پالایش توجه منجر به هدایت افکار - (قسمت دوم)
(تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار الجزء )

عنوان پالایش توجه منجر به هدایت افکار - (قسمت دوم)
عنوان اورجینال تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار الجزء
نویسنده ابراهیم بن محمد بن احمد بن عزالدین المؤیدی حوریه، 1083ق/1672م.
نویسنده اورجینال إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، هـم
تاریخ انتشار: در دسترس نیست
محل انتشار اشغال - یمن - شناسایی نشده است
موضوع فقه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 30cm × 20cm
کتابخانه: بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1100
شماره ثبت 196066
محل کتابخانه یمن (صنعا) - دارالمختوتات و المکتبة الغربیه فی الجمیة الکبیر - یمن (صنعا) - خانه نسخه های خطی و کتابخانه غربی در مسجد جامع.
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها با صیغه طلاق شروع کرد و با باب رهن تمام کرد و بعد از ذکر عنوان باب تمام نکرد. متن متن با جوهر قرمز است.
متن نمونه بعد از بسمله، باب اختلاف زوجین در نکاح و عواقب آن است، و بدانید که هر چه متضمن اختلاف بین بندگان باشد، بر خلاف اصل و ظاهر ظاهر، مذموم است.
Yazı hakkında notlar معتاد
Satır sayısı 31
Yazı türü Naskh
مشاهده در منبع بنیاد میراث اسلامی الفرقان بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی بنیاد میراث اسلامی الفرقان

پالایش توجه منجر به هدایت افکار - (قسمت دوم)

(تنقيح الأنظار الموصل إلى هداية الأفكار الجزء )
نویسنده ابراهیم بن محمد بن احمد بن عزالدین المؤیدی حوریه، 1083ق/1672م.
نویسنده اورجینال إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين المؤيدي حورية، هـم
تاریخ انتشار در دسترس نیست
محل انتشار اشغال - یمن - شناسایی نشده است
موضوع فقه.
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 30cm × 20cm
کتابخانه بنیاد میراث اسلامی الفرقان
شناسه دارایی کتابخانه 1100
شماره ثبت 196066
محل کتابخانه یمن (صنعا) - دارالمختوتات و المکتبة الغربیه فی الجمیة الکبیر - یمن (صنعا) - خانه نسخه های خطی و کتابخانه غربی در مسجد جامع.
تاریخ در دسترس نیست
یادداشت‌ها با صیغه طلاق شروع کرد و با باب رهن تمام کرد و بعد از ذکر عنوان باب تمام نکرد. متن متن با جوهر قرمز است.
متن نمونه بعد از بسمله، باب اختلاف زوجین در نکاح و عواقب آن است، و بدانید که هر چه متضمن اختلاف بین بندگان باشد، بر خلاف اصل و ظاهر ظاهر، مذموم است.
Yazı hakkında notlar معتاد
Satır sayısı 31
Yazı türü Naskh
بنیاد میراث اسلامی الفرقان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
بنیاد میراث اسلامی الفرقان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید