نویسنده
حماوی، علی بن عطیه، -1530، حموی، علی بن عطیه، علی بن عبد اللطیف الایوبی العلمی اللدی، فعال 1594، علی بن عطیه، علی بن عطیه. تغلبی، عبد القادر بن عمر، 1642 یا 1643-1722 یا 1723، تغلبی، عبدالقادر بن عمر.
نویسنده اورجینال
حموي، علي بن عطية علي بن عبد اللطيف الايوبي العلمي اللدي، تغلبي، عبد القادر بن عمر
تاریخ انتشار
1594
موضوع
طافدی، عبدالقادر بن محمد، -1509 یا 1510. سیلک العین لیذهاب الغین، شعر صوفیانه، عربی -- تاریخ و نقد -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- Ann
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
189 leaves : paper ; 215 x 142 (173-180 x 83-85) mm
کتابخانه
کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه
1194695721
شماره ثبت
990068150740106381
محل کتابخانه
کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ
1594
یادداشتها
کدکس خانم، عنوان از کتیبه بر روی تخته بالا، آغاز: «حمد و سپاس خدای را که هر که را بخواهد به راه خود هدایت میکند و هر که را بخواهد به شناخت او برمیگزیند به نور یقینش از اقامه حجت و راهنمایش... پس علم سلوک امری مطلق است، و اناث و لا کتب و اختالف و الکتاب... بسیار زیاد و تقریباً بی شمارند، اما به خاطر آنها سود ببرید، جمع آوری کنید و برای دفع گناهان، صلوات الله علیه، شیخ العارف الربانی، سیدی عبدالقادر بن عمربن حبیب، خلاصه کنید درود و صلوات بر مولای ما محمد... دعایشان در آنجا منزهی تو است خدایا و درودشان در آن سلام و آخرین دعایشان حمد و ستایش پروردگار جهانیان است». کولوفون: کاتب، مثلثی، می خواند الشافعی القدری که خداوند از گناهش بیامرزد و عیب او را بپوشاند و او و پدر و مادرش و همه مسلمانان را بیامرزد. الحمدلله پروردگار جهانیان و درود خدا بر مولای ما محمد و آل و یارانش باد، آمین. IV(173)، V(183)، III(189); ترکیبی از کواترنیون ها و کوئینیون ها؛ کلمات کلیدی موجود؛ صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتال سازی (دو صفحه بین صفحات 175-176 پرش می شود). منطقه نوشته شده گهگاه به دو ستون تقسیم می شود تا شعر را تنظیم کند. دست روشن و فشرده «سوری» (فلسطینی) ; تقریباً بدون ردیف با تأثیر بسیار جزئی از شیب به چپ و نزول کلمات به خط مبنا، بسیاری از شمارندههای باز، نزولها عمدتاً مستطیلخطیتر، کاف مشقوق ترجیح داده میشوند (حتی کاف پایانی)، اشاره به نقطههای متمایز، آوازهای گاه به گاه.، تزئینات: کلیدواژهها و برخی نمادهای اختصاری تقسیمکنندههای متنی بهصورت دیسکهای قرمز یا کاماهای معکوس، پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 7 خط در هر سانتیمتر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 29 میلی متر. جدا از هم (افقی)، لنگر دایره ای با برگ در بالای واترمارک (به ارتفاع 70 میلی متر، به صفحه 102 مراجعه کنید) و "M [?]" در زیر علامت سه فویل (به صفحات 104-5 مراجعه کنید). محکم، با اندازه مناسب و براق.