موضوع
اشعریان—آثار اولیه تا 1800[مرور]خدا (اسلام)—آثار اولیه تا 1800[مرور]حدیث—نبوتها—آثار اولیه تا 1800[مرور]حنبلیان—آثار اولیه تا 1800[مرور]اسلام18—آثار اسلامی[0] فلسفه - آثار اولیه تا 1800 [مرور] دانش، نظریه (اسلام)[مرور] نظریه موسیقی[مرور] تصوف—آثار اولیه تا 1800[مرور] تصوف—دکترینها—آثار اولیه تا 1800[مرور] ابن العرب 1165-1240—فتوحات المکیه[مرور] ابن العربی 1165-1240—جناح الطائر[مرور] جیلی، عبدالکریم بن العربی 1365 یا 1365. الکامل فی معرفات الاواخیر و الاوائل[مرور] نبلوسی، عبدالغنی بن اسماعیل 1641-1731 — فتح الربانی و الفیاضی، بوروم الرعیم ابراهیم بن عمر 1406 یا 1407-1480 — تحدیم الارکان[مرور] نسخ خطی، عربی — نیوجرسی — پرینستون[مرور]
نوع
kitap
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
215
ابعاد فیزیکی
215 leaves : paper ; 215 x 155 (150-155 x 78-82) mm.
کتابخانه
کتابخانه دانشگاه پرینستون
شناسه دارایی کتابخانه
855679153
شماره ثبت
9976980673506421
یادداشتها
کدکس خانم. فهرست مطالب روی fol. 1b. مربعهای جادویی و دیگر محرمانهها بین متنها در سراسر MS ظاهر میشوند. طرحبندی: 13 خط در هر صفحه. منبع: [شرح مشکیلات] کپیشده توسط محمد اططارزاده -- [رفعالحام] کپیشده توسط محمد احمد [الدمشقی] - [التوفیق الجلی] از من ای برادر... توضیح برخی از سخنانی که گفتم - [توفیق آشکار] الحمدلله بخشنده توفیق... و اما... این پیام... که در آن عقیده حنبلیان و اشعریان را به کلام خدا - [خورشید بر بال خدا پنهان کرد] آشتی دادم. مروارید] الحمدلله... این پیامی است که در پاسخ... درباره حکم اخبار حوادثی که در میان مردم رخ می دهد - [تحقیق ذوق] الحمدلله که بین بندگانش آشتی داد... اما بعد از آن... بدان برادرم... که حقیقت وحی نزد اهل علم، رفع حجاب است. آنچه حق است -- [تقریبا اصول] حمد و سپاس خداوندی را که به اهل تحقیق عطا کرد -- [برآورنده] منزهی تو ای آن که بینایی نمی بیند -- [شرح باب سوم] حمد و سپاس خداوندی را که بر نخبگان ارزانی شده است. از بندگانش... و آنگاه که اکثریت مردم بود
متن نمونه
جیلی، عبدالکریم بن ابراهیم، 1365 یا 1366-شرح مشکیلات الفتوحات المکیه و فتح الابواب المغله من العلویه، ابلیعلویه. الکریم بن ابراهیم، 1365 یا 1366 - شرح مشکلات فتوحات مکه و گشایش درهای بسته از علوم دنیوی. الغنی بن اسماعیل، 1641-1731. الغنی بن ابن اسماعیل، 1641-1731. الرحمنی.[مرور] نبلوسی، عبدالغنی بن اسماعیل، 1641-1731. بالا بردن ایهام و فشار دادن انگشت شست در دو نوبت در فتح الهی و الفیض الرحمنی. و الحنبلی.[مرور] نبلوسی، عبدالغنی بن اسماعیل. 1641-1731. عبدالغنی بن اسماعیل، 1641-1731. خواهد بود. [مرور] نبلوسی، عبدالغنی بن اسماعیل، 1641-1731. الغنی بن اسماعیل، 1641-1731. بررسی ذائقه و جرعه در معنای تخلف رخ داده در میان اهل وحی. الله.[مرور] نبلسی، عبدالغنی بن اسماعیل، 1641-1731. alimkan abdāʻ mimmā kān." الاوتار فی جادویل الافکار فی فان الموسیقا. وَرَع طورالعقل من الأطور.[مرور] دمشقی، محمد عطارزاده، فعال قرن 19. آوردن فهم ها، اذهان و اندیشه ها به فراسوی مرحله عقل از فازها المکیه و فتح المغله من العلوم اللدونیه. fol.96a-116b: رفیع الایهام و دفاء الابهام ألا موحعین فی الفتح الربانی و الرحمانی.4 الاشعری و الحنبلی.5 fol.127a-139b: الشمس الطائر فی مقام الواقف السائر. 140الف-150ب: اللؤلؤ المکنون فی حکم الاخبار عمّا سیاکون.7.151الف-156ب: تحقیق الذوق و الرشف فی معواهل الاهل. الکشف. 157 الف-161 الف: رفیع الاشتباه عن اللّه.9. ردیه تحدیم الارکان برهان الدین بیقائی.10. فول 181 ب-187 الف: رنات الاوتار فی جادویل الافکار فی فن الموسیقا. با جداول.11. فول 189الف-198ب: تقریب الفحوم و العقول و الافکار الی ما واره عطورالعقل من الاطوار. در مورد ماهیت دانش ماوراء طبیعی. کپی خودکار.12. فول 199b-212a: شرح الباب الثالث و السططون من الانسان الکامل. نمایش 9 مطلب بیشتر
Getty Türü
tables (documents)[Browse]holographs (autographs)[Browse]magic squares[Browse]
Dil Notu
Arabic.
Diğer Biçimler
Also available in an electronic format.
Referanslar
Mach, R. Yahuda, 2701, 2801, 2147, 2416, 4119, 5146, 2861, 2437, 3026, 5087, 2501.Brockelmann, GAL, I, 573 (no. 10, commentary g); S I, 792; II, 264 (no. 1, commentary b); II, 456 (no. 49, 51); S I, 800 (no. 144c); S II, 474; S II, 475 (no. 94-95, 108)Yaḥyá, Histoire, p. 233, no. 14; p. 535, no. 11.
