تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار - (الجزء 2)
(تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار الجزء )

Name: تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار - (الجزء 2)
Author: إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، 1083هـ/1672م.

İsim	تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار - (الجزء 2)
İsim Orijinal	تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار الجزء
Yazar	إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، 1083هـ/1672م.
Yazar Orijinal	إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، هـم
Basım Tarihi:	غير متوفر
Basım Yeri	Sana'a - Yemen - Not identified
Konu	علم الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	30cm × 20cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1100
Kayıt Numarası	196066
Lokasyon	Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير
Tarih	غير متوفر
Notlar	بدأ من أثناء كتاب الطلاق، وانتهى إلى باب الرهن، ولم يكمل بعد أن ذكر عنوان الباب، نص المتن بالمداد الأحمر.
Örnek Metin	بعد البسملة، باب الاختلاف بين الزوجين في النكاح، وتوابعه، واعلم أن كل ما يأتي فيه الاختلاف بين العباد، فإن القول فيه لمنكر خلاف الأصل والظاهر
Yazı hakkında notlar	معتاد
Satır sayısı	31
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار - (الجزء 2)

(تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار الجزء )

Yazar إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، 1083هـ/1672م.

Yazar Orijinal إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، هـم

Basım Tarihi غير متوفر

Basım Yeri Sana'a - Yemen - Not identified

Konu علم الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 30cm × 20cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1100

Kayıt Numarası 196066

Lokasyon Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير

Tarih غير متوفر

Notlar بدأ من أثناء كتاب الطلاق، وانتهى إلى باب الرهن، ولم يكمل بعد أن ذكر عنوان الباب، نص المتن بالمداد الأحمر.

Örnek Metin بعد البسملة، باب الاختلاف بين الزوجين في النكاح، وتوابعه، واعلم أن كل ما يأتي فيه الاختلاف بين العباد، فإن القول فيه لمنكر خلاف الأصل والظاهر

Yazı hakkında notlar معتاد

Satır sayısı 31

Yazı türü Naskh