حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية
(حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية)

Name: حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية
Author: قره داود، 810هـ/1407م.

İsim	حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية
İsim Orijinal	حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية
Yazar	قره داود، 810هـ/1407م.
Yazar Orijinal	قره داود، هـم
Basım Tarihi:	942هـ/1535م
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - يوسف بن سوندك
Konu	المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	60
Fiziksel Boyutlar	21cm × 15.5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	7020
Kayıt Numarası	182417
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	942هـ/1535م
Notlar	النص معقب، عليه بعض الحواشي.
Örnek Metin	ليسا نقيضين لعدم اختلافهما بالإيجاب والسّلب المعتبر في مفهوم التّناقض، وكذا... لنقيض المستفاد من قوله لمناقضة بعض العقلاء بعضا، وقوله: بل الإنسان واحد يناقض نفسه في الوقتين المتنافي أعم من أن يكون نقيضا
Durum	ناقصة الأول.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	23
Kaynakça	كشف الظنون، ج 2، ص 1063؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 5، ص 169.
Yazı türü	Taʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية

(حاشية داود على حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية)

Yazar قره داود، 810هـ/1407م.

Yazar Orijinal قره داود، هـم

Basım Tarihi 942هـ/1535م

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - يوسف بن سوندك

Konu المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 60

Fiziksel Boyutlar 21cm × 15.5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 7020

Kayıt Numarası 182417

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 942هـ/1535م

Notlar النص معقب، عليه بعض الحواشي.

Örnek Metin ليسا نقيضين لعدم اختلافهما بالإيجاب والسّلب المعتبر في مفهوم التّناقض، وكذا... لنقيض المستفاد من قوله لمناقضة بعض العقلاء بعضا، وقوله: بل الإنسان واحد يناقض نفسه في الوقتين المتنافي أعم من أن يكون نقيضا

Durum ناقصة الأول.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 23

Kaynakça كشف الظنون، ج 2، ص 1063؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 5، ص 169.

Yazı türü Taʿlīq