ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی

عنوان ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی
نویسنده به اندازه کافی با شکوه
محل انتشار - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع دینامیک، جامعه شناسی تاریخی، استاتیک
نوع دوره ای
زبان فارسی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه لستر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b361dca431cd4c27a5a47c2631ebc6f9
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها مقدمه ابن خلدون به تحولات جامعه می پردازد. کدام حوزه از دانش دکترین تکامل گرایی او را در بر می گیرد؟ تاریخ تحلیلی، فلسفه تاریخ، جامعه شناسی ایستا یا پویا، یا جامعه شناسی تاریخی. کدام یک؟ در این مقاله سعی بر آن است که شرح مختصری از ابن خلدون به عنوان یک جامعه شناس تاریخی ارائه شود. از آنجایی که تحلیل ابن خلدون در رابطه با تاریخ و حاکمیت قانون، حاصل این مطالعات اجتماعی او قبل از مطالعات فلسفه و تاریخی است (تحلیل ابن خلدون در مورد حکومت، انسجام اجتماعی (عصبی بودن)، طبقات، ظهور و سقوط دولت ها و حکومت ها، جامعه از ابتدایی به مدرن نتیجه بررسی اجتماعی او نیست، نتیجه تحول اجتماعی او نیست. فیلسوف تاریخ و مضامینی مانند نگرش ابن خلدون به جامعه و پدیده‌های اجتماعی به عنوان اهداف، تحلیل جامعه‌شناختی پدیده‌های اجتماعی و تاریخی که فراتر از تحلیل است، به فلسفه تاریخ مربوط می‌شود، تأکید بر اصطلاح عمران (ساخت) و تداعی آن با اصطلاح جامعه مدنی و اثبات جنبه‌های انسانی آن، شواهدی بر استفاده از روش‌های انسانی آن است. علم مدرن جامعه شناسی تاریخی مفصل است و یا فلسفه تاریخ.
کتابخانه دانشگاه لستر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه لستر

ابن خلدون و جامعه شناسی تاریخی

نویسنده به اندازه کافی با شکوه
محل انتشار - پژوهشکده حوزه و دانشگاه (RIHU)
موضوع دینامیک، جامعه شناسی تاریخی، استاتیک
نوع دوره ای
زبان فارسی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه دانشگاه لستر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b361dca431cd4c27a5a47c2631ebc6f9
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها مقدمه ابن خلدون به تحولات جامعه می پردازد. کدام حوزه از دانش دکترین تکامل گرایی او را در بر می گیرد؟ تاریخ تحلیلی، فلسفه تاریخ، جامعه شناسی ایستا یا پویا، یا جامعه شناسی تاریخی. کدام یک؟ در این مقاله سعی بر آن است که شرح مختصری از ابن خلدون به عنوان یک جامعه شناس تاریخی ارائه شود. از آنجایی که تحلیل ابن خلدون در رابطه با تاریخ و حاکمیت قانون، حاصل این مطالعات اجتماعی او قبل از مطالعات فلسفه و تاریخی است (تحلیل ابن خلدون در مورد حکومت، انسجام اجتماعی (عصبی بودن)، طبقات، ظهور و سقوط دولت ها و حکومت ها، جامعه از ابتدایی به مدرن نتیجه بررسی اجتماعی او نیست، نتیجه تحول اجتماعی او نیست. فیلسوف تاریخ و مضامینی مانند نگرش ابن خلدون به جامعه و پدیده‌های اجتماعی به عنوان اهداف، تحلیل جامعه‌شناختی پدیده‌های اجتماعی و تاریخی که فراتر از تحلیل است، به فلسفه تاریخ مربوط می‌شود، تأکید بر اصطلاح عمران (ساخت) و تداعی آن با اصطلاح جامعه مدنی و اثبات جنبه‌های انسانی آن، شواهدی بر استفاده از روش‌های انسانی آن است. علم مدرن جامعه شناسی تاریخی مفصل است و یا فلسفه تاریخ.
کتابخانه دانشگاه لستر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه لستر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید