سومریان در تاریخ
(السومريون في التاريخ)
| عنوان | سومریان در تاریخ |
|---|---|
| عنوان اورجینال | السومريون في التاريخ |
| نویسنده | شکر، عزمی |
| نویسنده اورجینال | سكر، عزمي |
| تاریخ انتشار: | 1419 |
| محل انتشار | بیروت، لبنان - بیروت، لبنان: جهان کتاب |
| موضوع | تاریخچه |
| نوع | كتاب |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | خیر |
| نسخه خطی | خیر |
| تعداد صفحات | 199 |
| ابعاد فیزیکی | 199 صفحة |
| کتابخانه: | کتابخانه های دانشگاه مینه سوتا |
| شناسه دارایی کتابخانه | OCLC: 956964228 |
| شماره ثبت | cdi_globaltitleindex_catalog_337597587 |
| محل کتابخانه | درخواست کنید |
| تاریخ | 1419 |
| یادداشتها | سومری ها نقش برجسته ای در تاریخ خاور نزدیک داشتند. آنها هستند که تمدن درخشان و مؤثری را که در هزاره سوم پیش از میلاد حاکم بود، مادر تمدن ها و سازنده شهرنشینی به وجود آوردند. اینان بودند که خط میخی را پدید آوردند و سهم خوبی از ادبیات جاودانه و آرای دینی و معنوی منحصر به فرد پدید آوردند. این یا امثال آن را بابلی ها و آشوریان کپی کردند و از طریق آنها به فنیقیه و شام و فلسطین رسید. زبان اکدی که بابلی است به خط میخی نوشته شد و در سراسر آسیای غربی رواج یافت. این شامل نامه های آمارنا بود که پادشاهان فنیقی برای فراعنه مصر فرستاده بودند. خدای سومری تموز حرکت کرد و مشهورترین خدای فنیقی ها شد. داستان های خلقت، وقایع سیل و باغ عدن به بابلی ها درز کرد. این نوک کوه یخ بخشش این مردم به تمام بشریت است. به زبانی پر پیچ و خم، او فاتح شهرهای بشری و خاستگاه اصلی هر تمدن بشری در جهان بود. این همان چیزی است که جوامع مختلف بشری را بر آن داشت تا تاریخ سومریان را مطالعه کنند، ویژگی های تمدن آنها را در نظر بگیرند، آثار و آثار و آثار آنها را بررسی کنند، در اخلاق و دیدگاه های دینی و معنوی آنها تأمل کنند و همه اینها را در کتاب های مختلفی بیان کنند که انتشار آنها منحصر به یک سرزمین یا ملت نبوده است. در میان آن دسته از آثار علمی تاریخی که از نظر عمق و اصالت متفاوت و از نظر اندازه و ارزش متفاوت است، این کتاب به ما ارائه میشود که در پژوهش بینظیر و در مقام استادی است. این «تمدن سومری» اثر محقق محقق ژاک پرین است که در آن نظرات سابیان را ثبت کرده و تاریخ سومریان را توضیح می دهد. شما او را مورخی متبحر میبینید که از دیدگاه دیگران غافل نمیشود، بلکه به سوی آنها باز میگردد و به معروفها میایستد و آنها را جذب و تأمل میکند. او وارد دنیای باستانشناسی میشود و در کتابش نقاشیهای مهم بسیاری را منتشر میکند که جنبههای مختلف تمدن سومری را به تصویر میکشد و تقریباً آن را در برابر چشمها زنده میکند. او در تاریخ غوطه ور می شود و با زاد نامر که تفسیر خود از آن معماری را توضیح می دهد، نظرات خود را ارائه می دهد و از نتیجه گیری های خود حمایت می کند، از آن بازمی گردد. از آنجایی که جغرافیا، تاریخ را هدایت می کند و به ظهور آن دامن می زند، کتاب خود را با نگاهی به بین النهرین آغاز کرد و پس از آن به صحبت درباره نقش دین و هنر در میان سومریان پرداخت. زمانی که به خاستگاه سومری ها می پردازد، احتمال می داد که آنها از فلات ایران آمده باشند. به معاصر بودن سه تمدن سومری، مصری و هندی اشاره دارد. سیستم شهری و تشکیل بورژوازی شهری را متوقف می کند. این به تفصیل اعمال هر یک از شخصیت های اصلی مانند پادشاه، ملکه و معبد و سپس دهقانان و صنعتگران را توضیح می دهد. تاریخ آن به تأسیس مالکیت و ظهور برابری مدنی می رسد. او اساس کار حمورابی را جستجو می کند و آن را در قوانین سومری می یابد. این نمودار توسعه امپراتوری سارگون و ارتباط آن با سومریان را نشان می دهد. این آرای پخته و شاخههای حاصلخیز آنها و امثال آنها توسط نویسنده به تفصیل و با تمرکز بر دیدگاه سومریها، فعالیت تجاری و ارتباط آنها با اکدیها بهویژه و همراهی آنها در زندگی اجتماعی، بدون فراموشی جایگاه ادبیات سومری ارائه شده است. او تحقیق را گسترش داده و با صحبت در مورد نابودی امپراتوری گوتیک سارگون، و مالکیت حق الهی در لاگاش، در زمان پادشاهی گودایا، آن را تکمیل می کند. از مجموع مطالبی که خواند، برای او روشن شد که تمدن سومری در دوران سلسله سوم شهر اور به اوج خود رسیده است. سختی قوانین سومری را در برخی از جنبه های آن آشکار می کند. اینها برخی از نظراتی است که این کتاب منعکس می کند. -- شامل کتابشناسی است. |
| Baskı | الطبعة الأولى. |
