ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی
(Ibn Khaldun and Historical Sociology)

عنوان ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی
عنوان اورجینال Ibn Khaldun and Historical Sociology
نویسنده به اندازه کافی با شکوه
تاریخ انتشار: 1391
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع پویایی، تکامل گرایی، جامعه شناسی تاریخی، عصبیت، فلسفه تاریخ، ایستایی
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: دانشگاه ژیرونا
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b361dca431cd4c27a5a47c2631ebc6f9
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1391
متن نمونه مقدمه ابن خلدون به تحولات جامعه می پردازد. کدام حوزه از دانش دکترین تکامل گرایی او را در بر می گیرد؟ تاریخ تحلیلی، فلسفه تاریخ، جامعه شناسی ایستا یا پویا، یا جامعه شناسی تاریخی. کدام یک؟ در این مقاله سعی بر آن است که شرح مختصری از ابن خلدون به عنوان یک جامعه شناس تاریخی ارائه شود. از آنجایی که تحلیل ابن خلدون در رابطه با تاریخ و حاکمیت قانون، حاصل این مطالعات اجتماعی او قبل از مطالعات فلسفه و تاریخی است (تحلیل ابن خلدون در مورد حکومت، انسجام اجتماعی (عصبی بودن)، طبقات، ظهور و سقوط دولت ها و حکومت ها، جامعه از ابتدایی به مدرن نتیجه بررسی اجتماعی او نیست، نتیجه تحول اجتماعی او نیست. فیلسوف تاریخ و مضامینی مانند نگرش ابن خلدون به جامعه و پدیده‌های اجتماعی به عنوان اهداف، تحلیل جامعه‌شناختی پدیده‌های اجتماعی و تاریخی که فراتر از تحلیل است، به فلسفه تاریخ مربوط می‌شود، تأکید بر اصطلاح عمران (ساخت) و تداعی آن با اصطلاح جامعه مدنی و اثبات جنبه‌های انسانی آن، شواهدی بر استفاده از روش‌های انسانی آن است. علم مدرن جامعه شناسی تاریخی مفصل است و یا فلسفه تاریخ.
دانشگاه ژیرونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی دانشگاه ژیرونا

ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی

(Ibn Khaldun and Historical Sociology)
نویسنده به اندازه کافی با شکوه
تاریخ انتشار 1391
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع پویایی، تکامل گرایی، جامعه شناسی تاریخی، عصبیت، فلسفه تاریخ، ایستایی
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه دانشگاه ژیرونا
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b361dca431cd4c27a5a47c2631ebc6f9
محل کتابخانه در دسترس آنلاین
تاریخ 1391
متن نمونه مقدمه ابن خلدون به تحولات جامعه می پردازد. کدام حوزه از دانش دکترین تکامل گرایی او را در بر می گیرد؟ تاریخ تحلیلی، فلسفه تاریخ، جامعه شناسی ایستا یا پویا، یا جامعه شناسی تاریخی. کدام یک؟ در این مقاله سعی بر آن است که شرح مختصری از ابن خلدون به عنوان یک جامعه شناس تاریخی ارائه شود. از آنجایی که تحلیل ابن خلدون در رابطه با تاریخ و حاکمیت قانون، حاصل این مطالعات اجتماعی او قبل از مطالعات فلسفه و تاریخی است (تحلیل ابن خلدون در مورد حکومت، انسجام اجتماعی (عصبی بودن)، طبقات، ظهور و سقوط دولت ها و حکومت ها، جامعه از ابتدایی به مدرن نتیجه بررسی اجتماعی او نیست، نتیجه تحول اجتماعی او نیست. فیلسوف تاریخ و مضامینی مانند نگرش ابن خلدون به جامعه و پدیده‌های اجتماعی به عنوان اهداف، تحلیل جامعه‌شناختی پدیده‌های اجتماعی و تاریخی که فراتر از تحلیل است، به فلسفه تاریخ مربوط می‌شود، تأکید بر اصطلاح عمران (ساخت) و تداعی آن با اصطلاح جامعه مدنی و اثبات جنبه‌های انسانی آن، شواهدی بر استفاده از روش‌های انسانی آن است. علم مدرن جامعه شناسی تاریخی مفصل است و یا فلسفه تاریخ.
دانشگاه ژیرونا - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
دانشگاه ژیرونا شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید