نفس الرحمن فی فهیل سلمان

عنوان نفس الرحمن فی فهیل سلمان
نویسنده Mīrzā Ḥusain Ibn-Muḥammad Taqī an-Nūrī aṭ-Ṭabarsī
تاریخ انتشار: [1868] = 1285 [hiǧrī]
محل انتشار [تهران؟] -
موضوع شرح حال، منبع، ایران، سلمان الفارسی، حدود. قرن هفتم، تاریخ 1868، فارسی، امام، عقیده، اسلام، شیعه، چاپ سنگی، اثر چاپی، کتاب
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 178
ابعاد فیزیکی 35 cm
کتابخانه: Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ)
شناسه دارایی کتابخانه OCLC: 162577960
شماره ثبت bsb10219066
محل کتابخانه مونیخ، کتابخانه ایالتی باواریا
تاریخ [1868] = 1285 [hiǧrī]
یادداشت‌ها چاپ سنگ. - افزوده شده: محمد بن الحسن بن فروحد عصفار: کتاب بصائر الدرأة فی فاضائل آل محمد (1868/1869 تکمیل شده در سیستمات، سال 1869). 1283/1867 در 17 فصل، مقدمه و خاتمه درباره قدیس اولیه اسلامی، سلمان الفارسی. به تعلق سلمان به بیت مقدس، ذکر او در قرآن، علم ماوراء طبیعی او می پردازد، به عنوان مثال. علم به اسماء عالی خداوند و پیشگویی های او، معجزات او از قبیل رستاخیز به بهشت ​​در زمان حیاتش، زهد و خطبه هایش، روایات نقل شده از او، کتاب او، «اسلام ثانی»، یعنی پس از قرآن جمع آوری شده توسط علی، صورت فلکی ستارگان در هنگام مرگ، «بازگشت» و فرقه مرگ که به او اختصاص داده شده است. - اگرچه رسماً تأکید می شود که او تنها پس از پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام مقدس ترین است و گرچه دیدگاه های افراطی شیعه گهگاه رد می شود، مطالب گردآوری شده در اینجا نشان می دهد که چگونه برخی از غلات علی و حتی محمد توانستند پشت سلمان فارسی لغزش کنند، به ویژه که او نیز در ابتدا در اینجا به عنوان واسی عیسی مسیح ظاهر می شود. برخورد با عیسی (پایان را ببینید). در این بین در مورد مکان های ذکر شده (مثلاً باب 1)، در مورد شیعیان مورد غفلت کتب رایج رجالی (فصل 9)، و بحثی شوبی در مورد برابری پارسیان با اعراب (فصل 14) انحرافات مختلفی وجود دارد. -- II. همراه با: کار سنتی، اینجا بدون صفحه عنوان، اما با سرفصل های بالای قسمت ها و فصل ها. قدیمی ترین اثر در دسترس در مورد محور اصلی عقاید مرکزی شیعه، یعنی ماهیت ماوراء الطبیعه ائمه اطهار علیهم السلام. پس اولوم به جای فضائل در کنتوری 392 ق. اما او فقط 4 قسمت را ذکر می کند که در واقع 10 قسمت است. نویسنده در 290/903 درگذشت. رجوع کنید به (...) تفریشی 301.
متن نمونه Auctores orientales - نویسندگان شرقی از جمله ادبیات ثانویه
İçerik türü Text
Dijital nesne No Copyright - Non-Commercial Use Only
Dijitalleştirildi 5/26/2010
URN urn:nbn:de:bvb:12-bsb10219066-0
مشاهده در منبع Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ) Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ) - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ) - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ)

نفس الرحمن فی فهیل سلمان

نویسنده Mīrzā Ḥusain Ibn-Muḥammad Taqī an-Nūrī aṭ-Ṭabarsī
تاریخ انتشار [1868] = 1285 [hiǧrī]
محل انتشار [تهران؟] -
موضوع شرح حال، منبع، ایران، سلمان الفارسی، حدود. قرن هفتم، تاریخ 1868، فارسی، امام، عقیده، اسلام، شیعه، چاپ سنگی، اثر چاپی، کتاب
نوع kitap
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
تعداد صفحات 178
ابعاد فیزیکی 35 cm
کتابخانه Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ)
شناسه دارایی کتابخانه OCLC: 162577960
شماره ثبت bsb10219066
محل کتابخانه مونیخ، کتابخانه ایالتی باواریا
تاریخ [1868] = 1285 [hiǧrī]
یادداشت‌ها چاپ سنگ. - افزوده شده: محمد بن الحسن بن فروحد عصفار: کتاب بصائر الدرأة فی فاضائل آل محمد (1868/1869 تکمیل شده در سیستمات، سال 1869). 1283/1867 در 17 فصل، مقدمه و خاتمه درباره قدیس اولیه اسلامی، سلمان الفارسی. به تعلق سلمان به بیت مقدس، ذکر او در قرآن، علم ماوراء طبیعی او می پردازد، به عنوان مثال. علم به اسماء عالی خداوند و پیشگویی های او، معجزات او از قبیل رستاخیز به بهشت ​​در زمان حیاتش، زهد و خطبه هایش، روایات نقل شده از او، کتاب او، «اسلام ثانی»، یعنی پس از قرآن جمع آوری شده توسط علی، صورت فلکی ستارگان در هنگام مرگ، «بازگشت» و فرقه مرگ که به او اختصاص داده شده است. - اگرچه رسماً تأکید می شود که او تنها پس از پیامبر و ائمه اطهار علیهم السلام مقدس ترین است و گرچه دیدگاه های افراطی شیعه گهگاه رد می شود، مطالب گردآوری شده در اینجا نشان می دهد که چگونه برخی از غلات علی و حتی محمد توانستند پشت سلمان فارسی لغزش کنند، به ویژه که او نیز در ابتدا در اینجا به عنوان واسی عیسی مسیح ظاهر می شود. برخورد با عیسی (پایان را ببینید). در این بین در مورد مکان های ذکر شده (مثلاً باب 1)، در مورد شیعیان مورد غفلت کتب رایج رجالی (فصل 9)، و بحثی شوبی در مورد برابری پارسیان با اعراب (فصل 14) انحرافات مختلفی وجود دارد. -- II. همراه با: کار سنتی، اینجا بدون صفحه عنوان، اما با سرفصل های بالای قسمت ها و فصل ها. قدیمی ترین اثر در دسترس در مورد محور اصلی عقاید مرکزی شیعه، یعنی ماهیت ماوراء الطبیعه ائمه اطهار علیهم السلام. پس اولوم به جای فضائل در کنتوری 392 ق. اما او فقط 4 قسمت را ذکر می کند که در واقع 10 قسمت است. نویسنده در 290/903 درگذشت. رجوع کنید به (...) تفریشی 301.
متن نمونه Auctores orientales - نویسندگان شرقی از جمله ادبیات ثانویه
İçerik türü Text
Dijital nesne No Copyright - Non-Commercial Use Only
Dijitalleştirildi 5/26/2010
URN urn:nbn:de:bvb:12-bsb10219066-0
Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ) - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
Münchener DigitalisierungsZentrum (MDZ) شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید