Mushaf

İsim	Mushaf
Basım Tarihi:	89
Konu	Kur'an-ı Kerim
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	322
Fiziksel Boyutlar	180x210 mm — 18 — Kufi
Kütüphane:	Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Milli Saraylar Başkanlığı
Demirbaş Numarası	1
Kayıt Numarası	11700
Lokasyon	Emanet Hazinesi Kitaplığı
Tarih	89
Notlar	Bu mushafın Y.1b deki altınla yazılı tasdik ve izahatta Halife Osman b. Affan tarafından yazıldığı yazılı ise de H. II-III asır yazısı olması ihtimali çok daha kuvetlidir. Ayni izahta bunun 660 (1262) yılında Musul Kadısının elinde bulunduğu zaman baş tarafından sekiz yaprağın telef olduğu, bilahire Şama naklonunan bu mushafın 740 (1340) Şevvalinin 26. gecesi vukua gelen bir yangında kitabın Y.174 den 177 ye kadar dört yaprağı yanmış olduğunu ve sonra VII. asır neshi ile Fatiha (1) suresi ile Bakara (2) suresinin 151 ayetinin .................... ibaresine kadar olan kısmın ilave edildiğini öğreniyoruz. Bundan başka Mushafın bir çok yapraklarının silinmiş olan yazıları üzerine arap nesi ile yeniden yazıldığı görülüyor. Baştaki tasdiki havi olan sahifesinin etrafı üç sıra zencirekli ve yaldızlı bir kitabe ve Y.2a da sahifesinin üstünde lacivert zemin üzerine beyazla ...........................ayeti yazılmış ve rumilerle tezhip edilmiştir. Cildi miklepli deri olup kapaklarında yaldızla hendesî tezyinat ve miklep sırtında .................... ibaresi yazılıdır.
Malzeme Türü	Parşömen

Kaynağa git Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Milli Saraylar Başkanlığı

Aramaya Dön

Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Milli Saraylar Başkanlığı

Kaynağa git

Mushaf

Basım Tarihi 89

Konu Kur'an-ı Kerim

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 322

Fiziksel Boyutlar 180x210 mm — 18 — Kufi

Kütüphane Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanlığı Milli Saraylar Başkanlığı

Demirbaş Numarası 1

Kayıt Numarası 11700

Lokasyon Emanet Hazinesi Kitaplığı

Tarih 89

Notlar Bu mushafın Y.1b deki altınla yazılı tasdik ve izahatta Halife Osman b. Affan tarafından yazıldığı yazılı ise de H. II-III asır yazısı olması ihtimali çok daha kuvetlidir. Ayni izahta bunun 660 (1262) yılında Musul Kadısının elinde bulunduğu zaman baş tarafından sekiz yaprağın telef olduğu, bilahire Şama naklonunan bu mushafın 740 (1340) Şevvalinin 26. gecesi vukua gelen bir yangında kitabın Y.174 den 177 ye kadar dört yaprağı yanmış olduğunu ve sonra VII. asır neshi ile Fatiha (1) suresi ile Bakara (2) suresinin 151 ayetinin .................... ibaresine kadar olan kısmın ilave edildiğini öğreniyoruz. Bundan başka Mushafın bir çok yapraklarının silinmiş olan yazıları üzerine arap nesi ile yeniden yazıldığı görülüyor. Baştaki tasdiki havi olan sahifesinin etrafı üç sıra zencirekli ve yaldızlı bir kitabe ve Y.2a da sahifesinin üstünde lacivert zemin üzerine beyazla ...........................ayeti yazılmış ve rumilerle tezhip edilmiştir. Cildi miklepli deri olup kapaklarında yaldızla hendesî tezyinat ve miklep sırtında .................... ibaresi yazılıdır.

Malzeme Türü Parşömen