السفر الثالث من الجامع الصحاح المختصر من امور رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و صنافه و اقامه تعلیف آل امام ابی محمد ابی. بخاری رحمه الله در تفسیر الصفر الرابع القرآن بیان کرده است.
(ال سفر الثالث من الجامع الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبفه واقامه تاليف الامام ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تتلوه في السفر الرابع تفسير القرءان)

عنوان السفر الثالث من الجامع الصحاح المختصر من امور رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و صنافه و اقامه تعلیف آل امام ابی محمد ابی. بخاری رحمه الله در تفسیر الصفر الرابع القرآن بیان کرده است.
عنوان اورجینال ال سفر الثالث من الجامع الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبفه واقامه تاليف الامام ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تتلوه في السفر الرابع تفسير القرءان
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 200
ابعاد فیزیکی 200 leaves (19 lines) bound : paper ; 23 x 18 cm
کتابخانه: کتابخانه کنگره
شماره ثبت 18148901
متن نمونه محمد بن اسماعیل بخاری (70-810) در بخارا در ازبکستان کنونی به دنیا آمد و در خارتنک نزدیک سمرقند درگذشت. مسلمانان سنی او را معتبرترین گردآورنده احادیث می‌دانند - گزارش‌های گفته‌ها یا اعمال منسوب به حضرت محمد. این اثر که در سال 846 تکمیل شد، شناخته‌شده‌ترین مجموعه بخاری است. این اولین اثر در نوع خود بود که منحصراً به احادیث اختصاص داشت و معتبرترین کتاب در میان کتاب های شش گانه است - مجموعه های متعارفی که حدود 200 سال پس از رحلت حضرت محمد (ص) نوشته شده است. این کتاب ها در نهایت نقش حدیث را به عنوان دومین منبع مهم فقه اسلامی پس از قرآن تثبیت کردند. صحیح بخاری (صحیح به معنای صحیح یا صحیح) در مجموع 97 کتاب دارد. این نسخه خطی زیبای آفریقای شمالی به خط مغربی شامل کتابهای 59 تا 64 است: بدیع الخلق (آغاز خلقت)، احادیث الانبیاء (سخنان پیامبران)، المناقب (فضائل)، فحص الأصاقب النبی (معقیب النبی) الانصار (فضائل حامیان مدینه پیامبر) و المغازی (نبردها). اگرچه تقسیم صحیح البخاری به 97 کتاب کاملاً شناخته شده است و بدون تغییر باقی مانده است، نسخه نویسان و ناشران امروزی این اثر ماموت را در تعداد متفاوتی به چاپ رسانده اند، بسته به این که چقدر از حجم وسیعی از آثاری که در طول قرن ها با آن رشد کرده اند، به آن اضافه کنند. شش کتاب در این نسخه خطی یک جلد سوم کامل از تعدادی مجلد نامعلوم را می سازد که ممکن است وجود داشته باشد یا نبوده است. بخش‌های دست‌نوشته دارای عناوین استادانه‌ای به رنگ‌های آبی و زرد در ترکیب‌های مختلف، یادداشت‌ها و تصحیحات پراکنده در حاشیه، و کلمات کلیدی روی رکتوس هستند. متن، توسط کاتبی ناشناس، با جوهر سیاه و با رنگ آمیزی بر روی کاغذ خامه ای و با حاشیه ای از دو خط قرمز محصور شده است. این اثر دارای یک «unwan» (صفحه تزئینی در ابتدای رساله) و کلفون است. تلاش برای گردآوری احادیث در زمان حیات پیامبر اسلام آغاز شد و تا دو قرن بعد ادامه یافت، اما این بخاری بود که زیربنای روش شناسی روشنی برای تصدیق را ایجاد کرد و از آن برای جمع آوری احادیث استفاده کرد. با افزایش اختلاف کلامی و سیاسی بین مسلمانان سنی و شیعه، موضوع احراز هویت اهمیت بیشتری پیدا کرد. علمای مسلمان اهل سنّت معمولاً احادیث را بسته به حجیت سندشان به شش دسته تقسیم می‌کنند. یک حدیث می تواند صحیح (معتبر)، حسن (خوب)، دایف (ضعیف)، موذوعه (ساختگی)، یا منکر (مذموم) باشد. به طور معمول، احادیثی که به عنوان صحیح یا حسن طبقه بندی می شوند، در فقه قابل استفاده هستند. همانطور که از عنوان این اثر پیداست، صحیح البخاری فقط شامل احادیث صحیح است. تفاوت بین روایات اهل سنت و شیعه عمدتاً بر وثاقت ناقلان است. کتابخانه دیجیتال جهانی
Sınıflandırma BP135 .A122 1600z
Tür text
مشاهده در منبع کتابخانه کنگره کتابخانه کنگره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه کنگره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه کنگره

السفر الثالث من الجامع الصحاح المختصر من امور رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و صنافه و اقامه تعلیف آل امام ابی محمد ابی. بخاری رحمه الله در تفسیر الصفر الرابع القرآن بیان کرده است.

(ال سفر الثالث من الجامع الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبفه واقامه تاليف الامام ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تتلوه في السفر الرابع تفسير القرءان)
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 200
ابعاد فیزیکی 200 leaves (19 lines) bound : paper ; 23 x 18 cm
کتابخانه کتابخانه کنگره
شماره ثبت 18148901
متن نمونه محمد بن اسماعیل بخاری (70-810) در بخارا در ازبکستان کنونی به دنیا آمد و در خارتنک نزدیک سمرقند درگذشت. مسلمانان سنی او را معتبرترین گردآورنده احادیث می‌دانند - گزارش‌های گفته‌ها یا اعمال منسوب به حضرت محمد. این اثر که در سال 846 تکمیل شد، شناخته‌شده‌ترین مجموعه بخاری است. این اولین اثر در نوع خود بود که منحصراً به احادیث اختصاص داشت و معتبرترین کتاب در میان کتاب های شش گانه است - مجموعه های متعارفی که حدود 200 سال پس از رحلت حضرت محمد (ص) نوشته شده است. این کتاب ها در نهایت نقش حدیث را به عنوان دومین منبع مهم فقه اسلامی پس از قرآن تثبیت کردند. صحیح بخاری (صحیح به معنای صحیح یا صحیح) در مجموع 97 کتاب دارد. این نسخه خطی زیبای آفریقای شمالی به خط مغربی شامل کتابهای 59 تا 64 است: بدیع الخلق (آغاز خلقت)، احادیث الانبیاء (سخنان پیامبران)، المناقب (فضائل)، فحص الأصاقب النبی (معقیب النبی) الانصار (فضائل حامیان مدینه پیامبر) و المغازی (نبردها). اگرچه تقسیم صحیح البخاری به 97 کتاب کاملاً شناخته شده است و بدون تغییر باقی مانده است، نسخه نویسان و ناشران امروزی این اثر ماموت را در تعداد متفاوتی به چاپ رسانده اند، بسته به این که چقدر از حجم وسیعی از آثاری که در طول قرن ها با آن رشد کرده اند، به آن اضافه کنند. شش کتاب در این نسخه خطی یک جلد سوم کامل از تعدادی مجلد نامعلوم را می سازد که ممکن است وجود داشته باشد یا نبوده است. بخش‌های دست‌نوشته دارای عناوین استادانه‌ای به رنگ‌های آبی و زرد در ترکیب‌های مختلف، یادداشت‌ها و تصحیحات پراکنده در حاشیه، و کلمات کلیدی روی رکتوس هستند. متن، توسط کاتبی ناشناس، با جوهر سیاه و با رنگ آمیزی بر روی کاغذ خامه ای و با حاشیه ای از دو خط قرمز محصور شده است. این اثر دارای یک «unwan» (صفحه تزئینی در ابتدای رساله) و کلفون است. تلاش برای گردآوری احادیث در زمان حیات پیامبر اسلام آغاز شد و تا دو قرن بعد ادامه یافت، اما این بخاری بود که زیربنای روش شناسی روشنی برای تصدیق را ایجاد کرد و از آن برای جمع آوری احادیث استفاده کرد. با افزایش اختلاف کلامی و سیاسی بین مسلمانان سنی و شیعه، موضوع احراز هویت اهمیت بیشتری پیدا کرد. علمای مسلمان اهل سنّت معمولاً احادیث را بسته به حجیت سندشان به شش دسته تقسیم می‌کنند. یک حدیث می تواند صحیح (معتبر)، حسن (خوب)، دایف (ضعیف)، موذوعه (ساختگی)، یا منکر (مذموم) باشد. به طور معمول، احادیثی که به عنوان صحیح یا حسن طبقه بندی می شوند، در فقه قابل استفاده هستند. همانطور که از عنوان این اثر پیداست، صحیح البخاری فقط شامل احادیث صحیح است. تفاوت بین روایات اهل سنت و شیعه عمدتاً بر وثاقت ناقلان است. کتابخانه دیجیتال جهانی
Sınıflandırma BP135 .A122 1600z
Tür text
کتابخانه کنگره - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه کنگره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید