جامِعُ الفُصُولين
(جامِعُ الفُصُولين)

Name: جامِعُ الفُصُولين
Author: ابنُ قاضِي سَماوْنه: محمودُ بن إسرائيل بن عبد العزيز، بَدْرُ الدِّين، 823هـ/1420م.

İsim	جامِعُ الفُصُولين
İsim Orijinal	جامِعُ الفُصُولين
Yazar	ابنُ قاضِي سَماوْنه: محمودُ بن إسرائيل بن عبد العزيز، بَدْرُ الدِّين، 823هـ/1420م.
Yazar Orijinal	ابنُ قاضِي سَماوْنه محمودُ بن إسرائيل بن عبد العزيز، بَدْرُ الدِّين، هـم
Basım Tarihi:	1276هـ؛ 14 محرم
Basım Yeri	Aligarh - India - محمد بن محمد بن يوسف الطرابلسي
Konu	علم الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	278
Fiziksel Boyutlar	18cm × 27,6cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	3/ 294
Kayıt Numarası	SP 5614
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1276هـ؛ 14 محرم
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود إجمالاً، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين على الحواشي ورموز الكتب، على كاغد حديث الصنع، بأولها خاتم باسم أبي الفيض محمد يوسف وتقييد شراء بقلم محمد عبد الحي يفيد أنه اشترى هذه النسخة عند باب السلام من أبواب المسجد الحرام بمكة المكرمة سنة 1292هـ نسخها: عن نسخها، انظر بروكلمان 2/ 225 وملحقه 2/ 315، ومنها نسخة تامة في مكتبة مكة المكرمة، وأخرى في مكتبة غازي خسرو بسراييفو ، وأخرى في مجموعة جيب كَنج برقم 76/ 17، وانظر: الجزء الأول من فهرسنا هذا تحت رقم: 300 1الصواب: الشهير بابن قاضي سماونه..
Örnek Metin	أما بعد، فإن العبد الذليل محمود بن إسرائيل الشهير بأبي وأصلي سماوية«fn¬1«/fn¬، عفا الله عن سقطاته ولايؤاخذه لفواته يقول: لما طالعت في ((الفصولين)) اللذين أحدهما لمحمد بن محمود الأشتروسني، والآخر لعماد الدين، أسكنهما الله فراديس الجنان وتغمدهما بالرحمة والرضوان
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني
Durum	نسخة جيدة، يبد أن الرطوبة عاثت في أوراقها عيثًا شديدًا.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر
Satır sayısı	27
Kaynakça	الأعلام، ج 8، ص 165؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 152؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 224؛ تاريخ الأدب العربي(ملحق)، ج 2، ص 314.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

جامِعُ الفُصُولين

(جامِعُ الفُصُولين)

Yazar ابنُ قاضِي سَماوْنه: محمودُ بن إسرائيل بن عبد العزيز، بَدْرُ الدِّين، 823هـ/1420م.

Yazar Orijinal ابنُ قاضِي سَماوْنه محمودُ بن إسرائيل بن عبد العزيز، بَدْرُ الدِّين، هـم

Basım Tarihi 1276هـ؛ 14 محرم

Basım Yeri Aligarh - India - محمد بن محمد بن يوسف الطرابلسي

Konu علم الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 278

Fiziksel Boyutlar 18cm × 27,6cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 3/ 294

Kayıt Numarası SP 5614

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1276هـ؛ 14 محرم

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود إجمالاً، واستعمل المداد الأحمر في كتابة العناوين على الحواشي ورموز الكتب، على كاغد حديث الصنع، بأولها خاتم باسم أبي الفيض محمد يوسف وتقييد شراء بقلم محمد عبد الحي يفيد أنه اشترى هذه النسخة عند باب السلام من أبواب المسجد الحرام بمكة المكرمة سنة 1292هـ نسخها: عن نسخها، انظر بروكلمان 2/ 225 وملحقه 2/ 315، ومنها نسخة تامة في مكتبة مكة المكرمة، وأخرى في مكتبة غازي خسرو بسراييفو ، وأخرى في مجموعة جيب كَنج برقم 76/ 17، وانظر: الجزء الأول من فهرسنا هذا تحت رقم: 300 1الصواب: الشهير بابن قاضي سماونه..

Örnek Metin أما بعد، فإن العبد الذليل محمود بن إسرائيل الشهير بأبي وأصلي سماوية«fn¬1«/fn¬، عفا الله عن سقطاته ولايؤاخذه لفواته يقول: لما طالعت في ((الفصولين)) اللذين أحدهما لمحمد بن محمود الأشتروسني، والآخر لعماد الدين، أسكنهما الله فراديس الجنان وتغمدهما بالرحمة والرضوان

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني

Durum نسخة جيدة، يبد أن الرطوبة عاثت في أوراقها عيثًا شديدًا.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر

Satır sayısı 27

Kaynakça الأعلام، ج 8، ص 165؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 152؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 224؛ تاريخ الأدب العربي(ملحق)، ج 2، ص 314.

Yazı türü Naskh