نویسنده
Laqānī, Ibrāhīm ibn Ibrāhīm, -1631 or 1632, لقاني، ابراهيم بن ابراهيم, Ṣāliḥ ibn Tāj al-Dīn ibn Aḥmad ibn Yāsīn al-Wāṭī al-Mālikī, active approximately 1622?, صالح بن تاج الدين بن احمد بن يس الواطي المالكي
نویسنده اورجینال
لقاني، ابراهيم بن ابراهيم صالح بن تاج الدين بن احمد بن يس الواطي المالكي
تاریخ انتشار
1600
موضوع
لکانی، ابراهیم بن ابراهیم، -1631 یا 1632. جوارات التوحید، خدا -- سادگی -- آثار اولیه تا 1800، خدا (اسلام) -- صفات -- آثار اولیه تا 1800، اسلام -- عقاید عربی تا 180 آثار درختکاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
315 leaves : paper ; 203 x 155 (155 x 95) mm. bound to 210 x 162 mm
کتابخانه
کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه
1194845122
شماره ثبت
990068152800106381
محل کتابخانه
کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ
احتمالاً بین 1600-1630
یادداشتها
کدکس خانم، عنوان از کتیبه «صفحه عنوان» (ص 1) و مقدمه (پیشگفتار) در ص 8، آغاز: «و صلوات بر مولای ما محمد، صاحب الخلق... الحمدلله که تنها وجوب وجودش را می طلبد، پس همه حوادث از او سرازیر می شود، سخاوت علم و شریعت اوست، اینک سخاوت علم و شریعت اوست... به واسطه آن حفظ ایمان و اسلام که حاصل ودیعه اوست و بهترین آن علم عقاید است... و من نظامم را به نام توحید جواهر در آن قرار دادم... پیش از این در دو توضیح بزرگ توضیح دادم که یکی از آن ها محور اصلی مرید بود و دومی خلاصه ای از تجرید بود، سپس رحمت گروهی از مردم ضعیف بر من چیره شد. از بهره بردن از غفلتکنندگان و بیزودگی کوتاهی میکنم... با اطمینان به قدرت آن بزرگوار، او را به هدایت شاگرد با جواهر توحید دعوت کردم، صریحاً: «با تردید در میان عثمان و علی، و صوابتر از آن، عثمان علی علیه السلام است. فرقه ها در خلاصه تجرید... همانگونه که اوضاع به ما کمک کرد و مجموعه آنچه به ما آموختی... سبحان پروردگارت بالاتر از آنچه وصف می کنند و حمد و ستایش پروردگار جهانیان است که خداوند رحمتش کرده است تمام شدن جمع آوری آن آغاز ماه نیک صفر بود که یکی از ماه های سال بیست و نهم است، سپس فرمود: «علقة جامعه». حقیر ابراهیم اللقانی مالکی با دست فانیش... آمین تمام شد». کولوفون: «کتاب» میخواند: «تکمیل نگارش این نسخه در روز پنجشنبه مبارک قبل از ظهر، هشتم ماه ربیعالاول، که یکی از ماههای سال بیست و یک [سی؟] و هزار هجرت پیامبر است، خداوند او و پدر و مادرش را بیامرزد... و من دعا میکنم که این کتاب را از کی بنویسم... آن را بر من مُهر کرد... و او در قبر و در مقام بزرگوار بخت و اقبال دارد، آمین، آمین، شهادتی در این کتاب به امانت گذاشتم... از آن کس که هرگز نیفتاده و برای او نیکوکار است، محمد الهادی است که جبرئیل بر او نازل شده است. 5 V(146)، IV (154)، 10 V(254)، IV (262)، V (272)، IV (280)، 3 V(310)، 1 (311)، II (315) ; عمدتا کوینیون ها کلمات کلیدی موجود؛ شاخ و برگ در جوهر سیاه، اعداد هندو-عربی. صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتال سازی (هر کدام از دو صفحه بین صفحات 555-56 و صفحات 585-86 پرش می شود).، طرح بندی: نوشته شده در 23 خط در هر صفحه فریم-حکم.، اسکریپت: نسخ ; دست روشن مصری، «سوری» یا حجازی [؟]. عمدتاً بدون ردیف، اما با سرفصل در گاهگاهی الیف ایستاده، اثر بسیار خفیف شیب به سمت چپ، اشاره به نقاط مشخص و اغلب به سمت پایین به سمت خط پایه (الف مقصوره با اشاره به یاء)، مقداری کشیدگی ضربات افقی، ترکیبی از کلیدواژههای بسته و باز: نشانههای ابهامآمیز، دکورها. sigla) rubricated.، پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 10 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 23-25 میلی متر. جدا از هم (افقی)، علامت تاج-ستاره-هلال با "CD" [?] در زیر (92 میلی متر ارتفاع، نگاه کنید به pp.10-11). اندازه و براق (حتی لعاب تا براق)، کرم رنگ، نسبتاً ضخیم و محکم؛ مقداری لکه.، صحافی: مقواهایی پوشیده شده با کاغذی که به خوبی فرسوده شده است (احتمالاً یک بار مرمر شده است، فلپ پاکت را مقایسه کنید) با چرم قرمز روی ستون فقرات و لبه جلویی. اتصال نوع II (با فلپ)؛ آستر تخته در کاغذ گذاشته شده زرد؛ هیچ مدرکی دال بر دوخته شدن وجود ندارد. به طور کلی در شرایط نامناسب با ساییدگی زیاد، لکه و آسیب رطوبت، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ و چرم و غیره. نامناسب و به عنوان لفاف برای مجالس دوخته نشده (هرگز به پارچه چسبانده نشده است).، نشان قفسه سابق: از داخل پوشش بالایی و پوشش پایینی "IL 405" (احتمالاً توسط یهودا عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).، مواد همراه: الف. لغزش خریدها از یهودا -- ب. برگه فهرست موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس.، مبدأ: همانطور که در کلفون در صفحات 624 تا 625 آمده است، نسخه برداری شده توسط صالح بن تاج الدین بن احمد بن یاسین الوططی از دست نویسنده خود او. al-mu'allif ... ʻallaqahu jamiʻuh ... bi-yadih al-fāniyah) با رونویسی ظاهراً تکمیل شده 8 ربیع I 1021 [حدوداً. 9 مه 1612]. همانطور که در کالوفون تالیفی پیشین در صفحه 625 آمده است، ترکیب (جمع) و رونویسی نسخه مؤلف در 1 صفر 1029 تکمیل شد [حدوداً. 7 ژانویه 1620]. به نظر میرسد که نسخکننده اشتباهاً بیست مورد را هنگام فهرست کردن تاریخ رونویسی برای این نسخه تکرار کرده است و ممکن است سی (به معنای سال 1031، یعنی 1622) یا یک دهه دیگر را در نظر داشته باشد، اگرچه کاغذ و غیره اوایل قرن هفدهم را پیشنهاد میکنند. [؟] السنبوسکی [؟] می خواند: الحمدلله این کتاب از شیخ جودی السنبوسکی [؟] معروف به ابن خلیل است، پس برای من برهنه است، نوشته آن فقیر...؟ ; اصلاحات حاشیه ای گاه به گاه (با علائم de renvoi)., Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. خانم 644
متن نمونه
نسخ اولیه زیبای تفسیر سوم ابراهیم بن ابراهیم اللقانی (متوفی 1631 یا 2) (پس از عمدة المرید و تلخیص التجرید، رجوع کنید به مبحث آغازین در ص 8) بر جوارات التوحیم او.
Katkıda Bulunanlar
Ṣāliḥ ibn Tāj al-Dīn ibn Aḥmad ibn Yāsīn al-Wāṭī al-Mālikī, active approximately 1622?. scribe.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Yahuda Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, II 316 (I. cmtre. a.), Ḥājjī Khalīfah. Kashf al-ẓunūn, ii 654
Elde Ediliş
Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by his younger brother, the famous Orientalist and manuscript collector Abraham Shalom Yahuda (1877-1951).
