مراکش

Name: مراکش
Author: خطاط: ابوالحسن المارینی.

عنوان	مراکش
نویسنده	خطاط: ابوالحسن المارینی.
تاریخ انتشار:	هجری 745 / 1344 م.
محل انتشار	مراکش. -
موضوع	Marinid - جوهر سیاه روی پوست غزال. صحافی چرم نورانی
نوع	كتاب
زبان	نامشخص
دیجیتال	بله
نسخه خطی	بله
ابعاد فیزیکی	Length 22 cm, width 20 cm, depth 5 cm.
کتابخانه:	Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه	م/ ش/30
شماره ثبت	ISL_pa_Mus01_26
محل کتابخانه	موزه اسلامی، مسجد الاقصی / الحرام الشریف.
تاریخ	هجری 745 / 1344 م.
یادداشت‌ها	عربة، نسخه خطی قرآنی است که به 30 جزء تقسیم شده است که هر کدام صحافی مستقل دارد. ترابواها در یک جعبه چوبی مربعی که از بیرون با چرم پوشانده شده و با چهار نوار تزئینی برجسته که دارای نقش‌های هندسی با نخ نقره هستند، نگهداری می‌شود. در بین چهار باند، سه کمربند نقره ای وجود دارد که از پشت به جلوی جعبه می رسد تا آن را پشتیبانی کند. هر کمربند با سه شکل ستاره مانند که از نقره ساخته شده و با مینای آبی پوشانده شده است تزئین شده است. در مجموع، جعبه دارای 10 فرم تزئینی به همان سبک است. مثلاً در چهار گوشه جعبه، اشکال هندسی با مینای قرمز و آبی مرواریدی منبت کاری شده است. پابندهای هر 30 قسمت از چرم قرمز برجسته ساخته شده است که هم جلو و هم پشت آن با تزیینات و متن تزیین شده است که روی تمام جلدها یکسان است. بر روی هر جلد چهار نوار کتیبه ای وجود دارد که یک مربع را تشکیل می دهند و با نخ نقره احاطه شده اند. متن طلاکاری شده است و در وسط هر جلد جلویی دایره ای نقره بافته وجود دارد. در داخل دایره در متن طلاکاری شده سوره ای از قرآن (14: 52) وجود دارد که داستان ابراهیم (ابراهیم) را بیان می کند. در این متن آمده است: «این پیامی برای مردم است، از آنجا انذار کنند و بدانند که او خدای یگانه است، خردمندان باید متذکر شوند.» در پشت جلد نقل قول دیگری از قرآن «البقره» («گاو»، 2: 181) آمده است که می‌گوید: «هر کس پس از شنیدن آن را تغییر داد، هر که آن را تغییر دهد، خواهد شد. خداوند (همه چیز) را می شنود و می داند.» هر قسمت از طرابع با دو صفحه نورانی یکسان آغاز می شود که از یک جلد به جلد دیگر در طراحی متفاوت است. بیشتر پانل‌های مربع شکل با قاب‌های نورانی وسیع احاطه شده‌اند و دارای تزئیناتی هستند که شامل خطوط، دایره‌ها و مربع‌هایی است که در بیش از یک رنگ، اما عمدتاً به رنگ طلایی نقاشی شده‌اند. ترابی به خط مغربی با مرکب سیاه نوشته شده و هر صفحه پنج سطر دارد. آیات با کلمه "آیه" که با طلا نوشته شده و با سه دایره احاطه شده اند از یکدیگر جدا می شوند. وقف منشور ترابه که با خط مشروح در مربعی که منور نیز هست، در دو صفحه آخر هر جلد نوشته شده است.
متن نمونه	عربة، نسخه خطی قرآنی در 30 جزء که در جعبه ای چوبی که با چرم پوشانده شده و با نوارهای نقره تزئین شده، نگهداری می شود. متن ها به خط مغربی کوفی است که با آب زعفران روی پوست غزال نوشته شده است. ترابایی ها مملو از نقوش تزئینی، رنگ و تذهیب است. این یکی از سه عربی است که برای مکه، مدینه و بیت المقدس نوشته شده است. فقط آخرین نسخه به دست ما رسیده است. - این قطعه در تاریخ نامعلومی از مسجد الاقصی در اورشلیم به موزه اسلامی منتقل شد. - تاریخ ترابی با یک کتیبه. - بر اساس وقفنامه ای که در پایان هر جلد آمده است، مغرب به عنوان محل تولید این نسخه محدود شد. به عنوان نمونه در وقفین جلد هشتم آمده است: «جلد هشتم این نسخه خطی قرآن کریم بخشی از یک سلسله سی جلدی را تکمیل می کند که همگی به خط عبدالله علی امیرالمسلمین فرزند ثامیرالمسلمین ابی سعید عثمان بن یعقوب بن عامروف نوشته شده است. الحق حاکم مغرب صلی الله علیه و آله و سلم و برای تلاوت در مسجد الاقصی وقف شده است.»
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.
Seçili bibliyografya	Al-Makri, A., (d. 1041 / 1631),Nafaha al-Tayab (al-Tayb) min Ghasan Ghusn al-Andalus al-Ratib [A Pleasant Breeze from the Branch of Verdant al-Andalus],Vol. 2, Leiden, 1860.Al-Maqrizi, A., (d. 845 / 1442),Al-Suluk li Ma'arifat duwal al-Muluk [The Right Ways to Know the Lands of the Rulers),Vol. 2, Cairo, 1971.Al-Qalakshandi, A., (d. 821 / 1418),Subah al-'Asha fi Sana'at al-Inasha' [The Break of Evening in the Making of Literary Creation], Cairo, 1913.Rosen-Ayalon, M., “Some Comments on a Maghrebi Qur'an”, inJerusalem Studies in Arabic and Islam,No. 19, 1995, pp.73–80.Salameh, K.,Al-Makhtutat al-Qur'aniya fi al-Muthaf al-Islami fi al-Haram al-Sharif, al-Quds [Qur'anic Manuscripts in the Islamic Museum in al-Haram al-Sharif, Jerusalem],Paris, 2003.Pilgrimage, Sciences and Sufism: Islamic Art in the West Bank and Gaza,pp.72–3.

مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات

Museum With No Frontiers

مراکش

نویسنده خطاط: ابوالحسن المارینی.

تاریخ انتشار هجری 745 / 1344 م.

محل انتشار مراکش. -

موضوع Marinid - جوهر سیاه روی پوست غزال. صحافی چرم نورانی

نوع كتاب

زبان نامشخص

دیجیتال بله

نسخه خطی بله

ابعاد فیزیکی Length 22 cm, width 20 cm, depth 5 cm.

کتابخانه Museum With No Frontiers

شناسه دارایی کتابخانه م/ ش/30

شماره ثبت ISL_pa_Mus01_26

محل کتابخانه موزه اسلامی، مسجد الاقصی / الحرام الشریف.

تاریخ هجری 745 / 1344 م.

یادداشت‌ها عربة، نسخه خطی قرآنی است که به 30 جزء تقسیم شده است که هر کدام صحافی مستقل دارد. ترابواها در یک جعبه چوبی مربعی که از بیرون با چرم پوشانده شده و با چهار نوار تزئینی برجسته که دارای نقش‌های هندسی با نخ نقره هستند، نگهداری می‌شود. در بین چهار باند، سه کمربند نقره ای وجود دارد که از پشت به جلوی جعبه می رسد تا آن را پشتیبانی کند. هر کمربند با سه شکل ستاره مانند که از نقره ساخته شده و با مینای آبی پوشانده شده است تزئین شده است. در مجموع، جعبه دارای 10 فرم تزئینی به همان سبک است. مثلاً در چهار گوشه جعبه، اشکال هندسی با مینای قرمز و آبی مرواریدی منبت کاری شده است. پابندهای هر 30 قسمت از چرم قرمز برجسته ساخته شده است که هم جلو و هم پشت آن با تزیینات و متن تزیین شده است که روی تمام جلدها یکسان است. بر روی هر جلد چهار نوار کتیبه ای وجود دارد که یک مربع را تشکیل می دهند و با نخ نقره احاطه شده اند. متن طلاکاری شده است و در وسط هر جلد جلویی دایره ای نقره بافته وجود دارد. در داخل دایره در متن طلاکاری شده سوره ای از قرآن (14: 52) وجود دارد که داستان ابراهیم (ابراهیم) را بیان می کند. در این متن آمده است: «این پیامی برای مردم است، از آنجا انذار کنند و بدانند که او خدای یگانه است، خردمندان باید متذکر شوند.» در پشت جلد نقل قول دیگری از قرآن «البقره» («گاو»، 2: 181) آمده است که می‌گوید: «هر کس پس از شنیدن آن را تغییر داد، هر که آن را تغییر دهد، خواهد شد. خداوند (همه چیز) را می شنود و می داند.» هر قسمت از طرابع با دو صفحه نورانی یکسان آغاز می شود که از یک جلد به جلد دیگر در طراحی متفاوت است. بیشتر پانل‌های مربع شکل با قاب‌های نورانی وسیع احاطه شده‌اند و دارای تزئیناتی هستند که شامل خطوط، دایره‌ها و مربع‌هایی است که در بیش از یک رنگ، اما عمدتاً به رنگ طلایی نقاشی شده‌اند. ترابی به خط مغربی با مرکب سیاه نوشته شده و هر صفحه پنج سطر دارد. آیات با کلمه "آیه" که با طلا نوشته شده و با سه دایره احاطه شده اند از یکدیگر جدا می شوند. وقف منشور ترابه که با خط مشروح در مربعی که منور نیز هست، در دو صفحه آخر هر جلد نوشته شده است.

