طلای خالص که با دانش ناب دلالت دارد
(الذهب الخالص المنوه بالعلم القالص)
| عنوان | طلای خالص که با دانش ناب دلالت دارد |
|---|---|
| عنوان اورجینال | الذهب الخالص المنوه بالعلم القالص |
| نویسنده | احمد بن یوسف |
| نویسنده اورجینال | امحمد بن يوسف |
| تاریخ انتشار: | شامگاه دوشنبه نیمه صفر 1317 ه |
| محل انتشار | مست کردن - |
| موضوع | فقه |
| نوع | kitap |
| زبان | عربی |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| ابعاد فیزیکی | متوسّطة |
| کتابخانه: | کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية |
| شناسه دارایی کتابخانه | MRA: 030 |
| شماره ثبت | 8995 |
| محل کتابخانه | کمد چوپان با آبچکان |
| یادداشتها | کد نسخه خطی موجود در کتابخانه: 4. اندازه: 24.5 x 18.5. در مقدمه کتاب می خوانیم: «...و ثم هذا الکتاب یجمع القواعد و الحقوق...» مقصود ایشان احکام اسلام شیخ اسماعیل جتالی و حواشی ابوسیطة بر آن است. در کل کتاب اضافاتی به خط الممالک محمد بن ابراهیم و شاگرد مؤلف محمد بن محمد بن موسی تفائش و شاگردان دیگر آمده است، ر.ک: ص 9، 40، 77، 150، 290، 306 و در ص. 42، 43 اضافات به خط مؤلف، و این اضافات تقریباً همان است که در نسخههای دیگر یافت میشود، [مثلاً رجوع کنید به نسخهای در کتابخانه قطب با علامت: الف- و 4] و در ص. 103، 117 پاورقی به خط محمد. ابن ابراهیم تمام آن را به شیخ خود مؤلف منسوب کرده است. در صفحه 1 می خوانیم: «کل اموال محمد بن ابراهیم» و سپس «و در این کتاب هفده جزوه با فهارس است» و تماماً به خط مالک است. در صفحه 319، نسخ کننده بیان کرده است که آن را «برای ارجمند محمد بن ابراهیم الداوی» - مدیوم - در پوشه ای جداگانه کپی کرده است. دفترچه ها، مانند بسیاری از کاغذها، با علامت های آب و لبه های درهم جدا شده اند. دو صندلی اول کوچکتر از بقیه هستند. در ص. 301 اثری از مایع وجود دارد. کتاب در اصل شماره گذاری و تایید شده بود. جزوه اول شامل فهرست کتاب است و با شماره گذاری از هم جدا شده است. |
| متن نمونه | ستایش خدایی را که جز او معبودی نیست و جز او را می پرستیم و درود و سلام بر مولایمان محمد و آل و اصحابش... و بر شیخ ما ابراهیم... |
| Müstensih Adı | سليمان بن أبي بكر بن داود بن الحاج أيوب المليكي |
| Künye | بلا |
| Vefat Tarihi | (1332هـ/ 1914م) |
| Yazmanın Durumu | كامل |
| Mürekkep | بني، أحمر، وردي |
| Satır Sayısı | 20س |
| Yazı Türü | مغربي مقروء |
