ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی
| عنوان | ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی |
|---|---|
| نویسنده | به اندازه کافی با شکوه |
| تاریخ انتشار: | 1391 |
| محل انتشار | - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) |
| موضوع | دینامیک، جامعه شناسی تاریخی، استاتیک |
| نوع | دوره ای |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | Biblioteca de la Universitat d'Alacant-BUA |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b361dca431cd4c27a5a47c2631ebc6f9 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| تاریخ | 1391 |
| یادداشتها | مقدمه ابن خلدون به تحولات جامعه می پردازد. کدام حوزه از دانش دکترین تکامل گرایی او را در بر می گیرد؟ تاریخ تحلیلی، فلسفه تاریخ، جامعه شناسی ایستا یا پویا، یا جامعه شناسی تاریخی. کدام یک؟ در این مقاله سعی بر آن است که شرح مختصری از ابن خلدون به عنوان یک جامعه شناس تاریخی ارائه شود. از آنجایی که تحلیل ابن خلدون در رابطه با تاریخ و حاکمیت قانون، حاصل این مطالعات اجتماعی او قبل از مطالعات فلسفه و تاریخی است (تحلیل ابن خلدون در مورد حکومت، انسجام اجتماعی (عصبی بودن)، طبقات، ظهور و سقوط دولت ها و حکومت ها، جامعه از ابتدایی به مدرن نتیجه بررسی اجتماعی او نیست، نتیجه تحول اجتماعی او نیست. فیلسوف تاریخ و مضامینی مانند نگرش ابن خلدون به جامعه و پدیدههای اجتماعی به عنوان اهداف، تحلیل جامعهشناختی پدیدههای اجتماعی و تاریخی که فراتر از تحلیل است، به فلسفه تاریخ مربوط میشود، تأکید بر اصطلاح عمران (ساخت) و تداعی آن با اصطلاح جامعه مدنی و اثبات جنبههای انسانی آن، شواهدی بر استفاده از روشهای انسانی آن است. علم مدرن جامعه شناسی تاریخی مفصل است و یا فلسفه تاریخ. |
| متن نمونه | اسلام و علم اجتماعی (آنلاین)، 11-1391، ج4 (8)، ص126-140. |
نسخههای دیگر
7
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 4690053
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 4865609
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 5218047
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 5294883
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 5303975
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 5307639
Ibn Khaldun and Historical Sociology
شماره ثبت: 5392207