حاشية على تحرير القواعد المنطقية
(حاشية على تحرير القواعد المنطقية)

Name: حاشية على تحرير القواعد المنطقية
Author: عمر النوشهري، عمر بن عثمان بن ولي الدين الرومي، 1226هـ/1811م.

İsim	حاشية على تحرير القواعد المنطقية
İsim Orijinal	حاشية على تحرير القواعد المنطقية
Yazar	عمر النوشهري، عمر بن عثمان بن ولي الدين الرومي، 1226هـ/1811م.
Yazar Orijinal	عمر النوشهري، عمر بن عثمان بن ولي الدين الرومي، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu	المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	14
Fiziksel Boyutlar	18cm × 11cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع طلعت 537
Kayıt Numarası	CP 74793
Lokasyon	Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih	Not available
Notlar	بالهامش تعليقات، يليها رسالة غير عربية من (ق15-23). رقم الميكروفيلم: 9950.
Örnek Metin	الحمد لله الذي أنطقنا لإدراك المصالح والحكم... وبعد فيقول المفتقر إلى الله... هذه تعليقات بل تدقيقات على بعض تعلقات كلام الشارح المحقق المدقق قطب الملة والدين قوله وأما الحكم فهو إسناد أمر إلى آخر إذ يمكنه تطبيق هذا التعريف على المذهبين أما على مذهب المتاخرين فمعناه نسبة أمر إلى آخر مطلقا
Satır sayısı	21
Kaynakça	إيضاح المكنون، ج 2، ص 56؛ معجم المؤلفين، ج 2، ص 565.
Yazı türü	Fārsī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية على تحرير القواعد المنطقية

(حاشية على تحرير القواعد المنطقية)

Yazar عمر النوشهري، عمر بن عثمان بن ولي الدين الرومي، 1226هـ/1811م.

Yazar Orijinal عمر النوشهري، عمر بن عثمان بن ولي الدين الرومي، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified

Konu المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 14

Fiziksel Boyutlar 18cm × 11cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع طلعت 537

Kayıt Numarası CP 74793

Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية

Tarih Not available

Notlar بالهامش تعليقات، يليها رسالة غير عربية من (ق15-23). رقم الميكروفيلم: 9950.

Örnek Metin الحمد لله الذي أنطقنا لإدراك المصالح والحكم... وبعد فيقول المفتقر إلى الله... هذه تعليقات بل تدقيقات على بعض تعلقات كلام الشارح المحقق المدقق قطب الملة والدين قوله وأما الحكم فهو إسناد أمر إلى آخر إذ يمكنه تطبيق هذا التعريف على المذهبين أما على مذهب المتاخرين فمعناه نسبة أمر إلى آخر مطلقا

Satır sayısı 21

Kaynakça إيضاح المكنون، ج 2، ص 56؛ معجم المؤلفين، ج 2، ص 565.

Yazı türü Fārsī