حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Author: شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

İsim	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Yazar	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
Yazar Orijinal	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
Basım Tarihi:	1225هـ/1810م؛ يوم الأربعاء 17 جمادى الأولى
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
Konu	التفسير.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	102
Fiziksel Boyutlar	23cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1020
Kayıt Numarası	SP 110387
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	1225هـ/1810م؛ يوم الأربعاء 17 جمادى الأولى
Notlar	جاء في آخرها: (وهو الجزء السادس عشر من [وإن سألتك] إلى سورة الأنبياء)، عليه حواشٍ، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم قوله حتى زاد في الاستكثار ثاني مرة حيث قال فيه ﴿لَقَد جِئتَ شَيئًا نُكرًا﴾ وقال في الأول ﴿لَقَد جِئتَ شَيئًا إِمرًا﴾ والنكر أعظم من الإمر، قرأ العامة قوله تعالى ﴿مِن لَدُنّي﴾ بضم الدال وتشديد النون وذلك لأن أصل لدن الإسكان، فإذا أضفته إلى ياء المتكلم زيدت نون الوقاية على لدن لبقيها من الكسر على سكونها الأصلي
Cilt	تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية، اهترأ قليلا طرفه المحاذي للسان
Durum	جيدة.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	17
Kaynakça	الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü	Nastaʿlīq
Toplam ciltler	30
Cilt numarası	16

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Yazar شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

Yazar Orijinal شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم

Basım Tarihi 1225هـ/1810م؛ يوم الأربعاء 17 جمادى الأولى

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة

Konu التفسير.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 102

Fiziksel Boyutlar 23cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1020

Kayıt Numarası SP 110387

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 1225هـ/1810م؛ يوم الأربعاء 17 جمادى الأولى

Notlar جاء في آخرها: (وهو الجزء السادس عشر من [وإن سألتك] إلى سورة الأنبياء)، عليه حواشٍ، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم قوله حتى زاد في الاستكثار ثاني مرة حيث قال فيه ﴿لَقَد جِئتَ شَيئًا نُكرًا﴾ وقال في الأول ﴿لَقَد جِئتَ شَيئًا إِمرًا﴾ والنكر أعظم من الإمر، قرأ العامة قوله تعالى ﴿مِن لَدُنّي﴾ بضم الدال وتشديد النون وذلك لأن أصل لدن الإسكان، فإذا أضفته إلى ياء المتكلم زيدت نون الوقاية على لدن لبقيها من الكسر على سكونها الأصلي

Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية، اهترأ قليلا طرفه المحاذي للسان

Durum جيدة.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 17

Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.

Yazı türü Nastaʿlīq

Toplam ciltler 30

Cilt numarası 16