اناتیسم و ​​الزامات آن در نظام هنجاری اسلام

عنوان اناتیسم و ​​الزامات آن در نظام هنجاری اسلام
نویسنده حسن خیری
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع طبیعت
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه های دانشگاه پردو
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3bd6392cf7ca48849f8581cfebd89379
یادداشت‌ها در این مقاله سعی بر این است که به بررسی دلالت های اصلی که دلالت بر آن دارد اسلام دارای نظام حقوقی و اخلاقی هنجاری منحصر به فرد خود است و از هیچ حوزه فردی و اجتماعی غافل نمی شود و همچنین از چارچوب نظری قوی عقلانی و فطری بهره می برد. بر اساس این دیدگاه، مناقشه بر سر دوگانگی فاعلیت و ساختار با بحث حق الله و حق الناس و به دنبال آن بحث در مورد عشق و عدالت و متعاقباً بازنمایی طبیعت در معرفت و امیال، یعنی عقل و نیاز، قابل توجیه خواهد بود. در نتیجه چنین دیدگاهی حرکت تدریجی انسان بر اساس نیازهای اساسی اساسی را اجتناب ناپذیر می کند. برای رسیدن به نتیجه بهتر از روش های اسنادی و تحلیل محتوا با تأکید بر متون و اندیشه های دینی استفاده می شود.
Atıf Kaynağı DOAJ Directory of Open Access Journals
Bir Parçası Olduğu Islām va ʻulūm-i ijtimāʻī (Online), 1394-06, Vol.7 (13), p.73-93
کتابخانه های دانشگاه پردو - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه های دانشگاه پردو

اناتیسم و ​​الزامات آن در نظام هنجاری اسلام

نویسنده حسن خیری
محل انتشار پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU) - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع طبیعت
نوع دوره ای
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه های دانشگاه پردو
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_3bd6392cf7ca48849f8581cfebd89379
یادداشت‌ها در این مقاله سعی بر این است که به بررسی دلالت های اصلی که دلالت بر آن دارد اسلام دارای نظام حقوقی و اخلاقی هنجاری منحصر به فرد خود است و از هیچ حوزه فردی و اجتماعی غافل نمی شود و همچنین از چارچوب نظری قوی عقلانی و فطری بهره می برد. بر اساس این دیدگاه، مناقشه بر سر دوگانگی فاعلیت و ساختار با بحث حق الله و حق الناس و به دنبال آن بحث در مورد عشق و عدالت و متعاقباً بازنمایی طبیعت در معرفت و امیال، یعنی عقل و نیاز، قابل توجیه خواهد بود. در نتیجه چنین دیدگاهی حرکت تدریجی انسان بر اساس نیازهای اساسی اساسی را اجتناب ناپذیر می کند. برای رسیدن به نتیجه بهتر از روش های اسنادی و تحلیل محتوا با تأکید بر متون و اندیشه های دینی استفاده می شود.
Atıf Kaynağı DOAJ Directory of Open Access Journals
Bir Parçası Olduğu Islām va ʻulūm-i ijtimāʻī (Online), 1394-06, Vol.7 (13), p.73-93
کتابخانه های دانشگاه پردو - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه های دانشگاه پردو شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید