[قصط یوسف الصیدیق

عنوان	[قصط یوسف الصیدیق
تاریخ انتشار:	1300
موضوع	تصوف -- آثار اولیه تا 1800، ادبیات صوفیانه -- آثار اولیه تا 1800، جوزف (پسر یعقوب) -- در ادبیات -- آثار اولیه تا 1800، یوسف (پسر یعقوب) -- در قرآن -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- ان آربور
نوع	kitap
زبان	عربی
دیجیتال	بله
نسخه خطی	بله
ابعاد فیزیکی	123 leaves : paper ; 257 x 185 (190 x 140) mm
کتابخانه:	کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه	81282273
شماره ثبت	990052386450106381
محل کتابخانه	کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ	قرن 14 (تاریخ دقیق مشخص نیست)
یادداشت‌ها	خانم کدکس، عنوان از کارت فهرست، مقدمه: «نور او ظاهر می شود و هیچ کس نور او را از صلب آدم علیه السلام ندید، مگر محمد صلی الله علیه و آله و سلم در شریف ترین طبقات، هنگامی که آن را منحصر کرد، محمد صلی الله علیه و آله و سلم. از حضرت اسماعیل علی السعید و از ابن عباس عنایت الله تعالی فرمود: یوسف از صلب آدم به شیث نازل شد و از حضرت نوح به ابراهیم و از حضرت اسحاق به حضرت اسحاق نشنید. «یوسف علیه السلام بذری در صلب آدم بود و نور او را در چهره او دید. او نطفه ای در کمر شیث بود و نور او را در چهره او دید. او نطفه ای بود در صلب نوح و نور او را در چهره او دید. و هر گاه قوم خود را به سوى خداى تبارک و تعالى فرا مى خواند، يوسف به او مى گفت: «اى پيامبر خدا صلي الله عليه و آله، تو راست گفتى، عفو کن و مرا به راه حق بياور و به صالحان ملحق کن تا تو را به سوى او هدايت کنم، موسى به او گفت: اين آرزو بر من آسان است». او گفت: "من می خواهم که او در همان موقعیت با شما باشد." گفت: من بر پروردگارم تسلط ندارم، منزه است او. او گفت: من تو را فقط به این شرایط راهنمایی می‌کنم، زیرا گنجینه‌های او بسیار زیاد و مواهب او فراوان است. و خداوند متعال به موسی وحی کرد: «این کار را کردم زیرا چیزی از ملکوت من کم نمی‌کند». گفت: پس قبر یوسف را به او نشان دادم. و موسی از مصر خارج شد و بر نهر فیوم ایستاد و عصای خود را زد. در محل قبر، آب به دو نیم شد و قبر یوسف ظاهر شد. موسی نازل شد، قبر را نبش قبر کرد، تابوت را بیرون آورد و به سرزمین مقدس بر سر قبور پدرانش برد. صلوات خداوند بر همه آنان و حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است. صلوات و درود خدا بر مولای ما محمد خاتم الانبیاء و خاندان و یارانش باد. خداوند ما را بس است و او بهترین پشتیبان است.»، گردآوری: ج-3 (7)، ج-2 (15)، ج-2 (23)، 10 ولت (123) برگهای مفقود شامل برگهای 1-3 از اولی، برگهای 5-6 از دومی، و 5-6 از پرس سوم. شماره گذاری quire به صورت کلمات کامل که در گوشه بیرونی بالای recto برگ شروع هر quire ظاهر می شود (نگاه کنید به ص 15، 31، 67، 87، 107، 147، 167، 187، 207 و 227). کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.، طرح بندی: عمدتاً در 15 خط در هر صفحه نوشته شده است. ص 229 و 230 با دستی دیگر در 16 سطر در هر صفحه، خط: نسخ ; دست بزرگ «سوری» یا مصری؛ عمدتاً بدون خط و نسبتاً عمودی (بدون تمایل به چپ یا راست) با نزول منحنی‌خطی، اشاره‌شده در نقاط مشخص، شق کاف که معمولاً با یک حرکت افقی موج‌دار نشان داده می‌شود که در بالای سربالا قرار دارد، الف حرکت به سمت راست، و غیره، تزئینات: کلمات کلیدی و سرفصل‌ها با کاغذهای عربی لابه‌لایه‌دار. تقریباً 8 خط در هر سانتی متر خطوط (افقی) و زنجیره ای (عمودی) در سه گروه با 10 میلی متر گروه بندی شده اند. بین زنجیر و 52 میلی متر. بین گروه ها؛ ضخیم، اکنون نسبتاً نرم، به خوبی آغشته شده است.، صحافی: مقواهایی که با کاغذ زرد مات با چرم قهوه ای روی ستون فقرات، لبه جلویی و لبه جلویی تخته بالایی پوشیده شده است. اتصال نوع II (با فلپ)؛ آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. دوخته شده در نخ آبی، دو ایستگاه; به طور کلی در شرایط کاملاً نامناسب با ساییدگی زیاد، لایه لایه شدن و تلفات به تخته ها (ضایعات دستنوشته بازیافتی استفاده شده در تخته های در معرض)، کاملاً جدا شده در ستون فقرات و غیره. در جعبه برای محافظت قرار داده شده است.، نشان قفسه قبلی: از جلد جلوی داخلی، "IL 278" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).، مواد همراه: الف. دو برگه فهرست موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس -- ب. لغزش اکتساب ها از یهودا.، مبدأ: به نظر می رسد فاقد کولوفون مورخ است. کاغذ و دست اواخر قرن 14 یا 15 را نشان می دهد. Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. خانم 655، اظهارنامه مالکیت بدون اشاره در پایان صفحه 246; دو اخطار مطالعه / مطالعه روی آستر تخته پایین، یکی به نام شیخ احمد بن الشیخ محمد بن الشیخ عیسی خلوتی الصالحی (شیخ احمد بن شیخ محمد بن شیخ الشیخ عیسی الشحلی) و دیگری به نام شیخ عیسی الشالحی. احمد بن الشیخ علی (شیخ احمد بن آل شیخ علی) به تاریخ 1121 [1709 یا 10].
متن نمونه	داستان های یوسف (یوسف) که تعالیم صوفی را به تصویر می کشد. "این یک نسخه خطی ناشناخته و منتشر نشده است، متفاوت از دو خانم معروف دیگر داستان یوسف الصدیق. [یادداشت ارائه شده توسط آقای هوتکینز]" - از کارت کاتالوگ. فهرست نویسی عمدتاً توسط درک مانچینی-لندر و ماریجانا کاوشیچ ارائه شده است.
Son Dizinleme Tarihi	20251210
Biçim	Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda	Yahuda Collection.
Referanslar	Humbert, G. "Papiers non-filigranés utilisés au proche-orient jusqu’en 1450: essai en typologie." Journal asiatique, 286, no.1 (1998): 1-54.
Elde Ediliş	Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by his younger brother, the famous Orientalist and manuscript collector Abraham Shalom Yahuda (1877-1951).

