نویسنده
ابوالسعود محمد بن محمد، 1492 یا 1493-1574 یا 1575، ابوالسعود محمد بن محمد، محمد صلاح الدین بن محیی الدین بن خلعبدالدین. فعال 1609، محمد صلاح الدین محی الدین بن خلیل بن عبدالقادر النابلوسی،، فروح یایاباشی ب. ملا محمود، فعال 1609، فرخ یایا باشی بن محمود،
نویسنده اورجینال
أبو السعود محمد بن محمد محمد صلاح الدين محيي الدين بن خليل بن عبد القادر النابلسي، فرخ يايا باشى بن محمود،
تاریخ انتشار
1609
محل انتشار
[دمشق؟] -
موضوع
قرآن -- تفاسیر -- آثار اولیه تا 1800، نسخه های خطی، عربی -- میشیگان -- آن آربر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
ابعاد فیزیکی
482 leaves : paper ; 290 x 190 (195 x 130) mm
کتابخانه
کتابخانه دانشگاه میشیگان
شناسه دارایی کتابخانه
1194857442
شماره ثبت
990064910220106381
محل کتابخانه
کتابخانه های UM Ann Arbor، کتابخانه دانشگاه
تاریخ
1609
یادداشتها
خانم کدکس، عنوان ارائه شده توسط فهرست نویس، مقدمه: منزه است کسی که رسولش را با هدایت و دین حق برانگیخت و آداب شریعت هر چه عالی و متعالی را برای او روشن کرد، آیات روشنی را بر او نازل کرد و حجت های قرآنی عربی را خیره کرد و خداوند رحمتش را خیره کرد... پروردگارا راهنماى ابوالسعود بن محمد العمادى كه هدف نهايى تصحيح نسخه دنياست و هر كه حرفى از آن نوشته باشد...»، صريحاً: «هر كه سوره نحل را بخواند، خداوند متعال او را به آنچه در دنيا به او ارزانى داشته بازخواست نكرده است، و اگر روز يا شب پس از آن را مىپسندد، مىخواست. که از دنیا رفت و به وصیت خود نیکو کرد و خداوند تبارک و تعالی داناتر است و درود خدا بر مولای محمد و آل و اصحاب و درود باد.»، کولوفون: [ص408] «کتاب، مستطیل شکل، میخواند: «این به حمد و ثنای خداوند و توفیق او به یاری او و نیکوکارانش انجام شد». بیچاره بنده خدای تعالی فرخ یایا باشی فرزند مرحوم ملا محمود رحمه الله بر حسنات کسانی که موجب تألیف او شدند مهر زد و گفتار و کردار و احوال او را اصلاح کرد و در بهشت درجات او را ارتقا داد و بدی هایش را به جای بدی هایش قرار داد... سپس به فرزندان و اولاد او... و به علمای مسلمانان به امید وجه کریمانه خداوند... و نویسنده اش بر او شهادت داد. بنده فقیر محمد صلاح الدین بن محی الدین بن خلیل بن حاج عبدالقادر النابلسی خدا پدر و مادر و شیوخ و برادرانش و همه مسلمانان را بیامرزد. آمین یا رب العالمین در شوال سال 1017. V+1 (380)، III (386)، VI - 1 (397)، V (407)، IV+1 (416)، 6 V(476)، III (482)، i ; صفحه incipit به عنوان یک جایگزین ظاهر می شود. کلمات کلیدی موجود؛ صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در حین دیجیتالی کردن (شامل برگه های مگس و درج، صفحه 303 را با صفحه 204 دنبال می کند، 100 صفحه را حذف می کند؛ دو صفحه را بین صفحات 711-712 پرش می کند). فریم-حکم.، اسکریپت: نسخ ; دست سوری روشن در خط متوسط؛ تقریباً بدون ردیف و فشرده با شمارندههای عمدتاً بسته، نزولهای مستطیل، الف مقصوره به صورت یائه، با نقطههای مشخص اشاره میکند، كاف مشقوق ترجیح داده میشود (حتی كاف آخر با شقق). متن قرآن معمولاً آواز است. متن صفحه ابتدایی در دست دیگری.، تزئینات: سرفصلهای سورهها و آیات قرآن معمولاً به صورت رونویسی، همچنین اغلب به رنگ قرمز یا سیاه خط کشیده میشوند. منطقه نوشته شده از صفحات گاه به گاه در سراسر احاطه شده توسط مرز قرمز رنگ؛ تقسیمکنندههای متنی به شکل دیسکهای قرمز رنگ روی صفحه رو به روی صفحه ابتدایی و صفحه بعدی ظاهر میشوند.، پشتیبانی: کاغذ چینی اروپایی با 10 خط در هر سانتیمتر. و خطوط زنجیره ای با فاصله 30 میلی متر. جدا واترمارک ها عبارتند از fleur de lis، لنگر، و علامت مقابل "V V". کمی سوخته؛ برگ با ارتفاع متفاوت؛ خطوط جزر و مد ناشی از آسیب آب در اطراف لبه های بلوک متنی اما معمولاً وارد منطقه نوشته شده نمی شوند. چندین تعمیر قدیمی تر روی برگ ها.، صحافی: مقواهایی که با چرم قهوه ای تیره پوشانده شده اند، اکنون با کاغذ مرمری (آبی، صورتی، زرد و غیره) پوشیده شده اند و ستون فقرات با دو تکه چرم قرمز تعمیر شده است. اتصال نوع II (اگرچه اکنون فلپ گم شده است) آسترهای تخته بالایی و پایینی با کاغذهای سبز روشن و مهر شده با طرح گل. آثار ماندورلا مهر شده در چرم زیر کاغذ مرمر. دوخته شده در نخ قهوه ای تیره، دو ایستگاه; نوارهای انتهایی شورون کار شده به رنگ زرد و آبی، دست نخورده. به طور کلی در شرایط عادلانه با مقداری ساییدگی، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ، تخته هایی که به شدت در قسمت جلویی لایه لایه شده اند، چرم روی ستون فقرات که پوسیدگی قرمز را نشان می دهد، و غیره در غیر این صورت به نظر می رسد. ; «60» بر سر قطعه متن.، مطالب همراه: چند فیش با یادداشت (صفحه 17-18، ص 63-64، ص 201-202، ص 227-228، ص 229-300، ص 251-225، و 251-252، صص. صص 749-750).، مبدأ: همان طور که در منقول در حاشیه پایین ص 408 و در ص 879 آمده است، نسخ محمد صلی الله علیه و آله و سلم بن محی الدین بن خلیل بن تراب القویون به پایان رسید. 1017 [ژانویه-فوریه 1609]، ظاهراً در دمشق («... در شهر دمشق. نسخه برداری شده برای (بی رسم) فرخ یایا باشی (باشا) بن ملا محمود (فروه یایاباشی بن. و همچنین به عنوان کتابی که ملامحمود را به عنوان یکی از اوها به پایان رسانده است). محققان پس از او (مقایسه کنید Vollers 0214, Refaiya Library, University of Leipzig; مشارکت در فهرست نویسی از Boris Liebrenz). همانطور که کتیبه "68" به اعداد غربی بر روی مگس جلو (ص. 1) نقش مهر وقفی مدور با مرکب سیاه در "صفحه عنوان" (ص. 3) ظاهر می شود و در سرتاسر چندین جا آمده است: "این موقوفه الراجی فیض الصمدی است، شیخ احمد دیه الدین ابن مصطفی است که آن را تغییر می دهد. که آن را تغییر می دهند» به نام احمد حیاء الدین بن مصطفة الخالدی (یعنی احمد ضیاءودین گوموشهانوی، متوفی 1893 یا 4)؛ قیمت احتمالی کتاب (یا شماره موجودی) در قسمت داخلی حاشیه ها و موارد تصحیحات. Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. 11 v.1
متن نمونه
نسخه نفیس جلد اول تفسیر ابوالسعود بر قرآن که با سوره فاتحه شروع شده و به سوره نحل ختم می شود (16). رجوع به Mich. Isl. خانم v.2 برای جلد دوم. توضیحات عمدتا توسط ساره میرزا ارائه شده است.
Katkıda Bulunanlar
Muḥammad Ṣalāḥ al-Dīn ibn Muḥyī al-Dīn ibn Khalīl ibn ʻAbd al-Qādir al-Nābulusī, active 1609, scribe., Ferruh Yayabaşı b. Mulla Mahmud, active 1609, patron.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Tiflis Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, II 439 ; S II 651
Elde Ediliş
Acquired by purchase (funds donated by Horace Rackham).
