حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية ( نسخة أخرى )
(حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية نسخة أخرى )

Name: حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية ( نسخة أخرى )
Author: أخِي جلْبِي أو أخِي زَاده، الجلْبِي: يوسف بن جنيدِ التُوقاتي، 905هـ/1499م؛ 1500م.

İsim	حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية ( نسخة أخرى )
İsim Orijinal	حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية نسخة أخرى
Yazar	أخِي جلْبِي أو أخِي زَاده، الجلْبِي: يوسف بن جنيدِ التُوقاتي، 905هـ/1499م؛ 1500م.
Yazar Orijinal	أخِي جلْبِي أو أخِي زَاده، الجلْبِي يوسف بن جنيدِ التُوقاتي، هـم؛ م
Basım Tarihi:	1283هـ/1866م؛ بأولها تملك بالشراء بحيدر آباد.
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	علم الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	354
Fiziksel Boyutlar	18,2cm × 26,2cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2/ 293
Kayıt Numarası	SP 5621
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1283هـ/1866م؛ بأولها تملك بالشراء بحيدر آباد.
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين ولفظة ((قوله))، وما إلى ذلك، على كاغد حديث الصنع. بأولها خاتم باسم أبي الفيض محمد يوسف، وبأولها وآخرها جملة أختام طمست عمدًا. وبحواشيها جملة من التعليقات والتصحيحات والشروح.. نسخها: عن نسخها، انظر: بروكلمان ملحق 2/ 646 وفهرس خدابخش، أرقام: 1658-1661، ومنها نسخة في مجموعة سبحان الله في عليكَره برقم: 18/ 29763.
Örnek Metin	أمابعد، فإن تكميل النفوس الإنسانية بالفضائل القدسية وتحليتها بالخصائل الإنسية سيما بالعلوم الشرعية النبوية والفنون السمعية المصطفوية، وهو المقصد الأقصى والمطلب الأسنى عند جميع أرباب البصائر من الأوائل والأواخر، وعلم الفقه - من بينها - أعظمها شأنا وأرفعها منزلة ومكانا؛ إذ به تبين الأحكام بين الأنام
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	نسخ تدويني ونستعليق
Durum	نسخة جيدة، إلا أن الأرضة عاثت فى بعض أوراقها.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر
Satır sayısı	23
Sahiplik	عبد الحليم
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 13، ص 286؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 227؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 318.
Yazı türü	Various

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية ( نسخة أخرى )

(حاشيةُ جلْبِي على شَرْح الوِقاية نسخة أخرى )

Yazar أخِي جلْبِي أو أخِي زَاده، الجلْبِي: يوسف بن جنيدِ التُوقاتي، 905هـ/1499م؛ 1500م.

Yazar Orijinal أخِي جلْبِي أو أخِي زَاده، الجلْبِي يوسف بن جنيدِ التُوقاتي، هـم؛ م

Basım Tarihi 1283هـ/1866م؛ بأولها تملك بالشراء بحيدر آباد.

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu علم الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 354

Fiziksel Boyutlar 18,2cm × 26,2cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2/ 293

Kayıt Numarası SP 5621

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1283هـ/1866م؛ بأولها تملك بالشراء بحيدر آباد.

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين ولفظة ((قوله))، وما إلى ذلك، على كاغد حديث الصنع. بأولها خاتم باسم أبي الفيض محمد يوسف، وبأولها وآخرها جملة أختام طمست عمدًا. وبحواشيها جملة من التعليقات والتصحيحات والشروح.. نسخها: عن نسخها، انظر: بروكلمان ملحق 2/ 646 وفهرس خدابخش، أرقام: 1658-1661، ومنها نسخة في مجموعة سبحان الله في عليكَره برقم: 18/ 29763.

Örnek Metin أمابعد، فإن تكميل النفوس الإنسانية بالفضائل القدسية وتحليتها بالخصائل الإنسية سيما بالعلوم الشرعية النبوية والفنون السمعية المصطفوية، وهو المقصد الأقصى والمطلب الأسنى عند جميع أرباب البصائر من الأوائل والأواخر، وعلم الفقه - من بينها - أعظمها شأنا وأرفعها منزلة ومكانا؛ إذ به تبين الأحكام بين الأنام

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar نسخ تدويني ونستعليق

Durum نسخة جيدة، إلا أن الأرضة عاثت فى بعض أوراقها.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر

Satır sayısı 23

Sahiplik عبد الحليم

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 13، ص 286؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 227؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 318.

Yazı türü Various