دفاع از قرآن در برابر تهمت

عنوان دفاع از قرآن در برابر تهمت
تاریخ انتشار: 1911
موضوع 1911، اشاعره، اخلاق، ایران، جمهوری اسلامی، اسلام، فلسفه اسلامی، قرآن -- تفسیر، قرآن -- نقد، تفسیر و غیره، معتزله
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه هاروارد
شناسه دارایی کتابخانه LCCN: 2021666285
شماره ثبت TN_cdi_loca_primary_2021666285
محل کتابخانه دسترسی آنلاین
تاریخ 1911
یادداشت‌ها تنزیه القرآن المطائن (دفاع از قرآن در برابر تهمت) تفسیری مفصل بر قرآن از دیدگاه شاخه فلسفی اولیه الهیات نظری اسلامی موسوم به معتزله است که بر یگانگی ربوبیت و تفهیم ربوبیت او (خداوند) از اراده بشری تأکید می کند. این دیدگاه موجب بحث‌های شدیدی شد و دیدگاه‌های متفاوتی از سوی اشعریان عقل‌گرا و صاحبان عرفان (صوفیان) بیان شد. در تاریخ روشنفکری اسلامی، این گونه گمانه زنی های فلسفی را علم الکلام (علم گفتمان) می نامند. مانند بسیاری از چنین استدلال های انتزاعی، این بحث به سیاست و حتی خونریزی کشیده شد. سرانجام، دیدگاه‌های کلامی ابوالحسن اشعری (متوفی در حدود 935) به عنوان مبنای کلام مکتبی اهل سنت غالب شد و مکتب معتزله از جریان اصلی ناپدید شد. مؤلف اثر اصلی این مجلد، عبدالجبار اسدآبادی (حدود 937-1025) از چهره های برجسته معتزله بوده و تنزیه القرآن در تاریخ آن جایگاه مهمی دارد. عبدالجبار با توجه به آنچه او به عنوان دستورات ذاتاً عقلانی قرآن توصیف می کند، به مسائل ایمان و اخلاق می پردازد. پرسش و پاسخ بر اساس سوره های قرآن تنظیم شده است. موضوعات عبارتند از ازدواج، قمار، نوشیدن مشروبات الکلی، مرگ و جهاد. نویسنده در پاسخ به پرسش‌ها می‌گوید، هر دستوری که باشد، خداوند بهترین را برای بشر آفریده است و مؤمن در انتخاب راه راست آزاد است. ابوالحسن عبدالجبار بن احمد بن عبدالجبار همدانی (نام کامل عبدالجبار که ملقب به قضی القضات به معنای قاضی القضات است) در اسدآباد در ایران کنونی به دنیا آمد. وی نویسنده ای پرکار و پیشوای معتزله عصر خود بود. دانش او را در دربار بغداد جستجو کردند. او سرانجام به شهر ری (ری یا ری) مرکز استان ایران نقل مکان کرد و در آنجا درگذشت. اثر بزرگ او المغنی (جمع) است که خلاصه ای از اندیشه معتزله است. پس از تنزیه القرآن رساله ای 20 صفحه ای منسوب به قاضی مفسر راغب اصفهانی (متوفی 1108) با عنوان مقدمات التفسیر (مقدمه ای بر تفسیر قرآن) ارائه می شود که به نظر می رسد مختصری از دیگر آثار طولانی تر وی در این زمینه باشد. هیچ ارتباطی با کار اصلی حجم ندارد. این کتاب در سال 1911 در چاپخانه جمالیه در قاهره چاپ شد و توسط محمد سعید الرافع، صاحب کتابفروشی ازهاریه تامین مالی شد.
Kaynak Library of Congress Digital Collections: All Content
Başlık Defending the Qurʼan Against Slander
مشاهده در منبع کتابخانه هاروارد کتابخانه هاروارد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه هاروارد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه هاروارد

دفاع از قرآن در برابر تهمت

تاریخ انتشار 1911
موضوع 1911، اشاعره، اخلاق، ایران، جمهوری اسلامی، اسلام، فلسفه اسلامی، قرآن -- تفسیر، قرآن -- نقد، تفسیر و غیره، معتزله
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه هاروارد
شناسه دارایی کتابخانه LCCN: 2021666285
شماره ثبت TN_cdi_loca_primary_2021666285
محل کتابخانه دسترسی آنلاین
تاریخ 1911
یادداشت‌ها تنزیه القرآن المطائن (دفاع از قرآن در برابر تهمت) تفسیری مفصل بر قرآن از دیدگاه شاخه فلسفی اولیه الهیات نظری اسلامی موسوم به معتزله است که بر یگانگی ربوبیت و تفهیم ربوبیت او (خداوند) از اراده بشری تأکید می کند. این دیدگاه موجب بحث‌های شدیدی شد و دیدگاه‌های متفاوتی از سوی اشعریان عقل‌گرا و صاحبان عرفان (صوفیان) بیان شد. در تاریخ روشنفکری اسلامی، این گونه گمانه زنی های فلسفی را علم الکلام (علم گفتمان) می نامند. مانند بسیاری از چنین استدلال های انتزاعی، این بحث به سیاست و حتی خونریزی کشیده شد. سرانجام، دیدگاه‌های کلامی ابوالحسن اشعری (متوفی در حدود 935) به عنوان مبنای کلام مکتبی اهل سنت غالب شد و مکتب معتزله از جریان اصلی ناپدید شد. مؤلف اثر اصلی این مجلد، عبدالجبار اسدآبادی (حدود 937-1025) از چهره های برجسته معتزله بوده و تنزیه القرآن در تاریخ آن جایگاه مهمی دارد. عبدالجبار با توجه به آنچه او به عنوان دستورات ذاتاً عقلانی قرآن توصیف می کند، به مسائل ایمان و اخلاق می پردازد. پرسش و پاسخ بر اساس سوره های قرآن تنظیم شده است. موضوعات عبارتند از ازدواج، قمار، نوشیدن مشروبات الکلی، مرگ و جهاد. نویسنده در پاسخ به پرسش‌ها می‌گوید، هر دستوری که باشد، خداوند بهترین را برای بشر آفریده است و مؤمن در انتخاب راه راست آزاد است. ابوالحسن عبدالجبار بن احمد بن عبدالجبار همدانی (نام کامل عبدالجبار که ملقب به قضی القضات به معنای قاضی القضات است) در اسدآباد در ایران کنونی به دنیا آمد. وی نویسنده ای پرکار و پیشوای معتزله عصر خود بود. دانش او را در دربار بغداد جستجو کردند. او سرانجام به شهر ری (ری یا ری) مرکز استان ایران نقل مکان کرد و در آنجا درگذشت. اثر بزرگ او المغنی (جمع) است که خلاصه ای از اندیشه معتزله است. پس از تنزیه القرآن رساله ای 20 صفحه ای منسوب به قاضی مفسر راغب اصفهانی (متوفی 1108) با عنوان مقدمات التفسیر (مقدمه ای بر تفسیر قرآن) ارائه می شود که به نظر می رسد مختصری از دیگر آثار طولانی تر وی در این زمینه باشد. هیچ ارتباطی با کار اصلی حجم ندارد. این کتاب در سال 1911 در چاپخانه جمالیه در قاهره چاپ شد و توسط محمد سعید الرافع، صاحب کتابفروشی ازهاریه تامین مالی شد.
Kaynak Library of Congress Digital Collections: All Content
Başlık Defending the Qurʼan Against Slander
کتابخانه هاروارد - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه هاروارد شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید