تبیین اندیشه تشکل های تقوی از دیدگاه اسلام
| عنوان | تبیین اندیشه تشکل های تقوی از دیدگاه اسلام |
|---|---|
| نویسنده | علی اصغر سعدآباد |
| تاریخ انتشار: | 1393 |
| محل انتشار | - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)، 1393. |
| موضوع | تقوا (فضیلت)، سازمان، فراتر از رفتارهای نقشی، روش دلفی فازی، عقلانیت ابزاری، عقلانیت ماهوی، حقوق اسلامی، KBP1-4860، علوم اجتماعی |
| نوع | دوره ای |
| زبان | فارسی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| ابعاد فیزیکی | electronic resource |
| کتابخانه: | کتابخانه دانشگاه اولوداغ بورسا |
| شناسه دارایی کتابخانه | edsdoj.bf5c8cae7e2d4421a44fc55b2e97f7e7 |
| شماره ثبت | yev5fdfn6f |
| محل کتابخانه | LCC: حقوق اسلامی، LCC: علوم اجتماعی |
| تاریخ | 1393 |
| متن نمونه | بسیاری از سازمان ها ویژگی های خود را مدیون ویژگی های انسانی هستند. از این میان، اندیشه تشکلهای تقوی با بهرهمندی از مبانی مختلف ایدئولوژیک سازمانهای امروزی میتواند نقش برجستهای در جوامع کنونی داشته باشد و جامعه بشری را در رسیدن به اهداف اصلی خود یاری دهد. آنچه سازمان تقوی را از دیگر انواع این پدیده متمایز می کند، نوع هستی شناسی و ایدئولوژی غالب آنهاست. با توجه به ویژگیهای مصور سازمانهای مبتنی بر تقوا و نتایج ایدهآل مادی و معنوی آن، پذیرش این ایده بهعنوان الگوی مطلوب سازمان در فرهنگهای توحیدی منطقی به نظر میرسد. با توجه به فضای علمی حاکم بر پست مدرنیسم، می توان این ایده را به عنوان نظریه ای فراتر از زمان و مکان تشویق و گسترش داد. این پژوهش تلاشی برای تایید این باور بود که بیان و توزیع اندیشه تشکل مبتنی بر تقوا موجب گسترش معنویت و اخلاق در تعاملات بین سازمانی جامعه می شود. در این تحقیق ابتدا با توجه به این پدیده مشکل ساز، سعی بر تبیین مفهوم تقوا و در ادامه برخی نارسایی های سازمانی با تأکید بر عمل شناسی تحلیل سازمانی در جامعه انسانی ارائه می شود. سپس با انجام تفکر سازمانی، مفروضات اساسی سازمان های تقوی محور با تکنیک فازی-دلفی و روش توصیفی- تحلیلی تحلیل محتوا تبیین شده و در نهایت کارکردها و ویژگی های منحصر به فرد این نوع سازمان ها در قالب مدل آسیب شناسی سه گانه متشکل از محتوا، ساختار و زمینه بررسی می شود. |
| ISSN | 2345-6698, 2588-4697 |
| İlişki | http://im.rihu.ac.ir/article_1162_6714860c45ef3d5bba00c0e969a38b98.pdf; https://doaj.org/toc/2345-6698; https://doaj.org/toc/2588-4697 |
