İkrâmu Üli’l-Elbâb bi-Şerîfi’l-Hitâb.
(إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب.)

Name: İkrâmu Üli’l-Elbâb bi-Şerîfi’l-Hitâb.
Author: Şürünbülâlî

İsim	İkrâmu Üli’l-Elbâb bi-Şerîfi’l-Hitâb.
İsim Orijinal	إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب.
Yazar	Şürünbülâlî
Yazar Orijinal	الشرنبلالي، أبو الإخلاص حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري الوفائي الحنفي
Konu	Müşkilâtü'l-Kur'ân / Kur'ân ilimleri; Vahiy; Tefsir; Kelam; Tasavvuf.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	273x177-190x98 mm.
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	144864
Kayıt Numarası	144864
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye
Tarih	1084 Rebîu’l-âhir.
Notlar	Mecmuanın başında müellif mecmuada bulunan altmış tane risaleyi hocasının emri ile bir araya getirdiğini ifade ederek mecmuaya “et-Tahkîkâtü’l-Kudsiyye ve’n-Nefehâtü’r-Rahmâniyyeti’l-Hasaniyye fî Mezhebi’s-Sâddeti’l-Hanefiyye” ismini vermiş ve mecmuayı fıkıh bablarına göre tertip ederek bu altmış tane risalenin isimlerini zikretmiştir. Fıkhî meselelerin yer aldığı mecmuada müellif, ele aldığı konu ile alakalı daha önce yazılmış Hanefî fıkıh eserlerini ve Hanefî fukahâsından ulemâ görüşlerini dikkate alarak meseleyi incelemiştir. Mecmuada risâlelerin telif tarihleri bulunduğu gibi bu nüshanın kendisinden istinsah edildiği nüshanın istinsah tarihleri de bulunmaktadır. Bu risâlenin müstensihi ve istinsah tarihi olarak mecmuanın sonunda yer alan ferağ kaydı esas alınmıştır. Mecmuanın başında müellif tarafından eser adları sıralanmakla birlikte Ib sayfasında fihrist bulunmaktadır. Mecmuada risâle, söz, bölüm başlıkları ve bazı kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Müellif; bu risâlesinde çeşitli alimlerin görüşlerini de zikrederek vahyin kimlere ve ne şekilde gerçekleştiği, vahiyde hitabın nasıl olduğu vb. meseleleri ayet ve hadisler ışığında ele almıştır.
Örnek Metin	(6b) الحمد لله الأول الذي لم يزل عليا كبيرا الآخر الذي لا يزال غنيا قديرا... وبعد فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغني القدير أبو الإخلاص حسن الشرنبلالي... وسميته إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب قال الله سبحانه وتعالی في سورة شورى وما كان لبشر (24b) فنظره إلينا حين يمن بنظرنا إليه لنعم الختام والغاية القصوى من منن الملك القدوس السلام بتاريخ مستهل شهر شعبان سنة أربع وأربعين وألف ... تم
Eserin diğer adları	et-Tahkîkâtü’l-Kudsiyye ve’n-Nefehâtü’r-Rahmâniyyeti’l-Hasaniyye fî Mezhebi’s-Sâddeti’l-Hanefiyye, التحقيقات القدسية والنفخات الرحمانية الحسنية في مذهب السادة الحنفية
Tasnif numarası/Konu	297.165 / Müşkilâtü'l-Kur'ân
Koleksiyon no.	01044-002
Yaprak, satır, sütun sayısı	6b-24b yk., bb st. ;
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Telif tarihi	1044 Şaban.
Kaynak/Referans	DİA, XXXIX, 274-76; HA, I, 292; A‘LÂM, II, 208; İM, III, 77; Ebu’l-İhlâs Hasan b. Ammâr eş-Şürünbülâlî, İkrâmu Üli’l-Elbâb bi-Şerîfi’l-Hitâb, Thk. Abdulvehhâb eş-Şeyh Hamd, (2013), s. 1-35.
Diğer kayıtlar	Takriz kaydı, Ahmed b. Ali b. İmran el-Mağzinî, 1062 Zilkade, Mısır, 24b-25a.
Mühürler	Vakıf mührü, Sultan I. Mahmûd, “el-Hamdu lillâhillezî Hedânâ li-hâzâ ve mâ Künnâ li-Nehtediye lev lâ en Hedânallâh Vakf-ı Mahmûd Han b. Mustafa Şah el-Muzaffer Dâ’imâ”, 1a.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

İkrâmu Üli’l-Elbâb bi-Şerîfi’l-Hitâb.

(إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب.)

Yazar Şürünbülâlî

Yazar Orijinal الشرنبلالي، أبو الإخلاص حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري الوفائي الحنفي

Konu Müşkilâtü'l-Kur'ân / Kur'ân ilimleri; Vahiy; Tefsir; Kelam; Tasavvuf.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 273x177-190x98 mm.

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 144864

Kayıt Numarası 144864

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Süleymaniye

Tarih 1084 Rebîu’l-âhir.

Notlar Mecmuanın başında müellif mecmuada bulunan altmış tane risaleyi hocasının emri ile bir araya getirdiğini ifade ederek mecmuaya “et-Tahkîkâtü’l-Kudsiyye ve’n-Nefehâtü’r-Rahmâniyyeti’l-Hasaniyye fî Mezhebi’s-Sâddeti’l-Hanefiyye” ismini vermiş ve mecmuayı fıkıh bablarına göre tertip ederek bu altmış tane risalenin isimlerini zikretmiştir. Fıkhî meselelerin yer aldığı mecmuada müellif, ele aldığı konu ile alakalı daha önce yazılmış Hanefî fıkıh eserlerini ve Hanefî fukahâsından ulemâ görüşlerini dikkate alarak meseleyi incelemiştir. Mecmuada risâlelerin telif tarihleri bulunduğu gibi bu nüshanın kendisinden istinsah edildiği nüshanın istinsah tarihleri de bulunmaktadır. Bu risâlenin müstensihi ve istinsah tarihi olarak mecmuanın sonunda yer alan ferağ kaydı esas alınmıştır. Mecmuanın başında müellif tarafından eser adları sıralanmakla birlikte Ib sayfasında fihrist bulunmaktadır. Mecmuada risâle, söz, bölüm başlıkları ve bazı kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Müellif; bu risâlesinde çeşitli alimlerin görüşlerini de zikrederek vahyin kimlere ve ne şekilde gerçekleştiği, vahiyde hitabın nasıl olduğu vb. meseleleri ayet ve hadisler ışığında ele almıştır.

Örnek Metin (6b) الحمد لله الأول الذي لم يزل عليا كبيرا الآخر الذي لا يزال غنيا قديرا... وبعد فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغني القدير أبو الإخلاص حسن الشرنبلالي... وسميته إكرام أولي الألباب بشريف الخطاب قال الله سبحانه وتعالی في سورة شورى وما كان لبشر (24b) فنظره إلينا حين يمن بنظرنا إليه لنعم الختام والغاية القصوى من منن الملك القدوس السلام بتاريخ مستهل شهر شعبان سنة أربع وأربعين وألف ... تم

Eserin diğer adları et-Tahkîkâtü’l-Kudsiyye ve’n-Nefehâtü’r-Rahmâniyyeti’l-Hasaniyye fî Mezhebi’s-Sâddeti’l-Hanefiyye, التحقيقات القدسية والنفخات الرحمانية الحسنية في مذهب السادة الحنفية

Tasnif numarası/Konu 297.165 / Müşkilâtü'l-Kur'ân

Koleksiyon no. 01044-002

Yaprak, satır, sütun sayısı 6b-24b yk., bb st. ;

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Telif tarihi 1044 Şaban.

Kaynak/Referans DİA, XXXIX, 274-76; HA, I, 292; A‘LÂM, II, 208; İM, III, 77; Ebu’l-İhlâs Hasan b. Ammâr eş-Şürünbülâlî, İkrâmu Üli’l-Elbâb bi-Şerîfi’l-Hitâb, Thk. Abdulvehhâb eş-Şeyh Hamd, (2013), s. 1-35.

Diğer kayıtlar Takriz kaydı, Ahmed b. Ali b. İmran el-Mağzinî, 1062 Zilkade, Mısır, 24b-25a.

Mühürler Vakıf mührü, Sultan I. Mahmûd, “el-Hamdu lillâhillezî Hedânâ li-hâzâ ve mâ Künnâ li-Nehtediye lev lâ en Hedânallâh Vakf-ı Mahmûd Han b. Mustafa Şah el-Muzaffer Dâ’imâ”, 1a.