الإمْدادُ في عُلُوِّ (مَعْرفة) الإسْناد
(الإمْدادُ في عُلُوِّ مَعْرفة الإسْناد)

Name: الإمْدادُ في عُلُوِّ (مَعْرفة) الإسْناد
Author: البَصْريُّ: عَبْد الله بن سَالِم بن عَبْد الله، 1134هـ/1722م.

İsim	الإمْدادُ في عُلُوِّ (مَعْرفة) الإسْناد
İsim Orijinal	الإمْدادُ في عُلُوِّ مَعْرفة الإسْناد
Yazar	البَصْريُّ: عَبْد الله بن سَالِم بن عَبْد الله، 1134هـ/1722م.
Yazar Orijinal	البَصْريُّ عَبْد الله بن سَالِم بن عَبْد الله، هـم
Basım Tarihi:	قبل سنة 1244هـ
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	علم الحديث.
Tür	Kitap
Dil	ara, urd
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	45
Fiziksel Boyutlar	16,3cm × 24,9cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	123/ 164
Kayıt Numarası	SP 9691
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	قبل سنة 1244هـ
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود فقط، على كاغد حديث الصنع، واستعمل المداد الأسود أيضًا في وضع خطوط تحت أسماء الكتب، وكتبت معاني بعض الألفاظ باللغة الأردية بين السطور. بآخرها تقييد مقابلة، يظهر منه أنها قوبلت على الأصل في 4 رمضان سنة 1244هـ، بلكنهو. نسخها: منها نسخ عديدة، انظر: فهرس خدابخش 30/ 138، وبروكلمان ملحق 2/ 521، والفهرس الوصفي 3/ 292-293، حيث ذكرت نسخها الأخر في بعض الخزائن.
Örnek Metin	أما بعد، فيقول فقير ربه وأسير وصمة ذنبه سالم بن عبد الله بن سالم البصري الشافعي، عامله الله بطلفه الخفي وكفاه صروف الزمان فيمن كفي: إنه لما كان الإسناد من الدين ومن جملة الطرق الموصلة إلى سيد الأولين والآخرين، وقد بذل السلف الصالح في ذلك الهمم العلية وأفكارهم الألمعية حتى تميزت الأحاديث الصحيحة من الصعيفة
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني
Durum	نسخة حسنة، إلا أن الأرضة عاثت في أوراقها عيثًا شديدًا.
Mürekkep rengi	أسود
Satır sayısı	15
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 4، ص 203؛ معجم المؤلفين، ج 6، ص 56؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 521، 931.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الإمْدادُ في عُلُوِّ (مَعْرفة) الإسْناد

(الإمْدادُ في عُلُوِّ مَعْرفة الإسْناد)

Yazar البَصْريُّ: عَبْد الله بن سَالِم بن عَبْد الله، 1134هـ/1722م.

Yazar Orijinal البَصْريُّ عَبْد الله بن سَالِم بن عَبْد الله، هـم

Basım Tarihi قبل سنة 1244هـ

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu علم الحديث.

Tür Kitap

Dil ara, urd

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 45

Fiziksel Boyutlar 16,3cm × 24,9cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 123/ 164

Kayıt Numarası SP 9691

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih قبل سنة 1244هـ

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود فقط، على كاغد حديث الصنع، واستعمل المداد الأسود أيضًا في وضع خطوط تحت أسماء الكتب، وكتبت معاني بعض الألفاظ باللغة الأردية بين السطور. بآخرها تقييد مقابلة، يظهر منه أنها قوبلت على الأصل في 4 رمضان سنة 1244هـ، بلكنهو. نسخها: منها نسخ عديدة، انظر: فهرس خدابخش 30/ 138، وبروكلمان ملحق 2/ 521، والفهرس الوصفي 3/ 292-293، حيث ذكرت نسخها الأخر في بعض الخزائن.

Örnek Metin أما بعد، فيقول فقير ربه وأسير وصمة ذنبه سالم بن عبد الله بن سالم البصري الشافعي، عامله الله بطلفه الخفي وكفاه صروف الزمان فيمن كفي: إنه لما كان الإسناد من الدين ومن جملة الطرق الموصلة إلى سيد الأولين والآخرين، وقد بذل السلف الصالح في ذلك الهمم العلية وأفكارهم الألمعية حتى تميزت الأحاديث الصحيحة من الصعيفة

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني

Durum نسخة حسنة، إلا أن الأرضة عاثت في أوراقها عيثًا شديدًا.

Mürekkep rengi أسود

Satır sayısı 15

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 4، ص 203؛ معجم المؤلفين، ج 6، ص 56؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 521، 931.

Yazı türü Naskh