آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان
(آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان)

Name: آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان
Author: ابن قَيِّم الشِّبْلية: محمد بن عبد الله الشَّبْلي الدِّمَشْقي، بَدْرُ الدِّين، 769هـ/1367م.

İsim	آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان
İsim Orijinal	آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان
Yazar	ابن قَيِّم الشِّبْلية: محمد بن عبد الله الشَّبْلي الدِّمَشْقي، بَدْرُ الدِّين، 769هـ/1367م.
Yazar Orijinal	ابن قَيِّم الشِّبْلية محمد بن عبد الله الشَّبْلي الدِّمَشْقي، بَدْرُ الدِّين، هـم
Basım Tarihi:	1288هـ/1871م؛ السبت 22 من صفر
Basım Yeri	Aligarh - India - أشرف آباد - بختاور لال
Konu	علم الحديث.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	117
Fiziksel Boyutlar	18,8cm × 29,7cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	87/46
Kayıt Numarası	SP 9643
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1288هـ/1871م؛ السبت 22 من صفر
Notlar	كتبها الناسخ أرقام الأبواب مثل: ((الباب السادس والأربعون)) و((الباب السابع والستون)) وغيرها بالسواد الجلي، على كاغد حديث الصنع. على صفحة العنوان خاتم محمد عبد الحي وتقييد شراء بخطه مؤرخ سنة 1290هـ، ومطالعة له أيضًا في ذلك التاريخ. نسخها: منها نسخة في مكتبة المرعشي المجفي بقم 1/ 30، وأخرى في جستربيتي برقم : 4855، وذكر بروكلمان بجزأيه جملة من نسخها في الخزائن المختلفة.
Örnek Metin	(الحمد لله خالق الإنس والجِنّة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تكون لمن تدرع بها أوقى جُنّة...) وبعد، فهذا كتاب جامع لذكر الجن وأخبارهم وما يتعلق بأحكامهم وآثارهم، وكان السبب في تصنيفه ونسجه على هذا المنوال الغريب وترصيفه مذاكرة وقعت في مسألة نكاح الجن وإمكانه و وقوعه واق المجلس عن تقريرها وتحقيق المباحث فيها وتحريرها
Cilt	جيد الصنعة
Durum	نسخة جيدة.
Mürekkep rengi	أسود
Satır sayısı	21
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 10، ص 219؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 75؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 82.
Yazı türü	Nastaʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان

(آكامُ المرْجان في أحْكام الجَان)

Yazar ابن قَيِّم الشِّبْلية: محمد بن عبد الله الشَّبْلي الدِّمَشْقي، بَدْرُ الدِّين، 769هـ/1367م.

Yazar Orijinal ابن قَيِّم الشِّبْلية محمد بن عبد الله الشَّبْلي الدِّمَشْقي، بَدْرُ الدِّين، هـم

Basım Tarihi 1288هـ/1871م؛ السبت 22 من صفر

Basım Yeri Aligarh - India - أشرف آباد - بختاور لال

Konu علم الحديث.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 117

Fiziksel Boyutlar 18,8cm × 29,7cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 87/46

Kayıt Numarası SP 9643

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1288هـ/1871م؛ السبت 22 من صفر

Notlar كتبها الناسخ أرقام الأبواب مثل: ((الباب السادس والأربعون)) و((الباب السابع والستون)) وغيرها بالسواد الجلي، على كاغد حديث الصنع. على صفحة العنوان خاتم محمد عبد الحي وتقييد شراء بخطه مؤرخ سنة 1290هـ، ومطالعة له أيضًا في ذلك التاريخ. نسخها: منها نسخة في مكتبة المرعشي المجفي بقم 1/ 30، وأخرى في جستربيتي برقم : 4855، وذكر بروكلمان بجزأيه جملة من نسخها في الخزائن المختلفة.

Örnek Metin (الحمد لله خالق الإنس والجِنّة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تكون لمن تدرع بها أوقى جُنّة...) وبعد، فهذا كتاب جامع لذكر الجن وأخبارهم وما يتعلق بأحكامهم وآثارهم، وكان السبب في تصنيفه ونسجه على هذا المنوال الغريب وترصيفه مذاكرة وقعت في مسألة نكاح الجن وإمكانه و وقوعه واق المجلس عن تقريرها وتحقيق المباحث فيها وتحريرها

Cilt جيد الصنعة

Durum نسخة جيدة.

Mürekkep rengi أسود

Satır sayısı 21

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 10، ص 219؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 75؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 82.

Yazı türü Nastaʿlīq