[قطعه ای از انسان الکامل فی معرفت الاواخیر و الاوائل.

عنوان [قطعه ای از انسان الکامل فی معرفت الاواخیر و الاوائل.
نویسنده جیلی، عبدالکریم بن ابراهیم، ​​1365 یا 1366-، جیلی، عبدالکریم بن ابراهیم، ​​1365 یا 1366-، روثون، الکساندر گرانت، 1882-1971، روثون، الکساندر پیتر، 16.
نویسنده اورجینال جيلي، عبد الكريم بن ابراهيم
تاریخ انتشار: 1600
موضوع انسان شناسی الهیات -- اسلام -- آثار اولیه تا 1800 ، تصوف -- عقاید -- آثار اولیه تا 1800 ، تصوف -- آثار اولیه تا 1800 ، فلسفه اسلامی -- آثار اولیه تا 1800 ، اسلام -- عقاید -- آثار اولیه تا 1800 ، نسخه های خطی -- عربی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 1 leaf : paper ; 156 x 109 (130 x 80) mm
کتابخانه: کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه 1519497743
شماره ثبت 99188914423506381
محل کتابخانه کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ قرن 17 (تاریخ دقیق مشخص نیست)
یادداشت‌ها قطعه خانم، عنوان عرضه‌شده توسط فهرست‌نویس، Incipit: «به کثرت مظاهر او، بلکه او در همه مظاهر یگانه است، بر حسب آنچه ذات شریفش فی نفسه اقتضا می‌کند به سایر صفات کمال و به ظهور او در هر ذره‌ای از وجود...»، تلفیقی: منفرد منفرد. catchwords present., Layout: نوشته شده در 13 خط در هر صفحه. فریم-حکم، اسکریپت: نسخ ; اشاره در فضای زیاد نقاط متمایز ; الف مقصره به عنوان یااء و گاه مردوده اشاره کرد. yāʼ اغلب شمارنده های باز بزرگ بدون نقطه برای شاد، طع (و غیره)، مدال ها، هاآ پایانی، و قاف -- بقیه بسته می شوند. تاء مربوطه گهگاهی بدون اشاره. نوادگان راع و واو به اختصار با خمیدگی اندک. پای لام فقط کمی خمیده است. نقطه آخر یا آزاد راهبه شناور بالای کاسه بلند، باریک و زاویه دار. تقسیم‌کننده‌های متنی نیز با جوهر قرمز، پشتیبانی: کاغذهای دستی با 10-11 خط در هر سانتی‌متر (افقی) و خطوط زنجیره‌ای (عمودی) به دلیل کثیف شدن سطح، مشاهده آنها دشوار است. ردپای یک واترمارک به‌طور کم‌مشاهده، نشان قفسه‌ای سابق: Kelsey 67.1.68، نشان قفسه: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 1077، مبدأ: دست، کاغذ، و منشأ مصر، شاید قرن هفدهم را نشان می‌دهد. چند تصحیح حاشیه نشان‌دهنده انواع آن‌ها است. در سال 1967 توسط دکتر الکساندر گرانت روثون (1882-1971) که به عنوان هفتمین رئیس دانشگاه میشیگان از سال 1929 تا 1951 خدمت کرد. به احتمال زیاد توسط پسرش پیتر (Alexander Peter Ruthven 1912-1965) در مصر جمع آوری شده است. در سال 1981 از موزه باستان شناسی کلسی به اتاق کتاب کمیاب منتقل شد.
متن نمونه قطعه ای از نسخه خطی رساله عبدالکریم بن ابراهیم جیلی درباره مفهوم صوفیانه انسان کامل (الإنسان الکامل) که از شرح این ایده توسط ابن العربی ایجاد شده است. مشارکت در فهرست نویسی از عایشه آل محمدی.
Katkıda Bulunanlar Ruthven, Alexander Grant, 1882-1971, former owner., Ruthven, Alexander Peter, 1912-1965, former owner.
Oluşturulma [Egypt?, 16--?]
Son Dizinleme Tarihi 20251210
Biçim Book, Manuscript
Referanslar Brockelmann, C. GAL, S II 283, ʻAbd al-Karīm ibn Ibrāhīm al-Jīlī, al-Insān al-kāmil fī maʻrifat al-awākhir wa-al-awāʼil (1293 = 1876) p.32, Morrissey, Fitzroy. Sufism and the perfect human: from Ibn ʻArabī to al-Jīlī, New York: Routledge, 2020.
Elde Ediliş Dr. Alexander Grant Ruthven (1882-1971);
مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه میشیگان کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه دانشگاه میشیگان

[قطعه ای از انسان الکامل فی معرفت الاواخیر و الاوائل.

