Abd al-Mu'min ibn Khalaf ibn Ebi al-Hasan tarafından derlenen, orta namazın açıklamasında nelerin anlatıldığını açıklayan kitap. — Kashf al-mughaṭṭá fī tabyīn al-ṣalāh al-wusṭá, orta namazın açıklanmasının neleri kapsadığını ortaya koyuyor
(كتاب كشف المغطى في تبيين الصلاه الوسطى تصنيف عبد المؤمن بن خلف بن ابي الحسن )

Name: Abd al-Mu'min ibn Khalaf ibn Ebi al-Hasan tarafından derlenen, orta namazın açıklamasında nelerin anlatıldığını açıklayan kitap. — Kashf al-mughaṭṭá fī tabyīn al-ṣalāh al-wusṭá, orta namazın açıklanmasının neleri kapsadığını ortaya koyuyor
Author: Dimyāṭī, ʻAbd al-Muʼmin ibn Khalaf, 1217-1306

İsim	Abd al-Mu'min ibn Khalaf ibn Ebi al-Hasan tarafından derlenen, orta namazın açıklamasında nelerin anlatıldığını açıklayan kitap. — Kashf al-mughaṭṭá fī tabyīn al-ṣalāh al-wusṭá, orta namazın açıklanmasının neleri kapsadığını ortaya koyuyor
İsim Orijinal	كتاب كشف المغطى في تبيين الصلاه الوسطى تصنيف عبد المؤمن بن خلف بن ابي الحسن
Yazar	Dimyāṭī, ʻAbd al-Muʼmin ibn Khalaf, 1217-1306
Yazar Orijinal	Dimyāṭī, ʻAbd al-Muʼmin ibn Khalaf, 1217-1306, دمياطي، عبد المؤمن بن خلف، 1217-1306
Basım Tarihi:	1295
Basım Yeri	- 11 Cemâdâ el-Ūlá 694 [5 Nisan 1295]
Konu	Dua—İslam—1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça—New Jersey—Princeton, Sertifikalar, İmzalar
Tür	Kitap
Dil	ar
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	25
Kütüphane:	Princeton Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	9963583463506421
Kayıt Numarası	dctx31qw40j
Lokasyon	Özel Koleksiyon İslami El Yazmaları, Garrett no. 1109H
Tarih	01-01-1295 T00:00:00 F/405-12-31 T:Khas:Khasz — 1295-405
Notlar	İster seherde, ister ikindi vakti kılınsın, orta namazı vaktine ilişkin bir çalışma. \| Bayan kodeks., Başlık sayfasından başlık (cilt 1a)., Kenar notları ve açıklamalar. Kolofondan sonra üç icazet vardır. "26" etiketli alt yapıştırma., Harmanlama: Kağıt; fol. 25; Batı rakamları kullanılarak kurşun kalemle modern yapraklanma., Düzen: Sayfa başına 27 satır., Tanım: İyi durumda MS., Menşei: 11 Jumādá al-Ūlá 694 Salı günü ʻĀshūr ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Fatḥ al-ʻUmarī (cilt 24b) tarafından tamamlanan kolofon kopyasına göre., Başlangıç: İçinde Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı. Alim Şeyh ve İmam'ı okudum... Bizi körlükten kurtaran, bu zulüm ve zilletten kurtaran Allah'a hamd olsun..., Kolophon: Affına ve mağfiretine muhtaç olan zavallı adamın, Aşur ibn Abdurrahman ibn Ebu'l-Feth el-Umari'ye, müellifi Şeyh İmam, alim, hadis alimi, Hafız Şerefeddin Ebu Muhammed'in el yazısıyla yazdığı nüshadan yorumlanmıştır. Abd al-Mu'min ibn Khalaf ibn Abi. Aslen Damietta'da doğup büyüyen Al-Hassan bin Sharaf bin Al-Hızır bin Musa Al-Tuni, Tanrı ona fayda versin. En son Salı günü, altıyüzdoksandört yılının onbirinci Cemâde-i Evvel'inde, Mısır'da, Mesr-ül Mahrûsa Camii yanındaki Maliki mezhebinde, derleyicisinin, yazarının, okuyucusunun ve gözlemcilerinin bundan istifade etmelerini istedi. Amin \| Daha sonra kırmızı deri ve sarı kağıtla çeyrek ciltli tip III (kapaksız) ciltleme. \| Mülkiyet imzaları: İbn Luṭf Allah olarak bilinen Ibrāhīm ibn Aḥmad ibn Muḥammad; `Abd al-Raḥīm ibn Ḥusná[?] al-'Irāqī; Maḥmūd ibn Ismāʻīl... tarihli 767 (cilt 1a). Brill, Leyden, 1900'den alınmıştır. \| Hitti, P. Garrett Coll., 1952., Ḥājjī Khalifah, Kashf al-ẓunūn (1835-58), V, s. 216., Fihrist el-Kütub el-Arabīyah al-maḥfūẓah bi-el-Kutubkhānah al-Khudaywīyah, I, s. 388.

