خاورشناسان یهودی و موضع آنها در تاریخ اسلام: قرن اول هجری: بررسی تاریخی
(المستشرقون اليهود وموقفهم من التاريخ الاسلامي القرن الأول الهجري دراسة تاريخية)
| عنوان |
خاورشناسان یهودی و موضع آنها در تاریخ اسلام: قرن اول هجری: بررسی تاریخی |
| عنوان اورجینال
|
المستشرقون اليهود وموقفهم من التاريخ الاسلامي القرن الأول الهجري دراسة تاريخية
|
| نویسنده |
ابو هاشم، امیر قاسم |
| نویسنده
اورجینال
|
أبو هاشم، أميرة قاسم
|
| تاریخ انتشار: |
1437 |
| محل انتشار |
بیروت -
بیروت: خانه رنسانس عرب |
| موضوع |
تاریخ نگاری، تاریخ |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
خیر
|
| تعداد صفحات |
273 |
| ابعاد فیزیکی |
273 صفحة |
| کتابخانه: |
کتابخانه های دانشگاه مینه سوتا |
| شناسه دارایی کتابخانه |
ISBN: 9786144425053, ISBN: 6144425055, OCLC: 938129097 |
| شماره ثبت |
cdi_globaltitleindex_catalog_142883777 |
| محل کتابخانه |
درخواست کنید |
| تاریخ |
1437 |
| یادداشتها |
محققان در تعیین زمان ورود یهودیان به دنیای شرق شناسی اختلاف نظر داشتند. دکتر علی ابراهیم النمله معتقد است که ورود یهودیان به عرصه شرق شناسی ناشی از انگیزه های قومی باستانی است که نتیجه قرون اخیر نبوده است و یهودیان همچنان در آرزوی بازگشت به خیبر و مدینه از طریق بیت المقدس و جلیل بودند. با استناد به موضع وزیر دفاع رژیم صهیونیستی موشه دایان و خاخام اعظم شلومو ازرین پس از سقوط اورشلیم در سال 1967، هنگامی که این دو در کنار دیوار نماز شکر خواندند. البراق گفت: امروز راه بابل و یثرب را باز کردم// عده ای معتقدند که ورود یهودیان به عرصه شرق شناسی در پی آزادی یهودیان اروپای مرکزی و غربی و سپس ورود آنها به دانشگاه ها بود، جایی که جنبش شرق شناسی در آنها چیزی را یافت که در زبان عبری و زبان دیگر مستشرقین به مذهب نزدیک به مذهب عبری و زبان دیگر مستشرقین به مذهب نزدیک نبود. بنابراین طبیعی بود که یهودیان پدیده های زبانی عربی را بهتر از اروپای غربی درک کنند. -- کتابشناسی: صفحات 257-272. |
| Baskı |
الطبعة الأولى. |
