[شرح العقاید النسفیه... و غیره.

عنوان [شرح العقاید النسفیه... و غیره.
نویسنده Taftāzānī, Masʻūd ibn ʻUmar, 1322-1389?, تفتازاني، مسعود بن عمر, 1322-1389?, Nasafī, ʻUmar ibn Muḥammad, 1068?-1142, نسفي، عمر بن محمد, 1068?-1142
نویسنده اورجینال تفتازاني، مسعود بن عمر نسفي، عمر بن محمد
تاریخ انتشار: 1439
محل انتشار [شمکر] -
موضوع نسفی، عمر بن محمد، 1068-1142. عقاید، اسلام -- آموزه ها -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- آن آربور
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 165 leaves : paper ; 225 x 145 (105-130 x 60-90) mm. bound to 225 x 153 mm
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه 1194678811
شماره ثبت 990059844060106381
محل کتابخانه کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ احتمالاً بین 1439-1499
یادداشت‌ها کد مرکب خانم، عنوان عرضه شده توسط فهرستنویس، مقدمه: [العقاید] الحمد لله رب العالمین و صلوات و درود بر مولای ما محمد و آل او، اهل حق گفتند: حقایق اشیا ثابت است و علم به آنها بر خلاف صحار است. العقاید] حمد خدایی را که موحد در عظمت ذات و کمال صفاتش است که در صفات ظلم بر نجاسات نقص و خصوصیات آن مقدّس است... و پس از آن، اساس علم احکام و احکام و اساس علم توحید نامیده می شود. عقاید از امام همام، الگوی علمای اسلام، ستارۀ ایمان و دین، عمر النسفی رضی الله عنه مقامش را در بیت السلام عنایت فرماید. این هنر مشتمل بر اسرار بی نظیر و مروارید فواید در ابوابی است که احکام و اصول دین است...»، صریحاً: [العقاید] «و رسولان بشر از رسولان و رسولان فرشتگان بهترند». ملائکه بهتر از مردم و عوام بهتر از ملائکه، و خداوند به حق داناتر است و بازگشت و بازگشت به سوی اوست.» [شرح العقاید] فقیر، لاغر، ضعیف، حقیر، کمال [؟] الحمری [؟] پسر مولانا حسین الحمری [؟] در سوم [...؟] سال [?] هشتصد و چهل و سوم در ناحیه شمکرت محفوظ بود. العقاید] «کاتب» مستطیل شکل می‌خواند: «این نوشته با کمک شاه وهاب توسط ضعیف‌ترین شاگردان در جنایت و قوی‌ترین دانش‌آموزان در جنایت تکمیل شد. محتاج رحمت خدا جارالله بن مولانا کمال الدین است. خداوند قبر او را در ولسوالی شامکور نورانی فرماید. برای روزها و اعصار از بلاها مصون بوده است، گردآوری: IV+1 (9)، 19 IV(161)، II (165)؛ عمدتاً رباعی‌ها؛ آنچه از برگ پایانی باقی مانده است که اکنون به قسمت داخلی جلد پایین چسبانده شده است؛ واژه‌های گاهگاهی وجود دارند، در غیر این صورت آخرین کلمه خط پایانی در مقابل تکرار می‌شود، در ابتدای خط بالای خط روی رکتو، قلم‌نویسی غربی، قلم‌نویسی غربی. ارائه شده در طول رقومی (شامل درج و پرش دو صفحه بین صفحات 141-142). «عقاید» و «شرح العقاید» عمدتاً در دو دست قفقازی هستند. به سمت راست (در دست «آقایید» به طور معمولی اشاره شده و اغلب آزادانه پیوند خورده است. نوع اول با تقریباً 7 خط در هر سانتی متر (عمودی)، نسبتاً نامشخص با خطوط منحنی، تقریباً 18 میلی متر از هم فاصله دارند. نوع سوم با فاصله تقریباً 7 خط در هر سانتی متر و با فاصله حدود 15 میلی متر از یکدیگر، از نظر رنگ و بافت بیشتر شبیه به نوع اول، تخته های چسبانده شده به رنگ قهوه ای تیره (با روکش پایینی). طراحی گیاهی با ابزار ساده در امتداد خط مرکزی، آویز مهر و موم شده به سختی روی پاکت، دو بند انتهایی به رنگ قرمز و آبی، در معرض ساییدگی، لکه‌زدگی، پوسته‌زدایی پوسته‌ای از پوسته‌ها. تخته، بلند کردن و جدا کردن چرم ها، تعمیرات انواع چرم و پارچه و غیره، نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره. 113. العکائد، همراه با تفسیر.»، مطالب همراه: چند ورقه درج شده حاوی متن براق و غیره، تقریباً همگی با نوک (صفحه بندی شده) صص 27-28، ص 33-34، ص 37-38، ص 45-42-46، ص 45-42، ص 21-1، صص. pp.295-296).، منشأ: بیانیه ای تقریباً بدون اشاره و آزادانه در fol.6b (ص. 12) به نظر می رسد که کلفون برای «آقاید» باشد. [1439 یا 1440] در شمکور (شمکور)، یعنی شَمکر [شمکر، آذربایجان] در تاریخ 163 ب (ص. 338)، جار الله بن مولّاً کمال، خطی برای شرح العقید آمده است. رونویسی به احتمال زیاد قرن 15 ارائه نشده است.، پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 113. العکائد، همراه با تفسیر." ؛ نقش مهر مدور با نقش بز/غزال با جوهر ارغوانی و همچنین کتیبه "265" [?] به اعداد غربی روی fol.1a (ص.1) ؛ مهر کتیبه سلیمان (با نام اعظم الله / عَلَمْ عَلَمْ عَلَیْمِ الْأَعْمُ الْعَمِ الْأَنْ یَعْمَلِ) براق‌های حاشیه‌ای و بین‌خطی گسترده در شارح. اصلاحات گاه به گاه
متن نمونه نسخه‌ای خوش‌رنگ از شرح تفتازانی بر عقیده مشهور، العقاید النسفیة ابوحفس عمر نجم‌الدین متوریدی النسفی (متوفی 537/1142 م. م. 1142)
Katkıda Bulunanlar Nasafī, ʻUmar ibn Muḥammad, 1068?-1142. ʻAqāʼid.
Son Dizinleme Tarihi 20251210
Biçim Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda Tiflis Collection.
Referanslar Brockelmann, C. GAL. I, 427
Elde Ediliş Acquired by purchase along with Abdul Hamid Collection (funds donated by Horace Rackham).
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه میشیگان کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه میشیگان

[شرح العقاید النسفیه... و غیره.

نویسنده Taftāzānī, Masʻūd ibn ʻUmar, 1322-1389?, تفتازاني، مسعود بن عمر, 1322-1389?, Nasafī, ʻUmar ibn Muḥammad, 1068?-1142, نسفي، عمر بن محمد, 1068?-1142
نویسنده اورجینال تفتازاني، مسعود بن عمر نسفي، عمر بن محمد
تاریخ انتشار 1439
محل انتشار [شمکر] -
موضوع نسفی، عمر بن محمد، 1068-1142. عقاید، اسلام -- آموزه ها -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- آن آربور
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 165 leaves : paper ; 225 x 145 (105-130 x 60-90) mm. bound to 225 x 153 mm
کتابخانه کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه 1194678811
شماره ثبت 990059844060106381
محل کتابخانه کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ احتمالاً بین 1439-1499
یادداشت‌ها کد مرکب خانم، عنوان عرضه شده توسط فهرستنویس، مقدمه: [العقاید] الحمد لله رب العالمین و صلوات و درود بر مولای ما محمد و آل او، اهل حق گفتند: حقایق اشیا ثابت است و علم به آنها بر خلاف صحار است. العقاید] حمد خدایی را که موحد در عظمت ذات و کمال صفاتش است که در صفات ظلم بر نجاسات نقص و خصوصیات آن مقدّس است... و پس از آن، اساس علم احکام و احکام و اساس علم توحید نامیده می شود. عقاید از امام همام، الگوی علمای اسلام، ستارۀ ایمان و دین، عمر النسفی رضی الله عنه مقامش را در بیت السلام عنایت فرماید. این هنر مشتمل بر اسرار بی نظیر و مروارید فواید در ابوابی است که احکام و اصول دین است...»، صریحاً: [العقاید] «و رسولان بشر از رسولان و رسولان فرشتگان بهترند». ملائکه بهتر از مردم و عوام بهتر از ملائکه، و خداوند به حق داناتر است و بازگشت و بازگشت به سوی اوست.» [شرح العقاید] فقیر، لاغر، ضعیف، حقیر، کمال [؟] الحمری [؟] پسر مولانا حسین الحمری [؟] در سوم [...؟] سال [?] هشتصد و چهل و سوم در ناحیه شمکرت محفوظ بود. العقاید] «کاتب» مستطیل شکل می‌خواند: «این نوشته با کمک شاه وهاب توسط ضعیف‌ترین شاگردان در جنایت و قوی‌ترین دانش‌آموزان در جنایت تکمیل شد. محتاج رحمت خدا جارالله بن مولانا کمال الدین است. خداوند قبر او را در ولسوالی شامکور نورانی فرماید. برای روزها و اعصار از بلاها مصون بوده است، گردآوری: IV+1 (9)، 19 IV(161)، II (165)؛ عمدتاً رباعی‌ها؛ آنچه از برگ پایانی باقی مانده است که اکنون به قسمت داخلی جلد پایین چسبانده شده است؛ واژه‌های گاهگاهی وجود دارند، در غیر این صورت آخرین کلمه خط پایانی در مقابل تکرار می‌شود، در ابتدای خط بالای خط روی رکتو، قلم‌نویسی غربی، قلم‌نویسی غربی. ارائه شده در طول رقومی (شامل درج و پرش دو صفحه بین صفحات 141-142). «عقاید» و «شرح العقاید» عمدتاً در دو دست قفقازی هستند. به سمت راست (در دست «آقایید» به طور معمولی اشاره شده و اغلب آزادانه پیوند خورده است. نوع اول با تقریباً 7 خط در هر سانتی متر (عمودی)، نسبتاً نامشخص با خطوط منحنی، تقریباً 18 میلی متر از هم فاصله دارند. نوع سوم با فاصله تقریباً 7 خط در هر سانتی متر و با فاصله حدود 15 میلی متر از یکدیگر، از نظر رنگ و بافت بیشتر شبیه به نوع اول، تخته های چسبانده شده به رنگ قهوه ای تیره (با روکش پایینی). طراحی گیاهی با ابزار ساده در امتداد خط مرکزی، آویز مهر و موم شده به سختی روی پاکت، دو بند انتهایی به رنگ قرمز و آبی، در معرض ساییدگی، لکه‌زدگی، پوسته‌زدایی پوسته‌ای از پوسته‌ها. تخته، بلند کردن و جدا کردن چرم ها، تعمیرات انواع چرم و پارچه و غیره، نشان قفسه سابق: موزه بریتانیا، لندن «شماره. 113. العکائد، همراه با تفسیر.»، مطالب همراه: چند ورقه درج شده حاوی متن براق و غیره، تقریباً همگی با نوک (صفحه بندی شده) صص 27-28، ص 33-34، ص 37-38، ص 45-42-46، ص 45-42، ص 21-1، صص. pp.295-296).، منشأ: بیانیه ای تقریباً بدون اشاره و آزادانه در fol.6b (ص. 12) به نظر می رسد که کلفون برای «آقاید» باشد. [1439 یا 1440] در شمکور (شمکور)، یعنی شَمکر [شمکر، آذربایجان] در تاریخ 163 ب (ص. 338)، جار الله بن مولّاً کمال، خطی برای شرح العقید آمده است. رونویسی به احتمال زیاد قرن 15 ارائه نشده است.، پلاک کتاب موزه بریتانیا، لندن روی جلد داخلی، "موزه بریتانیا، لندن. شماره 113. العکائد، همراه با تفسیر." ؛ نقش مهر مدور با نقش بز/غزال با جوهر ارغوانی و همچنین کتیبه "265" [?] به اعداد غربی روی fol.1a (ص.1) ؛ مهر کتیبه سلیمان (با نام اعظم الله / عَلَمْ عَلَمْ عَلَیْمِ الْأَعْمُ الْعَمِ الْأَنْ یَعْمَلِ) براق‌های حاشیه‌ای و بین‌خطی گسترده در شارح. اصلاحات گاه به گاه
متن نمونه نسخه‌ای خوش‌رنگ از شرح تفتازانی بر عقیده مشهور، العقاید النسفیة ابوحفس عمر نجم‌الدین متوریدی النسفی (متوفی 537/1142 م. م. 1142)
Katkıda Bulunanlar Nasafī, ʻUmar ibn Muḥammad, 1068?-1142. ʻAqāʼid.
Son Dizinleme Tarihi 20251210
Biçim Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda Tiflis Collection.
Referanslar Brockelmann, C. GAL. I, 427
Elde Ediliş Acquired by purchase along with Abdul Hamid Collection (funds donated by Horace Rackham).
کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه میشیگان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید