Mizanpaj: Sayfa başına 11 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: IV-2+2 (8), 5 IV(48), III (54), 15 IV(174), I+1 (177), i ; esas olarak kuaterniyonlar; açma kanadı değiştirildi; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 323-324 arasında iki sayfa atlanır). Açık: "فذحبوه فيما ميتة هي لاقل تحري واكل في الاختيار تمت بحمد الله وحسن توفيقه والحمد لله رب الالمين آين" Incipit: "الحمد لله باسط الارض ورافع السماء وباعث الرسل والانبياء ... وبعد فاني لما رأيت علم الفقه اعظم العظم العحوجها في كيفية سلوك المنهج القويم والصراط المستقيم اردت ان اجمع فيه مختصرا في المذاهب الاربعة... الكاملي..." 'Başlık sayfası'ndaki yazıttan (s.3) başlık ve s.5'teki açılış makalesinden. Bayan kodeksi. Başlığın kenarındaki neredeyse okunamayan yazı, sahiplik bildirimini içeriyor gibi görünüyor; oldukça temiz bir kopya, ancak içindekiler ön sayfanın arka tarafında (s.1) ve açılışta birkaç alıntı (ön sayfanın arka tarafında/s.2'de Kashf al-ẓunūn'dan giriş dahil) görünüyor.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kitab ʻUyūn al-madhahib al-Kāmīle, [16. yüzyıl?].

(كتاب عيون المذاهب الكاملي, [القرن 16م؟].)

Yazar Kākī, Muḥammad ibn Muḥammad, -1348 veya 1349.

Basım Tarihi [15--?]

Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler / 1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku / Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 177

Fiziksel Boyutlar 177 leaves : paper ; 203 x 152 (115 x 83) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006803834

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Qiwām al-Dīn (Qawām al-Dīn) Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Khujandī al-Sanjārī al-Kākī (ö.1348 veya 9) tarafından yazılan dört ortodoks hukuk okulu hakkındaki risalenin zarif kopyası. Kuyruk kenarındaki yazıtta ve 'başlık sayfasında' (s.3) Celaleddin el-Khabbāzī'ye atfedilmiştir, görünüşe göre bu eser üzerine bir şerhin yazarıdır (bkz. GAL, S II 268, cmt. a). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 563 Kökeni: Tarihli kolofon yok; kağıt vb. 16. yüzyıla işaret ediyor. Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından ve ön kenar kapak etiketi "IL 257" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); açık kahverengi deriden çiftler; sarı, altın benekli kağıttan menteşeler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı mandorla (Déroche OSd 4'e benzer şekilde simetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş) ve pandantiflerin yanı sıra işlenmiş bordür (şu anda büyük ölçüde onarımlarla kaplanmıştır) bulunur; lavanta ipliğiyle dikilmiş, iki istasyon; limon yeşili ve lavanta renginde işlenmiş şivron uç bantları, oldukça iyi durumda; önemli ölçüde aşınma, kalkma ve deri kaybı, tahtaların katmanlara ayrılması (özellikle üst kapakta, mukavvalarda el yazması 'atık' kullanıldığını ortaya çıkaran), üst kapağın sırt kısmından ayrılması vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda; çeşitli derilerde onarımlar; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: Avrupa kağıt serilmiş; esas olarak cm başına 10 çizgili çizgi ile. (dikey), 29 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve daire şeklinde filigran (iki çizgi, yukarıda yıldız, bkz. s.114, 120, vb.), orta krem renginde, sağlam ve iyi perdahlanmış ila parlak arasında; yakına doğru cm başına 10 çizgili başka bir tip. (dikey), zincir hatları 32-34 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve üstünde haç bulunan (satranç taşını andıran) filigranı olan kule veya sütun (bkz. s.334, 343, vb.). Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı diskler şeklinde metin bölücüler. Senaryo: Nesih; başlangıçta (sayfa 19'a kadar) oldukça büyük ve serbestçe bağlanmış zarif Türk eli; başka bir yerde daha kompakt, kısmen seriflenmiş, esas olarak belirli makalenin lam'ında dramatik sola eğimli baş serif, sola eğim etkisi, taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi, eğrisel alçalanlar, farklı noktalara işaret eden, son nun noktası kasenin derinliklerine yerleştirilmiş; yine başka bir elinde yedek yaprağı açıyor. Mizanpaj: Sayfa başına 11 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: IV-2+2 (8), 5 IV(48), III (54), 15 IV(174), I+1 (177), i ; esas olarak kuaterniyonlar; açma kanadı değiştirildi; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 323-324 arasında iki sayfa atlanır). Açık: "فذحبوه فيما ميتة هي لاقل تحري واكل في الاختيار تمت بحمد الله وحسن توفيقه والحمد لله رب الالمين آين" Incipit: "الحمد لله باسط الارض ورافع السماء وباعث الرسل والانبياء ... وبعد فاني لما رأيت علم الفقه اعظم العظم العحوجها في كيفية سلوك المنهج القويم والصراط المستقيم اردت ان اجمع فيه مختصرا في المذاهب الاربعة... الكاملي..." 'Başlık sayfası'ndaki yazıttan (s.3) başlık ve s.5'teki açılış makalesinden. Bayan kodeksi. Başlığın kenarındaki neredeyse okunamayan yazı, sahiplik bildirimini içeriyor gibi görünüyor; oldukça temiz bir kopya, ancak içindekiler ön sayfanın arka tarafında (s.1) ve açılışta birkaç alıntı (ön sayfanın arka tarafında/s.2'de Kashf al-ẓunūn'dan giriş dahil) görünüyor.