رابطه تعادل اقتصادی، قشربندی و همبستگی در جامعه اسلامی

عنوان رابطه تعادل اقتصادی، قشربندی و همبستگی در جامعه اسلامی
نویسنده حسین نمازی، علیرضا لشکری
محل انتشار - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع برابری، تعادل، انسجام اجتماعی، عدالت اجتماعی
نوع دوره ای
زبان فارسی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه لستر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a70651a62d66490dba4d281070c660e2
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها عدالت اجتماعی بر اساس مبانی مختلف خود از جمله مبانی هستی شناختی و انسان شناختی ابعاد پیچیده ای دارد. در حالی که از دیدگاه های مختلف بررسی می شود، حتی پیچیده تر می شود. یکی از اصول تعیین کننده برای نشان دادن عدالت اجتماعی، نوع برخورد با فرد و جامعه است. بر اساس رویکرد فردگرایانه، تعادل در نظریه عدالت اجتماعی گستره چندانی ندارد و عدالت اجتماعی در قالب «فقر زدایی» دنبال می‌شود. اما بر اساس دیدگاه شهید صدر و شهید مطهری، از آنجایی که آنان به فردگرایی و سوسیالیسم معتقدند، تعادل می تواند به تبیین عدالت اجتماعی کمک کند. بر اساس رویکرد دوم، نابرابری بر حسب عدم تعادل و در تضاد با عدالت اجتماعی تعریف می شود. دیدگاه فردگرایانه عدالت اجتماعی صرفاً به وسیله رفع فقر و در تطابق با نابرابری تعریف می شود. نگارنده مقاله حاضر ضمن تبیین نگرش به «فردگرایی و سوسیالیسم» از منظر موازنه، این نکته را مورد توجه قرار می دهد که درک عدالت اجتماعی در نظام اسلامی زمانی امکان پذیر است که ابعاد جامعه مرتبط با ساختار جامعه عمیقاً بررسی شود. از این رو وی به موضوع قشربندی و انسجام اجتماعی در دانش جامعه شناسی می پردازد و به بررسی رابطه عدالت اجتماعی و نابرابری در اسلام می پردازد. نتیجه این است که اسلام عزت مردم و رضایت عمومی را از طریق برقراری عدالت در رضایت طلب می کند. اسلام با جلوگيري از تمركز ثروت در دست عده اي معدود، امكان دسترسي مساوي افراد جامعه را به فرصت ها و حفظ حرمت و رضايت آنان فراهم مي كند.
کتابخانه دانشگاه لستر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه لستر

رابطه تعادل اقتصادی، قشربندی و همبستگی در جامعه اسلامی

نویسنده حسین نمازی، علیرضا لشکری
محل انتشار - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع برابری، تعادل، انسجام اجتماعی، عدالت اجتماعی
نوع دوره ای
زبان فارسی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه دانشگاه لستر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a70651a62d66490dba4d281070c660e2
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها عدالت اجتماعی بر اساس مبانی مختلف خود از جمله مبانی هستی شناختی و انسان شناختی ابعاد پیچیده ای دارد. در حالی که از دیدگاه های مختلف بررسی می شود، حتی پیچیده تر می شود. یکی از اصول تعیین کننده برای نشان دادن عدالت اجتماعی، نوع برخورد با فرد و جامعه است. بر اساس رویکرد فردگرایانه، تعادل در نظریه عدالت اجتماعی گستره چندانی ندارد و عدالت اجتماعی در قالب «فقر زدایی» دنبال می‌شود. اما بر اساس دیدگاه شهید صدر و شهید مطهری، از آنجایی که آنان به فردگرایی و سوسیالیسم معتقدند، تعادل می تواند به تبیین عدالت اجتماعی کمک کند. بر اساس رویکرد دوم، نابرابری بر حسب عدم تعادل و در تضاد با عدالت اجتماعی تعریف می شود. دیدگاه فردگرایانه عدالت اجتماعی صرفاً به وسیله رفع فقر و در تطابق با نابرابری تعریف می شود. نگارنده مقاله حاضر ضمن تبیین نگرش به «فردگرایی و سوسیالیسم» از منظر موازنه، این نکته را مورد توجه قرار می دهد که درک عدالت اجتماعی در نظام اسلامی زمانی امکان پذیر است که ابعاد جامعه مرتبط با ساختار جامعه عمیقاً بررسی شود. از این رو وی به موضوع قشربندی و انسجام اجتماعی در دانش جامعه شناسی می پردازد و به بررسی رابطه عدالت اجتماعی و نابرابری در اسلام می پردازد. نتیجه این است که اسلام عزت مردم و رضایت عمومی را از طریق برقراری عدالت در رضایت طلب می کند. اسلام با جلوگيري از تمركز ثروت در دست عده اي معدود، امكان دسترسي مساوي افراد جامعه را به فرصت ها و حفظ حرمت و رضايت آنان فراهم مي كند.
کتابخانه دانشگاه لستر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه لستر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید