سجاف بالایی روی چراغ قوه
(حاشية العلوي على الكشاف)

عنوان سجاف بالایی روی چراغ قوه
عنوان اورجینال حاشية العلوي على الكشاف
نویسنده [یحیی بن القاسم بن عمر]
نویسنده اورجینال يحيى بن القاسم بن عمر
تاریخ انتشار: بلا
محل انتشار بلا -
موضوع دکترین، مبانی دین و الهیات
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 278
ابعاد فیزیکی المجلد دون غلاف
کتابخانه: کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية
شناسه دارایی کتابخانه ZA: 145-01
شماره ثبت 10469
محل کتابخانه کتابخانه امام زید بن علی (یمن)
یادداشت‌ها با برخی از پاورقی ها مشخص می شود. دست خط ضعیف است و خواندن آن دشوار است. هیچ مقدمه و پایانی وجود ندارد. - حجم بدون پوشش - بدون مقدمه، به نظر می رسد کوتاه، مرطوب، علائم آب است
متن نمونه قلم و سنت آن راه رسیدن به آن است و مراد در اینجا معنای دوم است و اگر مقصود از آن معنای اول بود نمی شود... و قاقله نیست... شایسته است قرآن بگوید که قدیم است، هر که گفت آفریده شده است، یعنی واقعه ای... پس می فرماید: «و اگر یکی از مشرکان از او حمایت بخواهد تا او را از تو بشنود». 02
Müstensih Adı بلا
Takibe كلمة أو كلمتان
Cilt/Kısım بلا
Künye بلا
Vefat Tarihi 753هـ
Yazmanın Durumu متوسطة
Mürekkep أسود
Satır Sayısı 32-36
Satır Başına Kelime 11_14
Yazı Türü مغربي رديء
مشاهده در منبع کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية

سجاف بالایی روی چراغ قوه

(حاشية العلوي على الكشاف)
نویسنده [یحیی بن القاسم بن عمر]
نویسنده اورجینال يحيى بن القاسم بن عمر
تاریخ انتشار بلا
محل انتشار بلا -
موضوع دکترین، مبانی دین و الهیات
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 278
ابعاد فیزیکی المجلد دون غلاف
کتابخانه کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية
شناسه دارایی کتابخانه ZA: 145-01
شماره ثبت 10469
محل کتابخانه کتابخانه امام زید بن علی (یمن)
یادداشت‌ها با برخی از پاورقی ها مشخص می شود. دست خط ضعیف است و خواندن آن دشوار است. هیچ مقدمه و پایانی وجود ندارد. - حجم بدون پوشش - بدون مقدمه، به نظر می رسد کوتاه، مرطوب، علائم آب است
متن نمونه قلم و سنت آن راه رسیدن به آن است و مراد در اینجا معنای دوم است و اگر مقصود از آن معنای اول بود نمی شود... و قاقله نیست... شایسته است قرآن بگوید که قدیم است، هر که گفت آفریده شده است، یعنی واقعه ای... پس می فرماید: «و اگر یکی از مشرکان از او حمایت بخواهد تا او را از تو بشنود». 02
Müstensih Adı بلا
Takibe كلمة أو كلمتان
Cilt/Kısım بلا
Künye بلا
Vefat Tarihi 753هـ
Yazmanın Durumu متوسطة
Mürekkep أسود
Satır Sayısı 32-36
Satır Başına Kelime 11_14
Yazı Türü مغربي رديء
کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه الکترونیکی - الأوقاف والشؤون الدينية شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید