Yazar
Al-Jaladaki, Aidmar bin Ali Al-Jaladaki; H. 742'den sonra = MS 1341'den sonra.
Yazar Orijinal
الجِلْدَكي، أيدمر بن عليّ الجِلْدَكي؛ بعد هـ بعد م
Basım Tarihi
Müsait değil
Basım Yeri
Bağdat - Irak -
Tanımlanmadı
Konu
Kimya, mineraller, taşlar, doğa.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
39
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
2/ كيمياء - معادن - أحجار - طبيعة
Kayıt Numarası
SP 219544
Lokasyon
Irak (Bağdat) - Irak Bilimsel Kompleks Kütüphanesi - Irak (Bağdat) - Irak Bilimsel Kompleks Kütüphanesi
Tarih
Müsait değil
Notlar
- Yazar, Meşhed el-Rıza'dan iki farsang olan Horasan köylerinden “Celadak”a atfedilmektedir. En ünlü kimyagerlerden biri. Bir süre Şam'da ikamet etmiş ve H. 740 yılında "El-Bedir el-Münir fi İksir Sırları İlmi" adlı kitabını burada yazmıştır. Kahire'de kaldığı süre boyunca H. 742 yılında "Taş Durumunda Düşüncenin Sonuçları" adlı başka bir kitap yazdı. Kimya alanında yazarlığı bulunmaktadır. Kaynaklar onun adı ve babasının adı konusunda farklılık gösteriyordu: (Keşf el-Zunun)'da: "İzzeddin Aydemir bin Ali bin Aydemir el-Jaldaki." Kitabı (Kanz al-Ikhtisas fi İlm al-Khasas) MS 1891 yılında Pompei'de yayımlandı. İsmi burada “Ali bin Muhammed Aydimir el-Maliki”, Hidiv Dizini’nde ise “İzzeddin Ali bin Aydimir bin Ali el-Jaldaki” olarak geçiyordu. Aynı şey “Brockelmann”da da var. Şeyh Ağa Buzurg (Al-Zari'a 3: 69-70) onun ismini detaylandırmış ve bu ismin kimlere verildiğini belirtmiştir. Öldüğü yılda bir fark vardı: Brockelmann ve Ağa'dan bahsetmişti. Buzurg, H. 862 yılında veya daha önce veya H. 750 yılında öldüğünü söyledi. (Hidivi Endeksi) ve (Şii ileri gelenleri)'de: H. 762 yılında vefat etmiş olup, 750, 743 H. veya 742 H.'den sonra olduğu söylenmiştir. Ölüm yılının belirtilmesindeki farklılıklara rağmen, Hicri sekizinci yüzyıl halkından -başlangıç Fatiha'da bahsedilenlerle başlar- Bağdat'taki Irak Müzesi kütüphanesinde bulunan el yazması bir nüshadan parçalarla resimlenmiş bir nüshadır. Bu nüshanın, dört parçadan oluşan “Büyük Delil” kitabının bir bölümünden ve bu “Büyük Delil”den, Pakistan İslamabad'daki İslam Araştırmaları Enstitüsü'nde bulunan dört ciltlik modern bir nüshadan bir parça olduğu anlaşılıyor. Bkz. Ahmed Farouk: “İslami Araştırma Enstitüsü'nün Arapça El Yazmaları Bakımı”: (“Journal of the Institute of Arab Manuscripts” 19 [Kahire - Mayıs 1973] Bölüm 1; s. 148; Seri 12). Yazılı bir kopyası Cleveland'daki Ordu Tıp Kütüphanesi'nde bulunmaktadır: bakınız: Cleveland Ordu Tıp Kütüphanesi. Scullian (Dorothy M.) ve Incunabula ve Ordu Tıp Kütüphanesindeki El Yazmaları (New York, 1950). - Ve: Korkis Awad: “Amerikan Kitap Evlerindeki Arapça El Yazmaları” (Bağdat 1950, s. 39. (“Arapça ve Araplaştırılmış Yayınlar Sözlüğü” s. 704) yazarı şunları söyledi: “İbn Aydmar el-Halidi'nin Kahire'deki Haccac Kütüphanesi'nde aşağıdaki el yazmalarını gördüm: 1 - Al-Burhan fi Asrar Al-Mizan (Üçüncü Bölüm) ve Mısır Kitapları Evi (eski adıyla Hidiv): “El-Burhan fi Asrar Al-Mizan” kitabının İkinci Bölümü Bu bölüm, bir cilt halinde, normal kalemle, başından on sayfa eksik olarak düzenlenmiş, ardından: Önceki yazarın Salih bin Osman bin'in normal el yazısıyla yazdığı Al-Burhan fi Asrar İlm al-Mizan kitabının dördüncü bölümünün dördüncü kitabı olan Kitab el-Şems. Muhammed. 1075 yılında Recep ayının sonunda Pazar günü tamamlanmıştır: (Hıdivî İndeks 5:377) ve bir derlemenin dördüncü kitabı olan “Kitab el-Şems”in başka bir nüshası: (Hidivî İndeks. 5:359) ve kitabın 731 numaralı Naturalities (214 - 221 varaklarından oluşan bir derlemede) adlı dördüncü bölümünden seçmeleri içeren bir nüsha ve bir nüshası. Hicri 1088 yılında yazılan dördüncü bölümün sekizinci makalesinin (249 - 260 numaralı varaklardan oluşan bir derlemede) Ve bu nüshadan, Kahire'deki Arap El Yazmaları Enstitüsü'ndeki nüshalardan, bkz. (Resimli El Yazmaları Dizini: Bölüm 3, S. 4, s. 18). 20, 189, 190) “Al-Zaria” 3:89 yazarı şunu belirtmiştir: “Dördüncü bölümünün dördüncü makalesi Şeyh El-Hücce Mirza Muhammed El-Tahrani'nin kütüphanesinde bulunmaktadır ve içinde birkaç kitap bulunmaktadır: (1) Bitkiler Kitabı (2) El-Asrab El-Kala'i Kitabı (3) Demir Kitabı (4) Altın Kitabı (5) Bakır Kitabı (6) Zıbâk Kitabı (7) Ay Kitabı olan Gümüş Kitabı. Sonra içinde bir takım terazilerden zikretmiş ve nüshası eksiktir. Bunlardan sonuncusu, bazı sahabeler tarafından özetlenen ve müellifini şöyle isimlendiren “El-Burhan el-Kebir”dir: (Aydmar bin Abdullah Al-Jaladiki): Bkz: (Zaria 1:355; 3:69, 89). Bu özet basılmamıştır. El-Celâdî'nin, "El-Misbah fi'l-Müfte" adlı kitabının başında belirttiği gibi, dört bölümlü olan "El-Burhan fi'l-Mizan" adlı kitabı da bulunmaktadır. nüshası, el yazması, No. 35, Kimya, “El-Burhan fi ‘İlm el-Mizan” başlıklı, yazan: İzzeddin Ali bin Aydmar el-Jaldaki.
Örnek Metin
Tuzdan, 10 dirhem, kireçten, 10 dirhem ve rafine tuzdan
Durum
أوله مخروم، وآخره ناقص الآخر.
Satır sayısı
17
Kaynakça
كشف الظنون، ج 1/ 2، ص 194، 230، 241، 248، 465، 742، 743، 751، 836ـ 852/ 989، 1029، 1062، 1076، 1314، 1338، 1339، 1341، 1355، 1487، 1512، 1568، 1576، 1707، 1717، 1811، 1924؛ فهرست الخديوية، ج 5، ص 377، 379، 390، 391؛ إيضاح المكنون، ج 2، ص 10، 413، 423؛ هدية العارفين، ج 1، ص 723 - 724؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة، ص 703 - 704؛ دائرة المعارف الإسلامية "الترجمة العربية"، ج 7، ص 75؛ GAL، ج 2، ص 173؛ الذريعة إلى مكارم الشريعة، ج 1/ 3، ص 355/ 69 - 70، 89؛ مخطوطات الموصل، ص 106؛ الأعلام، ج 5، ص 157؛ معجم المؤلفين، ج 3/ 7، ص 28/ 42؛ مجلة "الإخاء" (قاردا شلق) 13 [بغداد: كانون الثاني 1974] العدد 9، ص 8.
Yazı türü
Naskh
