el-İstî‘âb fî Ma‘rifeti’l-Ashâb.
(الاستيعاب في معرفة الأصحاب.)

Name: el-İstî‘âb fî Ma‘rifeti’l-Ashâb.
Author: İbn Abdulberr

İsim	el-İstî‘âb fî Ma‘rifeti’l-Ashâb.
İsim Orijinal	الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
Yazar	İbn Abdulberr
Yazar Orijinal	ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي
Konu	922.97 / Biyografi / İslam dini.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Kütüphane:	Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı
Demirbaş Numarası	325065
Kayıt Numarası	325065
Lokasyon	Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği
Notlar	Zahriye sayfasında müellifin adı zikredilmekte, ancak eser adı “et-Temhîd“ olarak yanlış yazılmıştır.Eser bir kaç cildden (?/?) meydana gelmektedir.1b varağı Abdullah b. Adi el-Hamra ile başlayıp 32b varağında Amr b. el-Âs ile bitmektedir.33a varağı boş, 33b varağı besmele ile birlikte Ebu Ebî b. Ümmü Harâm ile başlayıp 64a'da Ebul Kasım ile bitmektedir.64a varağı besmele ile birlikte Abdullah b. Abdülesed ile başlamakta ve Yezîd ile 72a varağında bitmektedir.72b varağı kadın sahabilerle, Erva b.nti Abdülmuttalip le başlayıp 95b varağında Umyre binti Sehl ile bitmektedir.96a varağı boştur.96b varağı besmele ile birlikte İzzet binti Ebu Süfyan ile başlamakta, 106a 'da Yesîratül Ensar (Ümmü Yâsir) ile bitmektedir.106b Ümmğ Eyyüb el-Ensârî ile başlayıp 116b Ümmü Velîd el-Ensârî ile tamamlanmaktadır.117a-119a varakalrı arası boştur.119b varağı besmele ile birlikte Amr b. Hâris ile başlamakta, 152b'de Adî b. ez-Zeğbâ ile bitmektedir.152b-153a arası boş varaktır.153b varağı besmele ile birlikte Atıyye b. Âzib ile başlamakta, 189a'da Seleme b. Ebu Seleme ile bitmektedir.Metin kırmızı çerçeve içerisinde yer almaktadır.Varaklar numaraları kurşun kalem ile koyulmuştur.“kâle“ ve “isimler“ kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüshanın ilerleyen pek çok varağında kırmızı yazılması gereken isimlerin yerleri boş bırakılmış ve isimlerde eksiklik görülmektedir.Bölüm sonunda bitiş yaparken bir sonraki bölümüde başlayacak isim belirtilmesine rağmen başka isimlerle başlamaktadır.Nüshanın sonlarına doğru alt taraflarda kurt yenikleri görülmektedir.Zahriye sayfasında şiir formatında yazılmış fevâid yer almaktadır. Vikaye sayfasında çeşitli meselelere dair fevâidler yer almaktadır. Sahâbe biyografisini anlatan, günümüze ulaşan ilk eserlerden birisidir. Alfabetik sıraya göre önce erkek, sonrasında ise kadın sahabelere yer verilmektedir
Örnek Metin	(1b) بسم الله... الحمد لله... عبد الله بن علي] عدي[ بن الحمراء القرشي الزهري من أنفسهم وقيل إنه ثقفي حليف لهم يكني أبا عمرو وقيل أبا عمر وقال البخاري عبد الله بن عدي بن الحمراء أبو عمرو وأبو عمر قال أبو عمرو له صحبة ورواية... وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان لا أحفظ له رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عمرو أخوه يتلوه إن شاء الله عز وجل سلمة بن الأكوع هكذا يقول جماعة أهل الحديث ينسبونه إلى جده والحمد لله كما مر أهله وصلى الله على محمد المصطفى من بريته وعلى آله وصحبه.
Eser türü	Telif.
Tasnif numarası/Konu	922 / Biyografi / Dini liderler, düşünürler
Koleksiyon no.	00067
Yaprak, satır, sütun sayısı	189 yk., 25 st. ; 300x205-190x105 mm.
Cilt numarası	?/?.
Yazım şekli (Mensur/Manzum)	Mensur.
Alfabe ve yazı türü	Arap harfli-Nesih.
Kaynak/Referans	Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 81; Bağdâdî, Hediyyetü'l-Ârifîn, II, 550.
Temellük ve Vakıf kayıtları	Temellük kaydı, Veliyyüddîn, 1a.Temellük kaydı, okunamayan, Kostantiniyye 1032, 1a.Temellük kaydı, Rüstem Şirvânî, 1a.
Mühürler	Şahıs mührü, Kad vekafe hâza'l-kitâbü'l-müstedâbu el-Hâc Sa'dullah el-Mübteği li-merzâhu mevlâhu enâlehullahu teâlâ fi'd-Dâreyni mâ yetimmunâ, 1151, 1a.