Kaynağa git Princeton Üniversitesi Kütüphanesi

Princeton Üniversitesi Kütüphanesi

Abd al-Mu'min ibn Khalaf ibn Ebi al-Hasan tarafından derlenen, orta namazın açıklamasında nelerin anlatıldığını açıklayan kitap. — Kashf al-mughaṭṭá fī tabyīn al-ṣalāh al-wusṭá, orta namazın açıklanmasının neleri kapsadığını ortaya koyuyor

(كتاب كشف المغطى في تبيين الصلاه الوسطى تصنيف عبد المؤمن بن خلف بن ابي الحسن )

Yazar Dimyāṭī, ʻAbd al-Muʼmin ibn Khalaf, 1217-1306

Yazar Orijinal Dimyāṭī, ʻAbd al-Muʼmin ibn Khalaf, 1217-1306, دمياطي، عبد المؤمن بن خلف، 1217-1306

Basım Tarihi 1295

Basım Yeri - 11 Cemâdâ el-Ūlá 694 [5 Nisan 1295]

Konu Dua—İslam—1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça—New Jersey—Princeton, Sertifikalar, İmzalar

Tür Kitap

Dil ar

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 25

Kütüphane Princeton Üniversitesi Kütüphanesi

Demirbaş Numarası 9963583463506421

Kayıt Numarası dctx31qw40j

Lokasyon Özel Koleksiyon İslami El Yazmaları, Garrett no. 1109H

Tarih 01-01-1295 T00:00:00 F/405-12-31 T:Khas:Khasz — 1295-405

Notlar İster seherde, ister ikindi vakti kılınsın, orta namazı vaktine ilişkin bir çalışma. | Bayan kodeks., Başlık sayfasından başlık (cilt 1a)., Kenar notları ve açıklamalar. Kolofondan sonra üç icazet vardır. "26" etiketli alt yapıştırma., Harmanlama: Kağıt; fol. 25; Batı rakamları kullanılarak kurşun kalemle modern yapraklanma., Düzen: Sayfa başına 27 satır., Tanım: İyi durumda MS., Menşei: 11 Jumādá al-Ūlá 694 Salı günü ʻĀshūr ibn ʻAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Fatḥ al-ʻUmarī (cilt 24b) tarafından tamamlanan kolofon kopyasına göre., Başlangıç: İçinde Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı. Alim Şeyh ve İmam'ı okudum... Bizi körlükten kurtaran, bu zulüm ve zilletten kurtaran Allah'a hamd olsun..., Kolophon: Affına ve mağfiretine muhtaç olan zavallı adamın, Aşur ibn Abdurrahman ibn Ebu'l-Feth el-Umari'ye, müellifi Şeyh İmam, alim, hadis alimi, Hafız Şerefeddin Ebu Muhammed'in el yazısıyla yazdığı nüshadan yorumlanmıştır. Abd al-Mu'min ibn Khalaf ibn Abi. Aslen Damietta'da doğup büyüyen Al-Hassan bin Sharaf bin Al-Hızır bin Musa Al-Tuni, Tanrı ona fayda versin. En son Salı günü, altıyüzdoksandört yılının onbirinci Cemâde-i Evvel'inde, Mısır'da, Mesr-ül Mahrûsa Camii yanındaki Maliki mezhebinde, derleyicisinin, yazarının, okuyucusunun ve gözlemcilerinin bundan istifade etmelerini istedi. Amin | Daha sonra kırmızı deri ve sarı kağıtla çeyrek ciltli tip III (kapaksız) ciltleme. | Mülkiyet imzaları: İbn Luṭf Allah olarak bilinen Ibrāhīm ibn Aḥmad ibn Muḥammad; `Abd al-Raḥīm ibn Ḥusná[?] al-'Irāqī; Maḥmūd ibn Ismāʻīl... tarihli 767 (cilt 1a). Brill, Leyden, 1900'den alınmıştır. | Hitti, P. Garrett Coll., 1952., Ḥājjī Khalifah, Kashf al-ẓunūn (1835-58), V, s. 216., Fihrist el-Kütub el-Arabīyah al-maḥfūẓah bi-el-Kutubkhānah al-Khudaywīyah, I, s. 388.