İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî
(عناية القاضي وكفاية الراضي)

Name: İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî
Author: Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî

İsim	İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî
İsim Orijinal	عناية القاضي وكفاية الراضي
Yazar	Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî
Yazar Orijinal	أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري
Konu	Tam tefsirler / Tefsir ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.A’râf Sûresi 93. âyet-i kerimeden Tevbe Sûresi’nin sonuna kadardır.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	300x205-230x130 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	358231
Kayıt Numarası	358231
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa
Notlar	İkinci cildin dördüncü cüz’üdür.Nüsha, müellif hattı olan nüshadan istinsah edilmiştir.Nüsha 10 adet beşli formadan oluşmaktadır. Nüsha satır altı reddadelidir.Nüsha boyunca ‘kavluhû’ ibaresi kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarlarında eser isimleri bulunmaktadır. Müellifin, Beyzâvî’nin Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl adlı tefsiri üzerine kapsamlı şekilde kaleme aldığı haşiyedir.
Örnek Metin	(1a) معنى الاختصاص على رأيه في مثل الله يبسط الرزق من غير فرق بين المضمر والمظهر المنكر والمعرف الموصول وغيره وهنا وإن توسط بين المبتدأ والخبر لفظ كان المخففة فالخبر بعد فعل المبتدأ وقد يقال مراده بهذا الابتداء كون المبتدأ موصولا فإنه يشعر بعلية الصلة فينتفي الحكم عند انتفائها وهو معنى الاختصاص وقيل عليه إن أراد أن رأيه في مثل هذا التركيب أنه للتخصيص البتة وليس كذلك (99a) قوله ما نزل القرآن إلخ أخرجه الثعلبي رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قال العراقي رحمه الله وهو منكر منكر جدا وقال الطيبي رحمه الله المراد بالحرف الطرف منه والجملة سواء كانت آية أو أقل أو أكثر مما دون السورة وهو مخالف لما مر في آخر سورة الأنعام ولما صرحوا به من أنها لم تنزل جملة تم ما علقناه على سورة التوبة اللهم يسر لنا الإتمام ببركة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام والحمد لله وحده
Eserin diğer adları	Hâşiye alâ Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl, حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويلHâşiyetü Şihâbüddin ale’l-Beyzâvî, حاشية شهاب الدين على البيضاوي
Tasnif numarası/Konu	297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no.	00049
Yaprak, satır, sütun sayısı	99 yk.; 37 st. ;
Cilt numarası	2.
Cilt özellikleri	Miklebli dövme salbek şemseli ve cedvelli kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 161; Ali Şakir Ergin, DİA, XV, 72-73.
Mühürler	Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii’nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 1a, 29a, 41a, 81a, 98b, 99a
İstinsah kaydı (Arap harfli)	(99a) وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان تم الجزء الثاني من حاشية القاضي البيضاوي وقد كتب مما كتب من خط مؤلفه رحمه الله آمين آمين

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

İnâyetü’l-Kâdî ve Kifâyetü’r-Râdî

(عناية القاضي وكفاية الراضي)

Yazar Ebu’l-Abbâs Şihâbüddin Ahmed b. Muhammed b. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî

Yazar Orijinal أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري

Konu Tam tefsirler / Tefsir ilmi / İslam dini ve İslam ilimleri.A’râf Sûresi 93. âyet-i kerimeden Tevbe Sûresi’nin sonuna kadardır.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 300x205-230x130 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 358231

Kayıt Numarası 358231

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Yusuf Ağa

Notlar İkinci cildin dördüncü cüz’üdür.Nüsha, müellif hattı olan nüshadan istinsah edilmiştir.Nüsha 10 adet beşli formadan oluşmaktadır. Nüsha satır altı reddadelidir.Nüsha boyunca ‘kavluhû’ ibaresi kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Sayfa kenarlarında eser isimleri bulunmaktadır. Müellifin, Beyzâvî’nin Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl adlı tefsiri üzerine kapsamlı şekilde kaleme aldığı haşiyedir.

Örnek Metin (1a) معنى الاختصاص على رأيه في مثل الله يبسط الرزق من غير فرق بين المضمر والمظهر المنكر والمعرف الموصول وغيره وهنا وإن توسط بين المبتدأ والخبر لفظ كان المخففة فالخبر بعد فعل المبتدأ وقد يقال مراده بهذا الابتداء كون المبتدأ موصولا فإنه يشعر بعلية الصلة فينتفي الحكم عند انتفائها وهو معنى الاختصاص وقيل عليه إن أراد أن رأيه في مثل هذا التركيب أنه للتخصيص البتة وليس كذلك (99a) قوله ما نزل القرآن إلخ أخرجه الثعلبي رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قال العراقي رحمه الله وهو منكر منكر جدا وقال الطيبي رحمه الله المراد بالحرف الطرف منه والجملة سواء كانت آية أو أقل أو أكثر مما دون السورة وهو مخالف لما مر في آخر سورة الأنعام ولما صرحوا به من أنها لم تنزل جملة تم ما علقناه على سورة التوبة اللهم يسر لنا الإتمام ببركة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام والحمد لله وحده

Eserin diğer adları Hâşiye alâ Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl, حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويلHâşiyetü Şihâbüddin ale’l-Beyzâvî, حاشية شهاب الدين على البيضاوي

Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri

Koleksiyon no. 00049

Yaprak, satır, sütun sayısı 99 yk.; 37 st. ;

Cilt numarası 2.

Cilt özellikleri Miklebli dövme salbek şemseli ve cedvelli kahverengi meşin cilt.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 161; Ali Şakir Ergin, DİA, XV, 72-73.

Mühürler Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii’nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 1a, 29a, 41a, 81a, 98b, 99a

İstinsah kaydı (Arap harfli) (99a) وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان تم الجزء الثاني من حاشية القاضي البيضاوي وقد كتب مما كتب من خط مؤلفه رحمه الله آمين آمين