Yazar
İbn Ataullah el-İskenderi/El-İskenderi, Ahmed ibn Muhammed ibn Abd el-Karim, Ebu el-Fadl Tac el-Din, 709 H./1309 MS.
Yazar Orijinal
ابن عطاء الله الإسكندريالسكندري، أحمد بن محمد بن عبد الـكريم، أبو الفضل تاج الدين، هـم
Basım Tarihi
Recep ayının üçüncü günü öğle vakti okunan ezan. Yıl net değil, ??7, 761, 731 veya başka bir şey
Basım Yeri
Saraybosna - Bosna -
Ahmed bin Shaaban bin Ali bin Shaaban Al-Shafi'i
Konu
Tasavvuf.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
57
Fiziksel Boyutlar
المجلد بني اللون، وأكثر صفحاته متأثرة بالرطوبة والحموضة.
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
3113
Kayıt Numarası
258957
Lokasyon
Bosna (Saraybosna) - Gazi Hüsrev-Bey Kütüphanesi - Bosna (Saraybosna) - Gazi Hüsrev-Bey Kütüphanesi
Tarih
Recep ayının üçüncü günü öğle vakti okunan ezan. Yıl net değil, ??7, 761, 731 veya başka bir şey
Notlar
Kitabın sayfalarından ve el yazısından, başka kitaplardan derlenmiş mektuplar içerdiği ya da farklı zamanlarda birden fazla kopyacı tarafından dağıtıldığı anlaşılmaktadır. Kitabın başlık sayfasında irfan, Gazzâlî'nin müfredatı, Allah'ın isimlerine yapılan dualar ve Ebû Medin'in mağfiret dualarının yer aldığı yazılıdır. Aslında kitapta Gazzâlî'nin "Minhacu'l-Abidin" adlı eseri ve En Güzel İsimlerin zikri yoktur. Ebu Madin af dilemeden önce, iki sayfada bir dua - belki de kayıp bir mesajın sonu - vardı ve bu duanın sonunda Muhammed bin Ebi Bekir el-Şazil el-Gazi tarafından 884 tarihi yazıyordu. Kitabın sahibi Salih el-Sukhatah (?) İbn Biram ve Hüseyin bin Masih'e (?) aitti ve yasal satın alma yoluyla mülkiyeti İbrahim bin İsa el-Ensari, ardından 727 (?) yılında Kutsal Ayın başında el-Kemali (?) el-Mağribi (?) veya el-Mukri (?) idi ve yasal satın alma yoluyla mülkiyeti Muhammed bin Muhammed bin Muhammed bin Davud el-Makdisi idi. 980'lerin başında Şafii.
Örnek Metin
Yaratılışta ve idarede eşsiz olan, hüküm ve takdirde tek olan... Ben de bunu anlatan ve orada olanı gösteren bu kitabı derledim ve adı başlığıyla, üslubu da manası ile uyumlu olsun diye adına "Yönetim Devrilmesinde İrfan" adını verdim... Ve Şeyh Ebu'l-Hasan El-Şazlı şöyle dedi:
Cilt
مجلد بني
Yazı hakkında notlar
رديء وصعب القراءة في مواضع كثيرة
Durum
على الصفحات آثار بارزة من الرطوبة والحموضة.
Mürekkep rengi
أسود، والعبارات الرئيسة بالأحمر
Satır sayısı
17
Kaynakça
الأعلام، ج 1، ص 221؛ كشف الظنون، ج 1، ص 502.
Yazı türü
Naskh