متن نمونه عربة، نسخه خطی قرآنی در 30 جزء که در جعبه ای چوبی که با چرم پوشانده شده و با نوارهای نقره تزئین شده، نگهداری می شود. متن ها به خط مغربی کوفی است که با آب زعفران روی پوست غزال نوشته شده است. ترابایی ها مملو از نقوش تزئینی، رنگ و تذهیب است. این یکی از سه عربی است که برای مکه، مدینه و بیت المقدس نوشته شده است. فقط آخرین نسخه به دست ما رسیده است. - این قطعه در تاریخ نامعلومی از مسجد الاقصی در اورشلیم به موزه اسلامی منتقل شد. - تاریخ ترابی با یک کتیبه. - بر اساس وقفنامه ای که در پایان هر جلد آمده است، مغرب به عنوان محل تولید این نسخه محدود شد. به عنوان نمونه در وقفین جلد هشتم آمده است: «جلد هشتم این نسخه خطی قرآن کریم بخشی از یک سلسله سی جلدی را تکمیل می کند که همگی به خط عبدالله علی امیرالمسلمین فرزند ثامیرالمسلمین ابی سعید عثمان بن یعقوب بن عامروف نوشته شده است. الحق حاکم مغرب صلی الله علیه و آله و سلم و برای تلاوت در مسجد الاقصی وقف شده است.»

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Khader SALAMEHKhader Salameh has been the Director of the Islamic Museum and Al-Aqsa Library in Jerusalem for more than two decades. He was previously employed in the Hebrew University Library and worked as a librarian in Saudi Arabia and as a teacher in Libya. He is a Ph.D. Candidate in Ottoman History. He received a Certificate of Librarianship in 1986 from the Hebrew University. He obtained his BA degree from Beirut University in 1980. He catalogued the Manuscripts Collections of the Haram al-Sharif, which was published in six parts in several countries. His publications include many articles on different subjects and a recent publication in English and Arabic on the Qur'an manuscripts in the Islamic Museum.

Seçili bibliyografya Al-Makri, A., (d. 1041 / 1631),Nafaha al-Tayab (al-Tayb) min Ghasan Ghusn al-Andalus al-Ratib [A Pleasant Breeze from the Branch of Verdant al-Andalus],Vol. 2, Leiden, 1860.Al-Maqrizi, A., (d. 845 / 1442),Al-Suluk li Ma'arifat duwal al-Muluk [The Right Ways to Know the Lands of the Rulers),Vol. 2, Cairo, 1971.Al-Qalakshandi, A., (d. 821 / 1418),Subah al-'Asha fi Sana'at al-Inasha' [The Break of Evening in the Making of Literary Creation], Cairo, 1913.Rosen-Ayalon, M., “Some Comments on a Maghrebi Qur'an”, inJerusalem Studies in Arabic and Islam,No. 19, 1995, pp.73–80.Salameh, K.,Al-Makhtutat al-Qur'aniya fi al-Muthaf al-Islami fi al-Haram al-Sharif, al-Quds [Qur'anic Manuscripts in the Islamic Museum in al-Haram al-Sharif, Jerusalem],Paris, 2003.Pilgrimage, Sciences and Sufism: Islamic Art in the West Bank and Gaza,pp.72–3.