نویسنده جیلی، عبدالکریم بن ابراهیم، ​​1365 یا 1366-، جیلی، عبدالکریم بن ابراهیم، ​​1365 یا 1366-، روثون، الکساندر گرانت، 1882-1971، روثون، الکساندر پیتر، 16.
نویسنده اورجینال جيلي، عبد الكريم بن ابراهيم
تاریخ انتشار 1600
موضوع انسان شناسی الهیات -- اسلام -- آثار اولیه تا 1800 ، تصوف -- عقاید -- آثار اولیه تا 1800 ، تصوف -- آثار اولیه تا 1800 ، فلسفه اسلامی -- آثار اولیه تا 1800 ، اسلام -- عقاید -- آثار اولیه تا 1800 ، نسخه های خطی -- عربی
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
ابعاد فیزیکی 1 leaf : paper ; 156 x 109 (130 x 80) mm
کتابخانه کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه 1519497743
شماره ثبت 99188914423506381
محل کتابخانه کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ قرن 17 (تاریخ دقیق مشخص نیست)
یادداشت‌ها قطعه خانم، عنوان عرضه‌شده توسط فهرست‌نویس، Incipit: «به کثرت مظاهر او، بلکه او در همه مظاهر یگانه است، بر حسب آنچه ذات شریفش فی نفسه اقتضا می‌کند به سایر صفات کمال و به ظهور او در هر ذره‌ای از وجود...»، تلفیقی: منفرد منفرد. catchwords present., Layout: نوشته شده در 13 خط در هر صفحه. فریم-حکم، اسکریپت: نسخ ; اشاره در فضای زیاد نقاط متمایز ; الف مقصره به عنوان یااء و گاه مردوده اشاره کرد. yāʼ اغلب شمارنده های باز بزرگ بدون نقطه برای شاد، طع (و غیره)، مدال ها، هاآ پایانی، و قاف -- بقیه بسته می شوند. تاء مربوطه گهگاهی بدون اشاره. نوادگان راع و واو به اختصار با خمیدگی اندک. پای لام فقط کمی خمیده است. نقطه آخر یا آزاد راهبه شناور بالای کاسه بلند، باریک و زاویه دار. تقسیم‌کننده‌های متنی نیز با جوهر قرمز، پشتیبانی: کاغذهای دستی با 10-11 خط در هر سانتی‌متر (افقی) و خطوط زنجیره‌ای (عمودی) به دلیل کثیف شدن سطح، مشاهده آنها دشوار است. ردپای یک واترمارک به‌طور کم‌مشاهده، نشان قفسه‌ای سابق: Kelsey 67.1.68، نشان قفسه: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعه‌های ویژه، Isl. خانم 1077، مبدأ: دست، کاغذ، و منشأ مصر، شاید قرن هفدهم را نشان می‌دهد. چند تصحیح حاشیه نشان‌دهنده انواع آن‌ها است. در سال 1967 توسط دکتر الکساندر گرانت روثون (1882-1971) که به عنوان هفتمین رئیس دانشگاه میشیگان از سال 1929 تا 1951 خدمت کرد. به احتمال زیاد توسط پسرش پیتر (Alexander Peter Ruthven 1912-1965) در مصر جمع آوری شده است. در سال 1981 از موزه باستان شناسی کلسی به اتاق کتاب کمیاب منتقل شد.
متن نمونه قطعه ای از نسخه خطی رساله عبدالکریم بن ابراهیم جیلی درباره مفهوم صوفیانه انسان کامل (الإنسان الکامل) که از شرح این ایده توسط ابن العربی ایجاد شده است. مشارکت در فهرست نویسی از عایشه آل محمدی.
Katkıda Bulunanlar Ruthven, Alexander Grant, 1882-1971, former owner., Ruthven, Alexander Peter, 1912-1965, former owner.
Oluşturulma [Egypt?, 16--?]
Son Dizinleme Tarihi 20251210
Biçim Book, Manuscript
Referanslar Brockelmann, C. GAL, S II 283, ʻAbd al-Karīm ibn Ibrāhīm al-Jīlī, al-Insān al-kāmil fī maʻrifat al-awākhir wa-al-awāʼil (1293 = 1876) p.32, Morrissey, Fitzroy. Sufism and the perfect human: from Ibn ʻArabī to al-Jīlī, New York: Routledge, 2020.
Elde Ediliş Dr. Alexander Grant Ruthven (1882-1971);
کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه دانشگاه میشیگان شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید