نویسنده
السیوطی، السیوطی، جلال الدین عبدالرحمن بن ابی بکر، 911ق/1505م.
نویسنده اورجینال
السيوطي، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، هـم
تاریخ انتشار
قرن یازدهم هجری قمری / قرن هفدهم میلادی
محل انتشار
قدس - فلسطین -
شناسایی نشده است
موضوع
ادبیات عرب، علم بلاغت، علم معانی، بررسی علوم معانی و بلاغت، و سیوطی آن را در تلخیص المقطه، در هزار بیت تنظیم کرده و آن را (اقواد الجمان فی علم المعانی و البیان) نامیده است. این نظر نویسنده برای درک معانی آن است.
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
152
ابعاد فیزیکی
21cm × 15cm
کتابخانه
بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه
1050 - الادب العربي 391
شماره ثبت
SP 49450
محل کتابخانه
فلسطین (قدس) - کتابخانه مسجد الاقصی - فلسطین (قدس) - کتابخانه مسجد الاقصی
تاریخ
قرن یازدهم هجری قمری / قرن هفدهم میلادی
یادداشتها
فصول به رنگ قرمز، در برخی از صفحات، توضیحات و نظرات مختلف ارائه شده است. در ابتدای نسخ، متن از فضل خدای تعالی سبحان به بنده اش بینوایان محمد خلیلی، مملکت الازهری، محله شافعی، عقیده القادری، طریقه اشعری، با اعتقاد به قیمت سال 4/10 هجری قمری است. 1692 م و در آخر نسخه فوائد و اقوال گوناگون از جمله دو بیت شعر در قبض علم در بیت المقدس از کمال بن ابی شریف آمده است: بیت المقدس با وجود فضیلتش منسوب به جاهلیت است، یعنی قوام، بازاری برای علم به آن نیست. منافق منافق است. در بیت المقدس منافقی جز ریا نیست.
متن نمونه
سپاس خداوندی را که از شباهت و شباهت بسیار بالاتر است و شهادت می دهم که معبودی جز خدای یگانه و بی شریک نیست و شهادت صادقانه در پاکی. این نظری است که عرض کردم تا در حل انشاهایی که در علم معانی و بلاغت تنظیم کرده ام مفید واقع شود و آن را عقود جومان نامیدم چون فرصت کافی برای نوشتن شرح آن را نداشتم که راضی بودم.
Cilt
كرتوني
Yazı hakkında notlar
عادي
Durum
نسخة جيدة الوضع رغم انفراط ملازمها، آثار الأرضة في جميع أوراقها.
Mürekkep rengi
أسود، أحمر
Satır sayısı
23
Sahiplik
محمد الخليلي؛ في أول النسخة قيد تملك نصه من منن الله العلي الامجد على عبده الفقير محمد الخليلي بلدا الأزهري جوارا الشافعي مذهبا القادري طريقة الأشعري اعتقادا بثمن 48 فضة في سنة 1104 هـ / 1692 م.
Kaynakça
اهواردت (7262)، ج 6، ص 404؛ كشف الظنون، ج 2، ص 1154.
Yazı türü
Naskh
Cilt numarası
4