مبانی هستی شناسی در جامعه شناسی اسلامی
| عنوان | مبانی هستی شناسی در جامعه شناسی اسلامی |
|---|---|
| نویسنده | حسین اژدری زاده |
| تاریخ انتشار: | 1389-05 |
| محل انتشار | - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) |
| موضوع | انسان شناسی، هستی شناسی، جامعه شناسی |
| نوع | دوره ای |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | Biblioteca | Universitat Internacional de Catalunya |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_33d4b9e60f2348ff91c8533beca50d9d |
| محل کتابخانه | UIC |
| تاریخ | 1389-05 |
| یادداشتها | نگارنده مقاله حاضر سعی دارد مبانی هستی شناختی جامعه شناسی را از منظر قرآنی مورد بررسی قرار دهد. وی با استفاده از آیات قرآن کریم، خدا، انسان، زمین و رابطه انسان با سایر انسان ها را چهار جزء اصلی جامعه انسانی می داند. او با تمرکز دو عنصر یعنی انسان و رابطه او، به تحلیل هر یک از آنها می پردازد و سپس به دو عنصر دیگر و تأثیر آنها بر این دو عنصر می پردازد. چنین رویکردی، جامعهشناسی انسانمحور کنونی را به جامعهشناسی خدامحور تبدیل کرده است که در آن انسان فقط یک متولی است. بر اساس این دیدگاه قرآن، انسان موجودی است دو بعدی: آسمانی و زمینی، یعنی میل بی نهایت هم به فضایل و هم به رذایل دارد. این امر در جامعه انسانی که محصول افکار، دیدگاه ها، اخلاقیات و گرایش های افراد است نیز رخ خواهد داد. در این رویکرد، سه عنصر قدرت، شناخت و گرایش های متضاد، راه را برای بارزترین ویژگی انسان، یعنی اراده آزاد انسان، هموار می کند. از نظر قرآن كريم دخالت بيش از حد انسان و جامعه انساني در گرايشات حيواني و امور خارجي (طبيعت و زمين) از يك سو و فراموشي انسان از نفس الهي و نافرماني خداوند از سوي ديگر موجب بيگانگي فردي و جمعي انسان خواهد شد. مهمترین عامل برای رفع این حالت، اطاعت از خدا و شناخت خود واقعی است. نویسنده در نهایت به این نتیجه میرسد که برای داشتن دیدی کامل از جامعه بشری باید همواره به دو عنصر اصلی جامعه یعنی انسان و اجتماع توجه لازم داشت. نوع رابطه این دو عنصر با خدا و طبیعت تأثیر بسزایی در رفتار فردی و اجتماعی انسان دارد. |
