الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم
(الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم)

Name: الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم
Author: يوسف بن عبد الله بن عبد البر، 463هـ/1070م؛ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، 430هـ/1038م؛ بروكلمن 1: 362.

İsim	الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم
İsim Orijinal	الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم
Yazar	يوسف بن عبد الله بن عبد البر، 463هـ/1070م؛ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، 430هـ/1038م؛ بروكلمن 1: 362.
Yazar Orijinal	يوسف بن عبد الله بن عبد البر، هـم؛ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، هـم؛ بروكلمن
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Damascus - Syria - Not identified
Konu	تاريخ، التراجم.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	235
Fiziksel Boyutlar	32cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	تاريخ 874
Kayıt Numarası	201965
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	Not available
Notlar	[الجمع بين الاستعاب في معرفة الأصحاب]. توهم صفحة العنوان أن الكتاب هو الاستعاب فقط و لكن ما ورد في: ق235أ يزيل هذا الوهم قال: هذا آخر ما ذكره أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر في كتاب الاستعاب في أسماء المذكورين من الصحابة (ر ع) و أنا قد ذكرت في آخر كل ترجمة من كتاب الاستيعاب أسامي جماعة أوردها أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن احمد بن إسحاق في كتاب معرفة الصحابة من تصنيفه و لم يوردها أبو عمر و كلما جاءت في هذا الكتاب عن أبي نعيم رواية أو حكاية فاعلم أنه ليس من كتاب الاستيعاب لأبي عمر إلا في موضوعين أو ثلاثة مواضع ذكره أبو عمر عن أبي نعيم الفضل بن دكين و أعلمت عليه علامة الحمرة لثلا يشتبه على أحد. وتركت من كتاب أبي نعيم ذكر من عرف بالآباء دون أسمائهم و ذكر؟ من روى عن عمته و لم ينسب وذكر من روى عنه من الأنصار و لم يسموا بأبي وقد وجدت أكثرهم سماه في هذا الكتاب في مواضع. أورد نص ابن عبد البر بشكل يختلف حينا عما ذكر في النسخة المطبوعة في حيدر آباد سنة 1319 و لعله يلخص بعضها. أما الجامع للكاتبين فلم نتحقق منه و قد ورد في الطرة ذكر راوي كتاب الاستيعاب و هو عفيف بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود أبو الحامد الكازروني و لعله هو و لم نطلع له على ترجمة. علقه محمد بن عماد الدين ابن شرف الدين بن عبد المجيد صبحي سنة 924.
Cilt	منقوش ظريف
Yazı hakkında notlar	نصف نسخي حرفه إلى الصغر أقرب
Muhafız	أسعد باشا.
Mürekkep rengi	أسماء التراجم بالحمرة
Satır sayısı	39

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم

(الجمع بين الاستعاب لابن عبد البر و معرفة الأصحاب لأبي نعيم)

Yazar يوسف بن عبد الله بن عبد البر، 463هـ/1070م؛ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، 430هـ/1038م؛ بروكلمن 1: 362.

Yazar Orijinal يوسف بن عبد الله بن عبد البر، هـم؛ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، هـم؛ بروكلمن

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified

Konu تاريخ، التراجم.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 235

Fiziksel Boyutlar 32cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası تاريخ 874

Kayıt Numarası 201965

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih Not available

Notlar [الجمع بين الاستعاب في معرفة الأصحاب]. توهم صفحة العنوان أن الكتاب هو الاستعاب فقط و لكن ما ورد في: ق235أ يزيل هذا الوهم قال: هذا آخر ما ذكره أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر في كتاب الاستعاب في أسماء المذكورين من الصحابة (ر ع) و أنا قد ذكرت في آخر كل ترجمة من كتاب الاستيعاب أسامي جماعة أوردها أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن احمد بن إسحاق في كتاب معرفة الصحابة من تصنيفه و لم يوردها أبو عمر و كلما جاءت في هذا الكتاب عن أبي نعيم رواية أو حكاية فاعلم أنه ليس من كتاب الاستيعاب لأبي عمر إلا في موضوعين أو ثلاثة مواضع ذكره أبو عمر عن أبي نعيم الفضل بن دكين و أعلمت عليه علامة الحمرة لثلا يشتبه على أحد. وتركت من كتاب أبي نعيم ذكر من عرف بالآباء دون أسمائهم و ذكر؟ من روى عن عمته و لم ينسب وذكر من روى عنه من الأنصار و لم يسموا بأبي وقد وجدت أكثرهم سماه في هذا الكتاب في مواضع. أورد نص ابن عبد البر بشكل يختلف حينا عما ذكر في النسخة المطبوعة في حيدر آباد سنة 1319 و لعله يلخص بعضها. أما الجامع للكاتبين فلم نتحقق منه و قد ورد في الطرة ذكر راوي كتاب الاستيعاب و هو عفيف بن سعيد بن مسعود بن محمد بن مسعود أبو الحامد الكازروني و لعله هو و لم نطلع له على ترجمة. علقه محمد بن عماد الدين ابن شرف الدين بن عبد المجيد صبحي سنة 924.

Cilt منقوش ظريف

Yazı hakkında notlar نصف نسخي حرفه إلى الصغر أقرب

Muhafız أسعد باشا.

Mürekkep rengi أسماء التراجم بالحمرة

Satır sayısı 39