تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي
(تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي)

Name: تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي
Author: السُّيوطي: عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي بكر، جلال الدين، 911هـ/1505م.

İsim	تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي
İsim Orijinal	تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي
Yazar	السُّيوطي: عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي بكر، جلال الدين، 911هـ/1505م.
Yazar Orijinal	السُّيوطي عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي بكر، جلال الدين، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	أصول الحديث.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	251
Fiziksel Boyutlar	18,4cm × 29,3cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	110/ 151
Kayıt Numarası	SP 5406
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	Not available
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في في وضع خطوط تحت نص النووي المشروح، وترك جملة من البياضات لأنه - على ما يظهر - لم يحسن قراءة النص أو أنه أراد تحشيتها- بالمداد الأحمر- ولم يتسن له ذلك. نسخها: انظر: مكتبة الجلال السيوطي 129-130 ودليل مخطوطات السيوطي 47 ومقدمة تدريب الراوي، تح عبد الوهاب عبد اللطيف 32-33، القاهرة 1385هـ/1966م.
Örnek Metin	(الحمد لله الذي جعل أنساب من انقطع إليه موصولة، ورفع مقام الواقف ببابه وآتاه مناه وسوله...)، وبعد، فإن علم الحديث رفيع القدر عظيم الفخر شريف الذكر لايعتني به إلا كل حبر، ولا يحرمه إلا كل غمر، ولا تفنى محاسنه على مر الدهر ، وكنت ممن عبر إلى لجة قاموسه حيث وقف بشاطئه ولم أكتف بورد مجاريه حتى بقرت من منبعه ومناشئه
Cilt	جيد الصنعة
Durum	نسخة جيدة.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر
Satır sayısı	21
Kaynakça	تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 143؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 178؛ معجم المؤلفين، ج 5، ص 128.
Yazı türü	Nastaʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي

(تَدْريبُ الرَّاوي في شَرْح تَقْريب النَّواوِي)

Yazar السُّيوطي: عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي بكر، جلال الدين، 911هـ/1505م.

Yazar Orijinal السُّيوطي عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي بكر، جلال الدين، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu أصول الحديث.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 251

Fiziksel Boyutlar 18,4cm × 29,3cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 110/ 151

Kayıt Numarası SP 5406

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih Not available

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في في وضع خطوط تحت نص النووي المشروح، وترك جملة من البياضات لأنه - على ما يظهر - لم يحسن قراءة النص أو أنه أراد تحشيتها- بالمداد الأحمر- ولم يتسن له ذلك. نسخها: انظر: مكتبة الجلال السيوطي 129-130 ودليل مخطوطات السيوطي 47 ومقدمة تدريب الراوي، تح عبد الوهاب عبد اللطيف 32-33، القاهرة 1385هـ/1966م.

Örnek Metin (الحمد لله الذي جعل أنساب من انقطع إليه موصولة، ورفع مقام الواقف ببابه وآتاه مناه وسوله...)، وبعد، فإن علم الحديث رفيع القدر عظيم الفخر شريف الذكر لايعتني به إلا كل حبر، ولا يحرمه إلا كل غمر، ولا تفنى محاسنه على مر الدهر ، وكنت ممن عبر إلى لجة قاموسه حيث وقف بشاطئه ولم أكتف بورد مجاريه حتى بقرت من منبعه ومناشئه

Cilt جيد الصنعة

Durum نسخة جيدة.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر

Satır sayısı 21

Kaynakça تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 143؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 178؛ معجم المؤلفين، ج 5، ص 128.

Yazı türü Nastaʿlīq