کتابخانه نسخ خطی عثمانی

عمر بن محمد بن عبد الله بن عمویا السهروردی. عوارف المعارف.

سیلوان المطّع، محمد بن حفر است.

ابن الوردی، عمر بن معفر بن عمربن محمد حریداء الاعظائب و فریده الغارائب.

مصطفی ابن زکریّیّه ابن عیدوموش القرامن. التوضیح. تفسیر سوره مقدمات الصالات ابواللّیث السمرقندی.

1202

مجموعه. عبری

الوادجه الجمیل، فیعلم الخلیل، یا الفیه فی العروز، منش عروض خارجی، اثر زین الدین ابوسعید شعبان بن شمس الدین ابوعبدالله محمد الاطهری الکورشی.

اوز ششم قرآن.

l-MA‛ĀD

میرعدالعباد من مبداء خط

در مورد چگونگی مشورت با سرنوشت با استفاده از قرآن؛ در مورد انتخاب زمان های مطلوب برای شرکت در یک تجارت؛ در مورد ترکیب حرزها و غیره

عبد الله بن الحسین الاکبر. التبیان فی اعراب القرآن.

لو بین الافعل و له امثلة المختلیفه.

چهل دریافت کرد

3314

عربی

رویکرد السالک به الفیه ابن مالک «نحوه قرائت او از الفبای ابن مالک».

4181

عربی

پوشش سبک زندگی سالم، نوشته مولا محمد عبدالخالک وراک، به شیخ اسلام ملا صالح محمد.

«Poésies gracieuses pour charmer les yeux». »

گشت و گذار بینایی در تراشه های شعر

3751

رومن دی آنتار. عرب

کتاب کوک.

کلیل و دیمنا

رساله ای در ولادت ها، منسوب به ابومعشر، و قبل از آن اطلاعیه ای کوتاه در مورد دوازده نشانه زودیاک.

بهجت المحدث در احكام عدّه اى از حوادث، «زینت سبب، خصلت عروضى كه ممكن است حادث بد شود»، تألیف محمد بن الشبراملسى.

میرآت الأمال. رساله ناشناس در تشووف.

قطعاتی از یک اثر نشان دهنده آیات قرآن است که می توان از آنها به عنوان تعویذ استفاده کرد.

LAFAR-NAME.

شرف الدین علی بن. حقی یزدی مؤمعی

آثار اخوان رفیع. محمد نوری بن مصطفی بن محمد الریحاوی، تعزیر النادی به نام علامه السید محمد ابی الهدی افندی الرفاعی الحاضی.

محمد بن المحطر بن احمد بن ابی بکر کنتی. کتاب الطارائف و الطلائد من کرامات الشیحین الولیده و الولید.

یادداشت هایی در مورد نسخه های خطی عربی نوشته ژرژ وجدا. یادداشت‌های نسخه‌های خطی عربی ۲۰۵۵ تا ۲۳۹۹

3028

عربی

3956

عربی

«L'océan environnant».

فرهنگ لغت اقیانوس

جلد اول جزء دوم شرح الخراشی بر تلخیص سیدی خلیل.

رساله معلّکه لی تسر کذی بای ثوی، جزوه‌ای است که در آن عبدالله عثمان، ملقب به عندی‌زاده، معنایی را که بعضاوی در تفسیر قرآن از فعل اسرا در آیه اول سوره معرج آورده، بحث می‌کند.

فتح فی ابتذال الدنیا. احتمالاً از قصاص الانبیاء گرفته شده است. قدمت روایات به وهب بن منبیه و کعب الاحبار می رسد.

آغاز داستان سندباد ملوان.

شرح اشعار آسیایی کتاب ششم به همراه ضمیمه

دون ادوارد بلان محمد بن محمود الاستروشانی.کتاب الفصول فی الفتاو.

567 (1172

دیوان ابوالفتوح نصر بن مخلوف بن قلاقیس متوفای هجری قمری م).

سخنرانی خوبی بود

نسخه های خطی از کتابخانه ملی و دانشگاهی استراسبورگ. نسخه های خطی فارسی. پنج شعر نظامی

عبد الرحمن بن احمد الامامی. الفوائد الحیایه.

3141

عربی

اندرو بن عبد الله الکلدانی (اندرو قدیس جان). واژگان فارسی-ترکی-عربی

شرح قصیده احمد بن عبدالرزاق الطنطارانی.

II-CXIV).

محمد بن احمد Ǧعلل الدین المحلق و عبد الرحمن بن ابی بکر أعلال الدن السویط. تفسیرالعلین (قرآن

3740

رومن دی آنتار. عرب

مفسر سوره بُردا، پار علی بن ابراهیم بن ادریس انتاکی.

مبل ابوالعلاء المعاری.

1.

نوشته های مقدس دروزی ها. جلد

7

المبرک بن محمد بن الأخر الأذارق. Ǧامیع الوصول فی احادیص الرسول، جلد ه از یک مجموعه (کتاب الفضائل و کتاب القیامه).

«Marque de Noblesse parfaite, ouvrage renfermant la jurisprudence, la grammaire, l’histoire (des Rasoulides du Yemen), la prosodie et les règles risontumilles.

عنوان افتخار کامل در فقه، دستور زبان، تاریخ، عروض و قافیه عبارت است از:

شرح احمد بن محمد بن القاسم العباد بر شرح محمد بن احمد المحلی بر ورقات عبدالملک الاخلوانی.

احمد المولوی شیخ الدن. شرح رساله‌ای از اوصول‌الدین، آسفالوس.

علی بن محمد الحزین. لباب التأویل فی معانی التنزیل

نیمه دوم کتاب پادشاهان اثر ابوالقاسم منصور الحسن الطووسی الفردوسی.

احمد بن محمد حمّد بن حَعَر الحَیْامِی المکّی. اشرف الوساء اله فهم الشماعیل.

قسمت دوم رویکرد مسافر به هزاره ابن مالک «کلمه ای که از الفبای ابن مالک آمده است».

صفحات آخر رساله ای در محاسن امام بزرگوار ابوحنیفه.

عیون الاعار فی فنون المعزی و الشماعیل و السیار محمد بن محمد الیمری المعرضی

دو مهمان، دکتر فتح الله بن النحاس.

قرآن.

برنامه درسی بیانیه در مورد آنچه شخص استفاده می کند: "معنای نشانه، دلیل آن چیست که استفاده از شخص است."

نسخه های خطی از کتابخانه ملی و دانشگاهی استراسبورگ. نسخه های خطی عربی. رساله ای که در آن تکی الدین احمد المکریزی به بررسی شرایطی می پردازد که به امویان اجازه داد تا تخت خلافت را تصرف کنند و آن را در آنجا حفظ کنند.

تحفه الارب فی الرد اعلا اهل الصالب، رد مسیحیت، توسط یک مرتد اهل جزیره مایورکا، که در اسلام گرایی نام عبدالله بن عبدالله ترجومان را به همراه ترجمه به ترکی برگرفته است.

رساله ژئومانسی.

الکیلام الروحانیه فی الحکم الیونانیه. جملات فلسفه های یونانی، تألیف ابوالفرج بن الحسین بن هندو.

لحض النساء

ابوالعباس احمد بابا بن الحاق احمد بن الحاق احمد بن عمر بن محمد عقیت. منان الرب القلیل فی تحریر محمّت حلیل

شرح محمد بن احمد اهل ادریانوپلی (الادرنوى) ملقب به ابن الاططار بر لغات نفیس بن عواض الکرمانی در توضیح عبارات دشوار مظهر قانون ابن سینا توسط ابن سینا.

شرح عبدالملک بن عبدالله بن بدرون بر منظومه به نام البشامة از ابن عبدون.

اسب سواری و هنر نظامی

"L'indicateur, avertissement de se tenir en garde contre les femmes."

عنوان در مورد محافظت از زنان است:

مقامات جلال الدين.

کافیه ابن الحجیب در بیتی که قافیه آن هجای لا است.

al-Iṣlāḥ wa-l-Iḍāḥ.

احمد بن سلیمان کامالپا؟

ستارگان درخشان پادشاهان مصر و قاهره "رنگ های درخشان، تاریخ پادشاهی مصر و جهان."

Altstatt

عشق به حقیقت، یا: از دو فرزند از پدر خود بپرسید. از زبان عربی به زبان ایتالیایی نوشته جورجیو دیو-داتو دماسکی، از خانواده آشوری از بورگرهای پادشاه. پراگ، و سپس توسط دوست خوبش از ایتالیایی به آلمانی ترجمه شد. سوالاتی که به همه معتقدان به مسیحیت اختصاص دارد

مسائل حنين فى الطبّ «پرسش هاى طبى حنين بن اسحاق» با شرح مؤلف ناشناس.

-

عمر بن عبد العزز بن مضا الادر ال؟احد البحرج. الفتاوی الصعرا، غیر مقدمه (کتاب الطحاره کتاب الفرائح، فصل فی اقرار الورعة).

الحصن الحسن من کلام سید المرسلین. رساله، تألیف محمد الجزاری الشافعی، درباره اعمال دینی اسلام گرایی عبادت.

واژگان عربی به ترتیب حروف الفبا، با ترجمه بین خطی به ترکی مرتب شده است.

مجموعه

"perle des merveilles et joyau des raretés".

آشغال از شگفتی ها و کنجکاوی های منحصر به فرد

محمد القاسم بن علی الحریری.

منتعب طریضی یافی.

« Divan de l'amour passionné ».

ديوان الصبابة

ریحانای آلبا و گل زندگی دنیوی "دسته گلی برای افراد باهوش و زندگی دنیا".

مجموعه رسائل صرف و نحو عربی.

مجموعه.

قزوینی. عقائب المحلوقات و شرائب المقوقات

دو اثر از شریعت اسلامی.

ابن العبار. تکمیله الصیلة.

« / / / / / / / / / / / / / / / » f. 1

واژگان فارسی و توسکانی از همه کلماتی که در آن وجود دارد در دکترین مسیحی که سالها به لاهور باز می گردد توسط آثار پدران یسوعی به زبان فارسی نوشته شده است برای استفاده عمومی علاقه مندان به این زبان; در کنار هم توسط دانشجویان دانشکده زبانهای شرقی سنت پیتر و سنت پل که در شهر اسپهان کیپ و کاخ کل امپراتوری ایران توسط پدران کارملیت از کار افتاده به تازگی برپا شده است.

« Les Principes ».

الاصول

مجموعه دوبیتی (چند بیت سه بیتی نیز وجود دارد) از نویسندگان مختلف که به ترتیب قافیه ها به ترتیب حروف الفبا مرتب شده اند.

سیلابایر.

شاهزادگان کهن الگویی های سیاسی مسیحی یا حکمت حاکم

تواریخ شرقی پیتر راهب مصری

4123

عربی

0882-0942). Commentaire du Pentateuque.

سعدیه بن یوسف (گاون؛ سعدیا بن یوسف، آلفیومی.