Yazar
الزَّيْلَعي: عُثْمان بن عليٍّ ، فَخْرُ الدين، 743هـ/1342م.
Yazar Orijinal
الزَّيْلَعي عُثْمان بن عليٍّ ، فَخْرُ الدين، هـم
Basım Tarihi
1292هـ/1875م؛ ذي القعدة؛ تقييد تملكه على صفحة العنوان بالشراء في مكة المعظمة عند باب السَّلام.
– تملك ثالث مطموس عمدًا.
Basım Yeri
Aligarh - India -
Not identified
Konu
علم الفقه.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
510
Fiziksel Boyutlar
16cm × 22,4cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
12/ 302
Kayıt Numarası
SP 5552
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
1292هـ/1875م؛ ذي القعدة؛ تقييد تملكه على صفحة العنوان بالشراء في مكة المعظمة عند باب السَّلام.
– تملك ثالث مطموس عمدًا.
Notlar
كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين، ولفظة ((قال)) على كاغد حديث الصنع نسخها: عن نسخها الكثيرة، انطر: بروكلمان 2/ 196 وملحقه 2/ 265.
Örnek Metin
كتاب النكاح: لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات، لأنها تالية العبادات، لما أنها سبب لبقاء العابدين ونسلهم، وقدم النكاح على غيره من المعاملات لأنه أقرب منزلة من العبادات حتى كان الاشتغال بالنكاح... من التخلي للنوافل عندنا
Cilt
جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar
تدويني
Durum
نسخة جيدة إلا أن الرطوبة والأرضة عاثتا في بعض أوراقها.
Mürekkep rengi
الأسود، الأحمر
Satır sayısı
مختلف
Sahiplik
عبد الله محمد سراج جلال؛ تقييد تملكه على صفحة العنوان.
– محمد عبد الحي
Kaynakça
الأعلام، ج 4، ص 210؛ معجم المؤلفين، ج 6، ص 263؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 78؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 86.
Yazı türü
Naskh
