نسبیت اجتماعی «حق - تکلیف» در گفتمان دینی

عنوان نسبیت اجتماعی «حق - تکلیف» در گفتمان دینی
نویسنده سید محمود نقتی
نویسنده اورجینال Seyed Mahmood Nejati
تاریخ انتشار: 1391-04
محل انتشار - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: Universitat Oberta de Catalunya - UOC Library
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_71b52b6aa6c2417792d0cdce8061557d
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
تاریخ 1391-04
یادداشت‌ها مفهوم حق تکلیف در اصل مفهومی از فلسفه غرب (فلسفه سیاسی اجتماعی، فلسفه اخلاقی - حقوقی) و علوم اجتماعی مدرن (نظریه شهروندی) است. این مفهوم پیچیده به‌عنوان نوعی معادله تعادل اجتماعی در تعامل اجتماعی خود-دیگری، صادقانه از این منظر و به‌ویژه از منظر نظری برتری یافته و عملاً به تکامل انسان مدرن و جایگاه مدنی او و در نتیجه تبدیل سوژه به شهروند منجر شده است. از آنجایی که ادبیات فقهی غیرگفتمانی است، اثری از این مفهوم در آن (اعم از شیعه و سنی) نیست. اما در میان خطوط معارف و متون اسلامی می توان آن را یافت. از مبانی فکری و عقیدتی این معادله اجتماعی در بین مسلمانان نیز می توان استنباط کرد که تکلیف در یک دست و حق به عنوان یک موضوع عقیدتی بر مبنای مشروعیت رعایت آموزه های دینی اسلام در زندگی انسان است. از این رو، در این مقاله سعی شده است با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا، مبانی فکری و ایدئولوژیک معادله اجتماعی حق تکلیف از منظر دینی مورد تحلیل قرار گیرد. برای این منظور - و نه مقایسه - لازم دانستیم مروری کوتاه بر برخی ملاحظات نظری و معرفتی معادله ای که در فلسفه غرب و علوم اجتماعی مدرن تجسم یافته و معمولاً در چارچوب نظریه شهروندی تنظیم می شود، داشته باشیم. به همین ترتیب، در ادامه بخش اول این نوشتار لازم است به مبانی فکری و ایدئولوژیک معادله اجتماعی حق تکلیف در گفتمان دینی پرداخته شود. در نهایت لازم بود مستنداتی از گفتمان دینی متعارف در جهان اسلام ارائه شود. از این رو نویسنده مقاله حاضر به تحلیل دو کتاب گرانبهای نهج الفصاحه و نهج البلاغه امام علی علیه السلام می پردازد. منشأ شهروندی دینی (که پدیده ای عجیب در مسلمان معاصر است) را می توان از یافته های استنباط شده این دو کتاب مهم و معتبر یافت، همانطور که دانشمندان غربی پدیده شهروندی سکولار را از فلسفه سیاسی، اجتماعی و اخلاقی استخراج کرده اند.
Universitat Oberta de Catalunya - UOC Library - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Universitat Oberta de Catalunya - UOC Library

نسبیت اجتماعی «حق - تکلیف» در گفتمان دینی

نویسنده سید محمود نقتی
نویسنده اورجینال Seyed Mahmood Nejati
تاریخ انتشار 1391-04
محل انتشار - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه Universitat Oberta de Catalunya - UOC Library
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_71b52b6aa6c2417792d0cdce8061557d
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
تاریخ 1391-04
یادداشت‌ها مفهوم حق تکلیف در اصل مفهومی از فلسفه غرب (فلسفه سیاسی اجتماعی، فلسفه اخلاقی - حقوقی) و علوم اجتماعی مدرن (نظریه شهروندی) است. این مفهوم پیچیده به‌عنوان نوعی معادله تعادل اجتماعی در تعامل اجتماعی خود-دیگری، صادقانه از این منظر و به‌ویژه از منظر نظری برتری یافته و عملاً به تکامل انسان مدرن و جایگاه مدنی او و در نتیجه تبدیل سوژه به شهروند منجر شده است. از آنجایی که ادبیات فقهی غیرگفتمانی است، اثری از این مفهوم در آن (اعم از شیعه و سنی) نیست. اما در میان خطوط معارف و متون اسلامی می توان آن را یافت. از مبانی فکری و عقیدتی این معادله اجتماعی در بین مسلمانان نیز می توان استنباط کرد که تکلیف در یک دست و حق به عنوان یک موضوع عقیدتی بر مبنای مشروعیت رعایت آموزه های دینی اسلام در زندگی انسان است. از این رو، در این مقاله سعی شده است با استفاده از تکنیک تحلیل محتوا، مبانی فکری و ایدئولوژیک معادله اجتماعی حق تکلیف از منظر دینی مورد تحلیل قرار گیرد. برای این منظور - و نه مقایسه - لازم دانستیم مروری کوتاه بر برخی ملاحظات نظری و معرفتی معادله ای که در فلسفه غرب و علوم اجتماعی مدرن تجسم یافته و معمولاً در چارچوب نظریه شهروندی تنظیم می شود، داشته باشیم. به همین ترتیب، در ادامه بخش اول این نوشتار لازم است به مبانی فکری و ایدئولوژیک معادله اجتماعی حق تکلیف در گفتمان دینی پرداخته شود. در نهایت لازم بود مستنداتی از گفتمان دینی متعارف در جهان اسلام ارائه شود. از این رو نویسنده مقاله حاضر به تحلیل دو کتاب گرانبهای نهج الفصاحه و نهج البلاغه امام علی علیه السلام می پردازد. منشأ شهروندی دینی (که پدیده ای عجیب در مسلمان معاصر است) را می توان از یافته های استنباط شده این دو کتاب مهم و معتبر یافت، همانطور که دانشمندان غربی پدیده شهروندی سکولار را از فلسفه سیاسی، اجتماعی و اخلاقی استخراج کرده اند.
Universitat Oberta de Catalunya - UOC Library - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Universitat Oberta de Catalunya - UOC Library شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید