حاشية على منظومة عقود الجمان
(حاشية على منظومة عقود الجمان)

Name: حاشية على منظومة عقود الجمان
Author: السيوطي، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، 911هـ/1505م.

İsim	حاشية على منظومة عقود الجمان
İsim Orijinal	حاشية على منظومة عقود الجمان
Yazar	السيوطي، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، 911هـ/1505م.
Yazar Orijinal	السيوطي، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، هـم
Basım Tarihi:	القرن 11 للهجرة / 17 ميلادي
Basım Yeri	Quds - Palestine - Not identified
Konu	الأدب العربي، علم البيان، علم المعاني، تبحث في علمي المعاني والبيان، وقد نظمها السيوطي في تلخيص المقتاح ، في ألف بيت وسماها ( عقود الجمان في علم المعاني والبيان ) وهذا تعليق للمؤلف عليها لفهم معانيها،.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	152
Fiziksel Boyutlar	21cm × 15cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1050 - الادب العربي 391
Kayıt Numarası	SP 49450
Lokasyon	Palestine (Quds) - Al-Aqsā Mosque LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة المسجد الأقصى
Tarih	القرن 11 للهجرة / 17 ميلادي
Notlar	يورد الفصول باللون الأحمر، في بعض الصفحات شروحات وتعليقات متفاوتة، في أول النسخة قيد تملك نصه من منن الله العلي الامجد علي عبده الفقير محمد الخليلي بلدا الأزهري جوارا الشافعي مذهبا القادري طريقة الأشعري اعتقادا بثمن 48 فضة في سنة 1104 هـ / 1692 م وفي نهاية النسخة فوائد واقوال مختلفة منها بيتين من الشعر حول ندرة العلم في القدس للكمال بن أبي شريف : أصبحت القدس على فضلها موسوقة بالجهل أي اتساق لا سوق للعلم بها نافق ما نافق ما نافق بالقدس الا النفاق.
Örnek Metin	الحمد لله المنزه عن المماثلة والتشبيه واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مخلص في التنزيه. هذا تعليق علقته لينتفع به في حل ارجوزتي التي نظمتها في علم المعاني والبيان وسميتها عقود الجمان اذ لم يتسع وقتي لكتابة شرح عليه كما ارتضيه
Cilt	كرتوني
Yazı hakkında notlar	عادي
Durum	نسخة جيدة الوضع رغم انفراط ملازمها، آثار الأرضة في جميع أوراقها.
Mürekkep rengi	أسود، أحمر
Satır sayısı	23
Sahiplik	محمد الخليلي؛ في أول النسخة قيد تملك نصه من منن الله العلي الامجد على عبده الفقير محمد الخليلي بلدا الأزهري جوارا الشافعي مذهبا القادري طريقة الأشعري اعتقادا بثمن 48 فضة في سنة 1104 هـ / 1692 م.
Kaynakça	اهواردت (7262)، ج 6، ص 404؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1154.
Yazı türü	Naskh
Cilt numarası	4

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية على منظومة عقود الجمان

(حاشية على منظومة عقود الجمان)

Yazar السيوطي، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، 911هـ/1505م.

Yazar Orijinal السيوطي، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، هـم

Basım Tarihi القرن 11 للهجرة / 17 ميلادي

Basım Yeri Quds - Palestine - Not identified

Konu الأدب العربي، علم البيان، علم المعاني، تبحث في علمي المعاني والبيان، وقد نظمها السيوطي في تلخيص المقتاح ، في ألف بيت وسماها ( عقود الجمان في علم المعاني والبيان ) وهذا تعليق للمؤلف عليها لفهم معانيها،.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 152

Fiziksel Boyutlar 21cm × 15cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1050 - الادب العربي 391

Kayıt Numarası SP 49450

Lokasyon Palestine (Quds) - Al-Aqsā Mosque LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة المسجد الأقصى

Tarih القرن 11 للهجرة / 17 ميلادي

Notlar يورد الفصول باللون الأحمر، في بعض الصفحات شروحات وتعليقات متفاوتة، في أول النسخة قيد تملك نصه من منن الله العلي الامجد علي عبده الفقير محمد الخليلي بلدا الأزهري جوارا الشافعي مذهبا القادري طريقة الأشعري اعتقادا بثمن 48 فضة في سنة 1104 هـ / 1692 م وفي نهاية النسخة فوائد واقوال مختلفة منها بيتين من الشعر حول ندرة العلم في القدس للكمال بن أبي شريف : أصبحت القدس على فضلها موسوقة بالجهل أي اتساق لا سوق للعلم بها نافق ما نافق ما نافق بالقدس الا النفاق.

Örnek Metin الحمد لله المنزه عن المماثلة والتشبيه واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مخلص في التنزيه. هذا تعليق علقته لينتفع به في حل ارجوزتي التي نظمتها في علم المعاني والبيان وسميتها عقود الجمان اذ لم يتسع وقتي لكتابة شرح عليه كما ارتضيه

Cilt كرتوني

Yazı hakkında notlar عادي

Durum نسخة جيدة الوضع رغم انفراط ملازمها، آثار الأرضة في جميع أوراقها.

Mürekkep rengi أسود، أحمر

Satır sayısı 23

Sahiplik محمد الخليلي؛ في أول النسخة قيد تملك نصه من منن الله العلي الامجد على عبده الفقير محمد الخليلي بلدا الأزهري جوارا الشافعي مذهبا القادري طريقة الأشعري اعتقادا بثمن 48 فضة في سنة 1104 هـ / 1692 م.

Kaynakça اهواردت (7262)، ج 6، ص 404؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1154.

Yazı türü Naskh

Cilt numarası 4