، صحافی: مقواهای پوشیده شده در لایههای چرم و کاغذ، جلد رویی از چرم قهوهای با کاغذ چسبانده شده روی آن، جلد پایینی کاغذ مرمری (به رنگ آبی روشن، صورتی و غیره و احتمالاً روی چرم قرمز قهوهای) با لایههایی از کاغذ روی بالا، ستون فقرات و لبههای قهوهای روی لبه جلویی پوشیده شده است. اتصال نوع II (با فلپ)؛ آسترهای تخته با کاغذ زرد رنگ (لولاهای دوتایی که به شکل گوش ماهی بریده شده اند)؛ پوشش بالایی دارای ماندورلای مهر شده (پر از ترکیب گیاهی) است. دوخته شده در نخ زرد تیره سنگین (حتی نخ)، دو ایستگاه. به طور کلی در شرایط بسیار بد با ساییدگی قابل توجه، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ و چرم، لایه لایه شدن تخته ها، جدا شدن پوشش بالایی، شکافتن لبه جلویی و غیره. تعمیرات متعدد در چرم قهوه ای (همچنین آسیب دیده)؛ نامناسب، شاید اصل نباشد. در جعبه برای محافظت قرار داده شده است.، نشان قفسه قبلی: از داخل پوشش بالایی و برچسب ستون فقرات "IL 187a" (احتمالاً توسط یهودا عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید). ... اعلاء ید من الله له النفسیه...) اثر علی بن عبداللطیف ایوبی العلمی [العلمی؟] اللدی الشافعی القادیون120 تکمیل شده با القادری201. 8 مارس 1594].، چندین یادداشت خواندنی / مطالعه در آستر تخته بالایی، یکی به نام عمر بن علی بن السکری (عمر بن علی بن السکری) و دیگری به نام محمد سعید بن العیوبی (ابن العیوبی)؛ علامت موجودی احتمالی قبلی روی آستر تخته بالایی; همچنین بر روی صفحه فوقانی بیانیه مالکیت به نام عبدالقادر بن عمر تغلبی الحنبلی (1642 یا 3-1722 یا 3؛ عبدالقادر بن عمر تغلبی الحنبلی)؛ بیانیه مالکیت ناقص حذف شده در «صفحه عنوان» (ص. 1)، با این مضمون که «بنده بیچاره خدای متعال به چه کسی نوشت، عبدالرحمن...؟» ; بیانیه وقف مورخ 1168 [1753 یا 4] در صفحه مقدمه (ص 2) به نام الحج محمود الصحرانی (محمود الصحرانی) آمده است: «از دستگیری مرحوم حاج محمود صحرانی در بیانیه سال 116». 489)؛ اصلاحات حاشیه ای متعدد؛ در یادداشت پایانی در ص 371 آمده است: «بر حسب توانایی و امکان با حمد خداوند متعال به مصاحبه رسید». مطالعه / یادداشت مطالعه در ص 373 به نام رجب بن ابی بکر سریع الدین الاعلام (رجب بن ابی بکر سریع الدین الاعلام); دو یادداشت مطالعه / خواندن در ص 376، یکی به نام حسن بن محمد (حسن بن محمد) مورخ 1089 [1678 یا 9]، دیگری به نام مصطفاء النجار [؟] (مصطفی النجار 1190 یا 1901). کتیبه روی جلد پایین به نام محمد بن الشیخ علی المعربانی [؟] (محمد بن الشیخ علی المعربانی) به تاریخ 1013 [1604 یا 5]؛ علامت های collation., Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. خانم 635
متن نمونه
نسخه ای نفیس از تفسیر علی بن عطیه بن حسن، الوان الحموی (متوفی 1530) بر قصیده طوفی در تاع عبدالقادر بن حمد بن حصان. الطافدی (متوفی 1509) با عنوان سیلک العین لیذهاب الغین. به دنبال چند گزیده (ص 372-375).
Katkıda Bulunanlar
ʻAlī ibn ʻAbd al-Laṭīf al-Ayyūbī al-ʻAlamī al-Liddī, active 1594, scribe., Taghlabī, ʻAbd al-Qādir ibn ʻUmar, 1642 or 1643-1722 or 1723, former owner.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Yahuda Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, II 123 ; II 333, Ḥājjī Khalīfah. Kashf al-ẓunūn, ii 90 ; iii 609 ; [2 / 997], Fihris makhṭūṭāt Dār al-Kutub al-Ẓāhirīyah: al-taṣawwuf. Dimashq : Majmaʻ al-Lughah al-ʻArabīyah bi-Dimashq, 1978, v.2 p.50
Elde Ediliş
Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by his younger brother, the famous Orientalist and manuscript collector Abraham Shalom Yahuda (1877-1951).
