جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم
(جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم)

Name: جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم
Author: الكوراني، إبراهيم بن الحسن بن شهاب الدين الشهراني، الشهرزوري، الكردي، الشافعي، النقشبندي، أبو العرفان، برهان الدين، 1101هـ/1689م.

İsim	جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم
İsim Orijinal	جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم
Yazar	الكوراني، إبراهيم بن الحسن بن شهاب الدين الشهراني، الشهرزوري، الكردي، الشافعي، النقشبندي، أبو العرفان، برهان الدين، 1101هـ/1689م.
Yazar Orijinal	الكوراني، إبراهيم بن الحسن بن شهاب الدين الشهراني، الشهرزوري، الكردي، الشافعي، النقشبندي، أبو العرفان، برهان الدين، هـم
Basım Tarihi:	1140هـ/1727م؛ الإثنين الخامس من محرم الحرام
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - أحمد بن محمد بن مصطفى التاتار بازاري
Konu	علم الكلام، عقائد.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	30
Fiziksel Boyutlar	22cm × 14.6cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2169
Kayıt Numarası	CC 14364
Lokasyon	Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
Tarih	1140هـ/1727م؛ الإثنين الخامس من محرم الحرام
Notlar	معقب، في مكتبة جار الله رقم 1280/1 ورقة (1ب إلى 39ب)، وراغب باشا رقم 1464/10 ورقة (35ب إلى 61ب) وفي غيرها نسخ منه.
Örnek Metin	الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما وهو على كل شيء قدير، القائل ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ و﴿إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ﴾... أمّا بعد: فقد سألتَ أيدك الله تعالى عما ذكره بعض شارحي العقيدة المسمّاة بـ "بدء الأمالي" للقاضي سراج الدين علي بن عثمان الأوشي الفرغاني عند قول المتن: وما المعدوم مرئيا وشيئا من قوله، وما المعدوم المستحيل وغير المستحيل مرئيا لله تعالى، لأنّ علة جواز الرؤية هو الوجود والمعدوم ليس بموجود فلم يكن مرئيا لله تعالى
Cilt	عثماني، عليه زخارف مضغوطة، وله لسان مزخرف، وكعبه ممزق
CDc	13864
Durum	جيدة عموما، خرمت الأرضة أطراف بعض أوراقه، وتأثرت أطراف بعضها بالرطوبة.
Tezhip	طالعه مزدان بزخارف جميلة، جميع الصفحات مؤطرة بالذهب.
Mürekkep rengi	أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı	23
Kaynakça	الأعلام، ج 1، ص 35؛ هدية العارفين، ج 1، ص 363.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم

(جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم)

Yazar الكوراني، إبراهيم بن الحسن بن شهاب الدين الشهراني، الشهرزوري، الكردي، الشافعي، النقشبندي، أبو العرفان، برهان الدين، 1101هـ/1689م.

Yazar Orijinal الكوراني، إبراهيم بن الحسن بن شهاب الدين الشهراني، الشهرزوري، الكردي، الشافعي، النقشبندي، أبو العرفان، برهان الدين، هـم

Basım Tarihi 1140هـ/1727م؛ الإثنين الخامس من محرم الحرام

Basım Yeri Istanbul - Turkey - أحمد بن محمد بن مصطفى التاتار بازاري

Konu علم الكلام، عقائد.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 30

Fiziksel Boyutlar 22cm × 14.6cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2169

Kayıt Numarası CC 14364

Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا

Tarih 1140هـ/1727م؛ الإثنين الخامس من محرم الحرام

Notlar معقب، في مكتبة جار الله رقم 1280/1 ورقة (1ب إلى 39ب)، وراغب باشا رقم 1464/10 ورقة (35ب إلى 61ب) وفي غيرها نسخ منه.

Örnek Metin الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علما وهو على كل شيء قدير، القائل ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ و﴿إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ﴾... أمّا بعد: فقد سألتَ أيدك الله تعالى عما ذكره بعض شارحي العقيدة المسمّاة بـ "بدء الأمالي" للقاضي سراج الدين علي بن عثمان الأوشي الفرغاني عند قول المتن: وما المعدوم مرئيا وشيئا من قوله، وما المعدوم المستحيل وغير المستحيل مرئيا لله تعالى، لأنّ علة جواز الرؤية هو الوجود والمعدوم ليس بموجود فلم يكن مرئيا لله تعالى

Cilt عثماني، عليه زخارف مضغوطة، وله لسان مزخرف، وكعبه ممزق

CDc 13864

Durum جيدة عموما، خرمت الأرضة أطراف بعض أوراقه، وتأثرت أطراف بعضها بالرطوبة.

Tezhip طالعه مزدان بزخارف جميلة، جميع الصفحات مؤطرة بالذهب.

Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر

Satır sayısı 23

Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 35؛ هدية العارفين، ج 1، ص 363.

Yazı türü Naskh