پارادایم روش شناختی اسلامی علوم انسانی
(The Islamic Methodological Paradigm of Human Sciences)

عنوان پارادایم روش شناختی اسلامی علوم انسانی
عنوان اورجینال The Islamic Methodological Paradigm of Human Sciences
نویسنده به اندازه کافی با شکوه
تاریخ انتشار: 1393
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع علوم انسانی-اسلامی، فرانظریه، روش شناسی، پارادایم، نظریه پردازی، جهان بینی
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: دانشگاه ژیرونا
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_193c7b7606b143ad8447043a0fa7324d
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1393
متن نمونه تحقق علوم انسانی بر دو موضوع اصلی استوار است: اول، موضوع روش شناختی که به معنای طراحی الگو و تدوین پارامترهای پارادایم علوم انسانی از دیدگاه اندیشه اسلامی است. دوم، نظریه پردازی که برای درک و تبیین واقعیت اجتماعی ضروری است. در این مقاله، موضوع اول، طراحی مدل و تدوین پارامترهای پارادایم علوم انسانی از دیدگاه اسلام، مورد بحث قرار می گیرد. در روش شناسی علوم انسانی به این نکته اشاره شده است که هر علم دارای مفروضات هستی شناختی، انسان شناختی، معرفت شناختی و روش شناختی اساسی است. نظام معرفتی برآمده از آن مفروضات و با عنوان نظام نظری، دیدگاه نظری یا پارادایم، یکی از موضوعات مهم در روش شناسی هر علم است. سؤالات این است: نقش پارادایم در روش شناسی علوم انسانی چیست؟ کدام پارادایم، پارادایم اسلامی علوم انسانی است؟ تفاوت (تفاوت) پارادایم اسلامی علوم انسانی با پارادایم غیر اسلامی علوم انسانی چیست؟ از آنجایی که این مقاله از روش شناسی تفسیر موضوعی استفاده شده است، تکنیک آن تحلیل متن است. در تحلیل متن یا به گفته موریس دوورگر، روش شناسی کلاسیک، ابتدا سؤالاتی مطرح می شود و سپس پاسخ ها در متن پایه گذاری می شوند. در روش شناسی تحلیل متن، یک رابطه دوخطی بین ارجاع به متن و نتیجه گیری در مورد هر موضوع وجود دارد. یعنی یافتن پاسخ با طرح سوالات شروع می شود و پس از مطالعه متن ممکن است برخی از قسمت ها معنای قسمت های دیگر را تغییر دهند. در نتیجه، پارامترهای پارادایم علوم انسانی از دیدگاه قرآن به دو دسته تقسیم می شوند: دسته اول به نام جهان بینی مشتمل بر فرضیات هستی شناختی و انسان شناختی است. گروه دوم به نام فرا نظریه شامل برخی مفروضات معرفت شناختی و روش شناختی است.
دانشگاه ژیرونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه ژیرونا

پارادایم روش شناختی اسلامی علوم انسانی

(The Islamic Methodological Paradigm of Human Sciences)
نویسنده به اندازه کافی با شکوه
تاریخ انتشار 1393
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع علوم انسانی-اسلامی، فرانظریه، روش شناسی، پارادایم، نظریه پردازی، جهان بینی
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه دانشگاه ژیرونا
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_193c7b7606b143ad8447043a0fa7324d
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1393
متن نمونه تحقق علوم انسانی بر دو موضوع اصلی استوار است: اول، موضوع روش شناختی که به معنای طراحی الگو و تدوین پارامترهای پارادایم علوم انسانی از دیدگاه اندیشه اسلامی است. دوم، نظریه پردازی که برای درک و تبیین واقعیت اجتماعی ضروری است. در این مقاله، موضوع اول، طراحی مدل و تدوین پارامترهای پارادایم علوم انسانی از دیدگاه اسلام، مورد بحث قرار می گیرد. در روش شناسی علوم انسانی به این نکته اشاره شده است که هر علم دارای مفروضات هستی شناختی، انسان شناختی، معرفت شناختی و روش شناختی اساسی است. نظام معرفتی برآمده از آن مفروضات و با عنوان نظام نظری، دیدگاه نظری یا پارادایم، یکی از موضوعات مهم در روش شناسی هر علم است. سؤالات این است: نقش پارادایم در روش شناسی علوم انسانی چیست؟ کدام پارادایم، پارادایم اسلامی علوم انسانی است؟ تفاوت (تفاوت) پارادایم اسلامی علوم انسانی با پارادایم غیر اسلامی علوم انسانی چیست؟ از آنجایی که این مقاله از روش شناسی تفسیر موضوعی استفاده شده است، تکنیک آن تحلیل متن است. در تحلیل متن یا به گفته موریس دوورگر، روش شناسی کلاسیک، ابتدا سؤالاتی مطرح می شود و سپس پاسخ ها در متن پایه گذاری می شوند. در روش شناسی تحلیل متن، یک رابطه دوخطی بین ارجاع به متن و نتیجه گیری در مورد هر موضوع وجود دارد. یعنی یافتن پاسخ با طرح سوالات شروع می شود و پس از مطالعه متن ممکن است برخی از قسمت ها معنای قسمت های دیگر را تغییر دهند. در نتیجه، پارامترهای پارادایم علوم انسانی از دیدگاه قرآن به دو دسته تقسیم می شوند: دسته اول به نام جهان بینی مشتمل بر فرضیات هستی شناختی و انسان شناختی است. گروه دوم به نام فرا نظریه شامل برخی مفروضات معرفت شناختی و روش شناختی است.
دانشگاه ژیرونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه ژیرونا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید