بازگشت به جستجو

ایناتول-کادی و کفایتور-رادی
(عناية القاضي وكفاية الراضي)

عنوان ایناتول-کادی و کفایتور-رادی
عنوان اورجینال عناية القاضي وكفاية الراضي
نویسنده ابوالعباس شحاب الدین احمد بن. محمد ب. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî
نویسنده اورجینال أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري
موضوع تفاسیر کامل / علم تفسیر / دین اسلام و علوم اسلامی. از آیه 93 سوره اعراف تا پایان سوره توبه.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 300x205-230x130 mm.
کتابخانه: ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه 358231
شماره ثبت 358231
محل کتابخانه کتابخانه سلیمانیه/یوسف آقا
یادداشت‌ها قسمت چهارم جلد دوم است. نسخه از نسخه با خط نویسنده کپی شده است. نسخه شامل 10 اسپرد پنج برابری است. نسخه قرمز در زیر خط است. عبارت 'kavluhû' با جوهر قرمز در سراسر نسخه نوشته شده است. نام آثار در حاشیه صفحات موجود است. این تفسیری است که نویسنده به طور گسترده بر تفسیر بیضاوی با عنوان Envâri't-Tenzil و Esrâri't-Te'vîl نوشته است.
متن نمونه 1الف) معنى خاص بودن به نظر او در مثال خداوند رزق بدون فرقى بين ضمنى و ظاهر مجهول و معين متصل و غير آن. در اینجا اگر بین فاعل و محمول واسطه شود، لفظی تخفیف می یابد، محمول بعد از فعل فاعل است، و می توان گفت که منظور او از این ابتدا این است که فاعل متصل است، چون ارتباط را حس می کند، پس حکم در غایب که به معنای تخصص است، ساقط می شود، و گفته می شود که نظر او این است که اگر انشاء خاص است، چنین نیست. مورد (99a) بیان او چیست. قرآن نازل شده و غیره از ثعلبی رحمه الله از عایشه رضی الله عنها روایت شده است. عراقی رحمه الله گفت: این ایراد بسیار مذموم است. الطبی رحمه الله می فرماید مراد از حرف آخر آن و جمله اعم از آیه باشد یا کمتر یا بیشتر از آنچه در ذیل سوره است، و خلاف آن چیزی است که در آخر سوره انعام آمده و اعلام کرده اند که نازل نشده است به عنوان جمله ای که کامل کننده آنچه به سوره توبه کردیم. خدایا به برکت محمد صلوات الله علیه و آله و سلم و الحمدلله ما را آسان کن تا آن را کامل کنیم.
Eserin diğer adları Hâşiye alâ Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl, حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويلHâşiyetü Şihâbüddin ale’l-Beyzâvî, حاشية شهاب الدين على البيضاوي
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00049
Yaprak, satır, sütun sayısı 99 yk.; 37 st. ;
Cilt numarası 2.
Cilt özellikleri Miklebli dövme salbek şemseli ve cedvelli kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 161; Ali Şakir Ergin, DİA, XV, 72-73.
Mühürler Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii’nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 1a, 29a, 41a, 81a, 98b, 99a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (99a) وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان تم الجزء الثاني من حاشية القاضي البيضاوي وقد كتب مما كتب من خط مؤلفه رحمه الله آمين آمين
مشاهده در منبع ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه

ایناتول-کادی و کفایتور-رادی

(عناية القاضي وكفاية الراضي)
نویسنده ابوالعباس شحاب الدین احمد بن. محمد ب. Ömer el-Hafâcî el-Mısrî
نویسنده اورجینال أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري
موضوع تفاسیر کامل / علم تفسیر / دین اسلام و علوم اسلامی. از آیه 93 سوره اعراف تا پایان سوره توبه.
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 300x205-230x130 mm.
کتابخانه ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه 358231
شماره ثبت 358231
محل کتابخانه کتابخانه سلیمانیه/یوسف آقا
یادداشت‌ها قسمت چهارم جلد دوم است. نسخه از نسخه با خط نویسنده کپی شده است. نسخه شامل 10 اسپرد پنج برابری است. نسخه قرمز در زیر خط است. عبارت 'kavluhû' با جوهر قرمز در سراسر نسخه نوشته شده است. نام آثار در حاشیه صفحات موجود است. این تفسیری است که نویسنده به طور گسترده بر تفسیر بیضاوی با عنوان Envâri't-Tenzil و Esrâri't-Te'vîl نوشته است.
متن نمونه 1الف) معنى خاص بودن به نظر او در مثال خداوند رزق بدون فرقى بين ضمنى و ظاهر مجهول و معين متصل و غير آن. در اینجا اگر بین فاعل و محمول واسطه شود، لفظی تخفیف می یابد، محمول بعد از فعل فاعل است، و می توان گفت که منظور او از این ابتدا این است که فاعل متصل است، چون ارتباط را حس می کند، پس حکم در غایب که به معنای تخصص است، ساقط می شود، و گفته می شود که نظر او این است که اگر انشاء خاص است، چنین نیست. مورد (99a) بیان او چیست. قرآن نازل شده و غیره از ثعلبی رحمه الله از عایشه رضی الله عنها روایت شده است. عراقی رحمه الله گفت: این ایراد بسیار مذموم است. الطبی رحمه الله می فرماید مراد از حرف آخر آن و جمله اعم از آیه باشد یا کمتر یا بیشتر از آنچه در ذیل سوره است، و خلاف آن چیزی است که در آخر سوره انعام آمده و اعلام کرده اند که نازل نشده است به عنوان جمله ای که کامل کننده آنچه به سوره توبه کردیم. خدایا به برکت محمد صلوات الله علیه و آله و سلم و الحمدلله ما را آسان کن تا آن را کامل کنیم.
Eserin diğer adları Hâşiye alâ Envâri’t-Tenzîl ve Esrâri’t-Te’vîl, حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويلHâşiyetü Şihâbüddin ale’l-Beyzâvî, حاشية شهاب الدين على البيضاوي
Tasnif numarası/Konu 297.212 / Dirâyet tefsirleri
Koleksiyon no. 00049
Yaprak, satır, sütun sayısı 99 yk.; 37 st. ;
Cilt numarası 2.
Cilt özellikleri Miklebli dövme salbek şemseli ve cedvelli kahverengi meşin cilt.
Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.
Alfabe ve yazı türü Arap Harfli-Nesih.
Kaynak/Referans Bağdatlı İsmail Paşa, Hediyyetü’l-Ârifîn, I, 161; Ali Şakir Ergin, DİA, XV, 72-73.
Mühürler Vakıf mührü, Mihrimah Sultan Câmii’nde Kâtip Mahmûd, “Vakafe hâza’l-Kitâb el-Hâcc Mahmûd el-Kâtib bi-Câmi‘i Mihrimâh Sultân fi’l-Üsküdâr Mülhakan bi-Kütübi’l-Hâcc Yusuf fi’l-Câmi‘i’l-Mezkûr”, 1a, 29a, 41a, 81a, 98b, 99a
İstinsah kaydı (Arap harfli) (99a) وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان تم الجزء الثاني من حاشية القاضي البيضاوي وقد كتب مما كتب من خط مؤلفه رحمه الله آمين آمين
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید