نویسنده
ابن عبدالبر
نویسنده اورجینال
ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي
موضوع
922.97 / بیوگرافی / دین اسلام.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
کتابخانه
ریاست انجمن نسخ خطی ترکیه
شناسه دارایی کتابخانه
325065
شماره ثبت
325065
محل کتابخانه
کتابخانه سلیمانیه/ سعدالله مبتقی
یادداشتها
در صفحه زهریه نام نویسنده ذکر شده است، اما نام اثر به اشتباه «et-Temhîd» نوشته شده است. این اثر از چند جلد (؟/؟) تشکیل شده است. برگ 1ب نوشته عبدالله ب. با عدی الحمرا شروع می شود و به عمرو بن ختم می شود. در صفحه 32 ب. با el-Âs به پایان می رسد. برگ 33 الف خالی، برگ 33 ب با بسمله از ابوابی ب. با امحرام شروع می شود و در سال 64 به ابوالقاسم ختم می شود. برگ 64 الف با بسمله نوشته عبدالله بن. با عبدالصد شروع می شود و در برگ 72 الف به یزید ختم می شود. برگ 72b با همراهان زن Erva b.nti Abdülmuttalip شروع می شود و با Umyre binti Sehl در برگ 95b به پایان می رسد. برگ 96a خالی است. برگ 96b با İzzet binti Ebu Sufyan با بسم الله، Yesiratül Ensar در 106a شروع می شود. با (امو یاسر) ختم می شود. 106b با امو ایوب الانصاری شروع می شود و با 116b امو ولید الانصاری به پایان می رسد. بین صفحات 117a-119a خالی است. برگ 119 ب با بسم الله همراه با عمرو ب نوشته شده است. با Hâris شروع می شود و در 152b، Adi b. با ez-Zeğbâ به پایان می رسد. بین 152b-153a یک برگ خالی است. برگ 153b با بسملا نوشته Atıyye b. با Âzib شروع می شود و در 189a، Seleme b. با ابوسلمه به پایان می رسد. متن در یک قاب قرمز است. شماره برگه ها با مداد نوشته شده است. «قلعه» و «نام» با جوهر قرمز نوشته شده است. در بسیاری از برگه های کپی زیر، جای نام هایی که باید با رنگ قرمز نوشته شوند خالی مانده و در نام ها کمبود وجود دارد. در حالی که فصل در پایان به پایان می رسد، فصل بعدی با نام های دیگر شروع می شود، اگرچه نامی که شروع می شود ذکر شده است. در انتهای نسخه، لکه های کرم خورده در پایین دیده می شود. فیوائد با قالب شعر در صفحه زهریه نوشته شده است. واقع شده است. صفحه Wikaye حاوی نظراتی در مورد مسائل مختلف است. از اولین آثاری است که در شرح شرح حال صحابه تا به امروز باقی مانده است. به ترتیب حروف الفبا ابتدا همراهان مرد و سپس همراهان زن ذکر شده اند.
متن نمونه
(1b)
بسم الله... الحمدلله... عبدالله بن علی [عدی] بن الحمرا القرشی الزهری از خود آنان است و گفته شد که او ثقفی، هم پیمان آنان بود. ملقب به ابوعمرو بود و گویند ابوعمر و بخاری عبدالله بن عدی بن الحمره و ابوعمرو و ابوعمر را گفته است. ابوعمرو گفت صحابی و روایت داشت... و تا خلافت عبدالملک بن مروان زنده بود. روایتی از او از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به خاطر ندارم. عمرو از برادرش روایت کرد، پس انشاء الله با سلام می خواند. ابن الاکوا این را گروه اهل حدیث می گویند. او را به جدش نسبت می دهند و الحمدلله چون اهل بیتش گذشتند. درود خدا بر محمد برگزیده از صحرای او و بر خاندان و یارانش باد.
Eser türü
Telif.
Tasnif numarası/Konu
922 / Biyografi / Dini liderler, düşünürler
Koleksiyon no.
00067
Yaprak, satır, sütun sayısı
189 yk., 25 st. ; 300x205-190x105 mm.
Cilt numarası
?/?.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)
Mensur.
Alfabe ve yazı türü
Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans
Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 81; Bağdâdî, Hediyyetü'l-Ârifîn, II, 550.
Temellük ve Vakıf kayıtları
Temellük kaydı, Veliyyüddîn, 1a.Temellük kaydı, okunamayan, Kostantiniyye 1032, 1a.Temellük kaydı, Rüstem Şirvânî, 1a.
Mühürler
Şahıs mührü, Kad vekafe hâza'l-kitâbü'l-müstedâbu el-Hâc Sa'dullah el-Mübteği li-merzâhu mevlâhu enâlehullahu teâlâ fi'd-Dâreyni mâ yetimmunâ, 1151, 1a.