Kaynağa git Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Kaynağa git

el-İstî‘âb fî Ma‘rifeti’l-Ashâb.

(الاستيعاب في معرفة الأصحاب.)

Yazar İbn Abdulberr

Yazar Orijinal ابن عبد البر، أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد النمري القرطبي المالكي

Konu 922.97 / Biyografi / İslam dini.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Kütüphane Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı

Demirbaş Numarası 325065

Kayıt Numarası 325065

Lokasyon Süleymaniye Kütüphanesi/Sadullah Mübteği

Notlar Zahriye sayfasında müellifin adı zikredilmekte, ancak eser adı “et-Temhîd“ olarak yanlış yazılmıştır.Eser bir kaç cildden (?/?) meydana gelmektedir.1b varağı Abdullah b. Adi el-Hamra ile başlayıp 32b varağında Amr b. el-Âs ile bitmektedir.33a varağı boş, 33b varağı besmele ile birlikte Ebu Ebî b. Ümmü Harâm ile başlayıp 64a'da Ebul Kasım ile bitmektedir.64a varağı besmele ile birlikte Abdullah b. Abdülesed ile başlamakta ve Yezîd ile 72a varağında bitmektedir.72b varağı kadın sahabilerle, Erva b.nti Abdülmuttalip le başlayıp 95b varağında Umyre binti Sehl ile bitmektedir.96a varağı boştur.96b varağı besmele ile birlikte İzzet binti Ebu Süfyan ile başlamakta, 106a 'da Yesîratül Ensar (Ümmü Yâsir) ile bitmektedir.106b Ümmğ Eyyüb el-Ensârî ile başlayıp 116b Ümmü Velîd el-Ensârî ile tamamlanmaktadır.117a-119a varakalrı arası boştur.119b varağı besmele ile birlikte Amr b. Hâris ile başlamakta, 152b'de Adî b. ez-Zeğbâ ile bitmektedir.152b-153a arası boş varaktır.153b varağı besmele ile birlikte Atıyye b. Âzib ile başlamakta, 189a'da Seleme b. Ebu Seleme ile bitmektedir.Metin kırmızı çerçeve içerisinde yer almaktadır.Varaklar numaraları kurşun kalem ile koyulmuştur.“kâle“ ve “isimler“ kırmızı mürekkeple yazılmıştır.Nüshanın ilerleyen pek çok varağında kırmızı yazılması gereken isimlerin yerleri boş bırakılmış ve isimlerde eksiklik görülmektedir.Bölüm sonunda bitiş yaparken bir sonraki bölümüde başlayacak isim belirtilmesine rağmen başka isimlerle başlamaktadır.Nüshanın sonlarına doğru alt taraflarda kurt yenikleri görülmektedir.Zahriye sayfasında şiir formatında yazılmış fevâid yer almaktadır. Vikaye sayfasında çeşitli meselelere dair fevâidler yer almaktadır. Sahâbe biyografisini anlatan, günümüze ulaşan ilk eserlerden birisidir. Alfabetik sıraya göre önce erkek, sonrasında ise kadın sahabelere yer verilmektedir

Örnek Metin (1b) بسم الله... الحمد لله... عبد الله بن علي] عدي[ بن الحمراء القرشي الزهري من أنفسهم وقيل إنه ثقفي حليف لهم يكني أبا عمرو وقيل أبا عمر وقال البخاري عبد الله بن عدي بن الحمراء أبو عمرو وأبو عمر قال أبو عمرو له صحبة ورواية... وعاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان لا أحفظ له رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عمرو أخوه يتلوه إن شاء الله عز وجل سلمة بن الأكوع هكذا يقول جماعة أهل الحديث ينسبونه إلى جده والحمد لله كما مر أهله وصلى الله على محمد المصطفى من بريته وعلى آله وصحبه.

Eser türü Telif.

Tasnif numarası/Konu 922 / Biyografi / Dini liderler, düşünürler

Koleksiyon no. 00067

Yaprak, satır, sütun sayısı 189 yk., 25 st. ; 300x205-190x105 mm.

Cilt numarası ?/?.

Yazım şekli (Mensur/Manzum) Mensur.

Alfabe ve yazı türü Arap harfli-Nesih.

Kaynak/Referans Kâtib Çelebi, Keşfü’z-Zunûn, I, 81; Bağdâdî, Hediyyetü'l-Ârifîn, II, 550.

Temellük ve Vakıf kayıtları Temellük kaydı, Veliyyüddîn, 1a.Temellük kaydı, okunamayan, Kostantiniyye 1032, 1a.Temellük kaydı, Rüstem Şirvânî, 1a.

Mühürler Şahıs mührü, Kad vekafe hâza'l-kitâbü'l-müstedâbu el-Hâc Sa'dullah el-Mübteği li-merzâhu mevlâhu enâlehullahu teâlâ fi'd-Dâreyni mâ yetimmunâ, 1151, 1a.