مشاهده در منبع کتابخانه دانشگاه میشیگان کتابخانه دانشگاه میشیگان - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

کتابخانه دانشگاه میشیگان

[قصط یوسف الصیدیق

تاریخ انتشار 1300

موضوع تصوف -- آثار اولیه تا 1800، ادبیات صوفیانه -- آثار اولیه تا 1800، جوزف (پسر یعقوب) -- در ادبیات -- آثار اولیه تا 1800، یوسف (پسر یعقوب) -- در قرآن -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- ان آربور

نوع kitap

زبان عربی

دیجیتال بله

نسخه خطی بله

ابعاد فیزیکی 123 leaves : paper ; 257 x 185 (190 x 140) mm

کتابخانه کتابخانه دانشگاه میشیگان

شناسه دارایی کتابخانه 81282273

شماره ثبت 990052386450106381

محل کتابخانه کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه

تاریخ قرن 14 (تاریخ دقیق مشخص نیست)

یادداشت‌ها خانم کدکس، عنوان از کارت فهرست، مقدمه: «نور او ظاهر می شود و هیچ کس نور او را از صلب آدم علیه السلام ندید، مگر محمد صلی الله علیه و آله و سلم در شریف ترین طبقات، هنگامی که آن را منحصر کرد، محمد صلی الله علیه و آله و سلم. از حضرت اسماعیل علی السعید و از ابن عباس عنایت الله تعالی فرمود: یوسف از صلب آدم به شیث نازل شد و از حضرت نوح به ابراهیم و از حضرت اسحاق به حضرت اسحاق نشنید. «یوسف علیه السلام بذری در صلب آدم بود و نور او را در چهره او دید. او نطفه ای در کمر شیث بود و نور او را در چهره او دید. او نطفه ای بود در صلب نوح و نور او را در چهره او دید. و هر گاه قوم خود را به سوى خداى تبارک و تعالى فرا مى خواند، يوسف به او مى گفت: «اى پيامبر خدا صلي الله عليه و آله، تو راست گفتى، عفو کن و مرا به راه حق بياور و به صالحان ملحق کن تا تو را به سوى او هدايت کنم، موسى به او گفت: اين آرزو بر من آسان است». او گفت: "من می خواهم که او در همان موقعیت با شما باشد." گفت: من بر پروردگارم تسلط ندارم، منزه است او. او گفت: من تو را فقط به این شرایط راهنمایی می‌کنم، زیرا گنجینه‌های او بسیار زیاد و مواهب او فراوان است. و خداوند متعال به موسی وحی کرد: «این کار را کردم زیرا چیزی از ملکوت من کم نمی‌کند». گفت: پس قبر یوسف را به او نشان دادم. و موسی از مصر خارج شد و بر نهر فیوم ایستاد و عصای خود را زد. در محل قبر، آب به دو نیم شد و قبر یوسف ظاهر شد. موسی نازل شد، قبر را نبش قبر کرد، تابوت را بیرون آورد و به سرزمین مقدس بر سر قبور پدرانش برد. صلوات خداوند بر همه آنان و حمد و ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است. صلوات و درود خدا بر مولای ما محمد خاتم الانبیاء و خاندان و یارانش باد. خداوند ما را بس است و او بهترین پشتیبان است.»، گردآوری: ج-3 (7)، ج-2 (15)، ج-2 (23)، 10 ولت (123) برگهای مفقود شامل برگهای 1-3 از اولی، برگهای 5-6 از دومی، و 5-6 از پرس سوم. شماره گذاری quire به صورت کلمات کامل که در گوشه بیرونی بالای recto برگ شروع هر quire ظاهر می شود (نگاه کنید به ص 15، 31، 67، 87، 107، 147، 167، 187، 207 و 227). کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.، طرح بندی: عمدتاً در 15 خط در هر صفحه نوشته شده است. ص 229 و 230 با دستی دیگر در 16 سطر در هر صفحه، خط: نسخ ; دست بزرگ «سوری» یا مصری؛ عمدتاً بدون خط و نسبتاً عمودی (بدون تمایل به چپ یا راست) با نزول منحنی‌خطی، اشاره‌شده در نقاط مشخص، شق کاف که معمولاً با یک حرکت افقی موج‌دار نشان داده می‌شود که در بالای سربالا قرار دارد، الف حرکت به سمت راست، و غیره، تزئینات: کلمات کلیدی و سرفصل‌ها با کاغذهای عربی لابه‌لایه‌دار. تقریباً 8 خط در هر سانتی متر خطوط (افقی) و زنجیره ای (عمودی) در سه گروه با 10 میلی متر گروه بندی شده اند. بین زنجیر و 52 میلی متر. بین گروه ها؛ ضخیم، اکنون نسبتاً نرم، به خوبی آغشته شده است.، صحافی: مقواهایی که با کاغذ زرد مات با چرم قهوه ای روی ستون فقرات، لبه جلویی و لبه جلویی تخته بالایی پوشیده شده است. اتصال نوع II (با فلپ)؛ آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. دوخته شده در نخ آبی، دو ایستگاه; به طور کلی در شرایط کاملاً نامناسب با ساییدگی زیاد، لایه لایه شدن و تلفات به تخته ها (ضایعات دستنوشته بازیافتی استفاده شده در تخته های در معرض)، کاملاً جدا شده در ستون فقرات و غیره. در جعبه برای محافظت قرار داده شده است.، نشان قفسه قبلی: از جلد جلوی داخلی، "IL 278" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).، مواد همراه: الف. دو برگه فهرست موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس -- ب. لغزش اکتساب ها از یهودا.، مبدأ: به نظر می رسد فاقد کولوفون مورخ است. کاغذ و دست اواخر قرن 14 یا 15 را نشان می دهد. Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. خانم 655، اظهارنامه مالکیت بدون اشاره در پایان صفحه 246; دو اخطار مطالعه / مطالعه روی آستر تخته پایین، یکی به نام شیخ احمد بن الشیخ محمد بن الشیخ عیسی خلوتی الصالحی (شیخ احمد بن شیخ محمد بن شیخ الشیخ عیسی الشحلی) و دیگری به نام شیخ عیسی الشالحی. احمد بن الشیخ علی (شیخ احمد بن آل شیخ علی) به تاریخ 1121 [1709 یا 10].

متن نمونه داستان های یوسف (یوسف) که تعالیم صوفی را به تصویر می کشد. "این یک نسخه خطی ناشناخته و منتشر نشده است، متفاوت از دو خانم معروف دیگر داستان یوسف الصدیق. [یادداشت ارائه شده توسط آقای هوتکینز]" - از کارت کاتالوگ. فهرست نویسی عمدتاً توسط درک مانچینی-لندر و ماریجانا کاوشیچ ارائه شده است.

Son Dizinleme Tarihi 20251210

Biçim Book, Manuscript, Available Online

Koleksiyonda Yahuda Collection.

Referanslar Humbert, G. "Papiers non-filigranés utilisés au proche-orient jusqu’en 1450: essai en typologie." Journal asiatique, 286, no.1 (1998): 1-54.

Elde Ediliş Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by his younger brother, the famous Orientalist and manuscript collector Abraham Shalom Yahuda (1877-1951).